一字千军论镜

　　2023.02.23

　　生活是一面镜子，你高兴，他也高兴;你痛苦，他也痛苦。愁眉苦脸的看生活，生活肯定愁眉不展。所谓的“镜子爱情”也是这个道理，在你要求对方珍爱你的同时，你应该同样珍爱对方。人与人之间就像一面镜子，你对别人面带微笑、心怀友善，别人一般也就是这样子对你。不管什么东西，只要放到镜子前面，都映得出，东西移开后，镜子里却不留有余影，人应该学习镜子这种“物来则应，过去不留”的智慧。有时候我们需要一副望远镜，看得远才能知道未来该如何走。有时候我们需要一副放大镜，放大自己的心量。有时候我们需要一副墨镜，看淡人世，隐藏自己。

　　滤镜，主要是用来实现图像的各种特殊效果。网友指出，很多人对于90年代的评价，都加了一层失真的“美化滤镜”，把那个年代的腐败问题、农民负担、国有资产流失、治安问题等等都过滤掉了。巡察单位应该用好“平面镜”、“显微镜”、“放大镜”，撤掉被巡察单位包装的“美颜”、“滤镜”。针对电视剧磨皮滤镜过重，广电总局发声要求坚持清新质朴的健康审美情趣，坚决抵制过度使用滤镜。记者在多个美食推荐平台搜索发现，不少消费者吐槽其被宣传图片或文案吸引，结果吃到的食物与图文严重不符，因为美食图片也用了滤镜。网友还吐槽一些“滤镜景点”，他们给真实生活加了滤镜。景区揽客不能靠“滤镜”。在直播平台上，主播因为美颜滤镜被网友痛斥欺骗感情。专家出镜需要慎重和严谨，必须讲究科学精神。

　　雷锋日记是真实反映毛主席时代人民道德水平的一面镜子。我们要把雷锋当作一面镜子，对显示出来的自己的不足与自私予以改正。照到脸上如果有灰尘就赶快洗掉。用雷锋精神镜子照到哪里哪里就亮堂。魏征死后，唐太宗曾说一句流传至今的话：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。”这便是把魏征比作“人镜”的出处。以敢于直谏著称的魏征被视为大唐第一谏臣。党员严守政治纪律要常照党章之镜、常照作风之镜、常照廉洁之镜，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。“照照镜子”，才能走进群众。这些镜子的功能就不再是简单的“正衣冠”，而是照亮人性的阴暗。什么是明镜高悬，古时候有人将镜子挂在大门口正上端，用来避邪，意喻任何妖魔鬼怪在镜子的照耀下无所遁形，大多形容裁判官在查案时细心分析，让罪犯无从抵赖。相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正。地摊经济，是中国经济发展的一面镜子，我们从“地摊”的“烟火气”上能照见经济的繁荣程度。

　　马克思主义者都具有“阶级分析”这面照妖镜，能够照出剥削阶级的本性。纪检监察部门要用好照妖镜，照出那些善于伪装，当面一套，背后一套的狡猾“狐狸”，正如《西游记》中照妖镜能让妖精现出原形一样。新冠也是一个照妖镜，是对国家能力和政治的一种检验。“权力”也是一面照妖镜，一个人的品格操守在“权力”面前完全现出原形。在国外，斯诺登事件是一面照妖镜，那个一向以“世界人权警察”自居的美国，没有资格当“世界人权警察”，被照出了侵犯人权和隐私权的人权危害者的真面目。西方有人说中国有侵略性，我们不禁笑了，过去40年里，中国从未参与过任何的海外战争，与此同时美国自1980年以来，参与了十几场战争。谁声称中国是一个侵略性的国家，那就太荒谬了，还是自己照照镜子吧。美国对中国搞污名化，不如先拿照妖镜照照美国自己，反省一下因为使用生化武器给他国带来的深重灾难。有暗访镜头爆料美国辉瑞一手制病毒一手制疫苗，太邪恶了。

　　苏共后期形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风蔓延，苏共后期脱离群众的历史镜鉴给了中国人一个现实的启迪。南斯拉夫曾经是多民族、多语言、多宗教的一个共产党执政的统一国家，南斯拉夫作为一面镜子，告诉我们以史为镜鉴，可以知兴替。历史是党员干部的“正容镜”，革命烈士以热血谱写的历史篇章一直激励着我们。对待群众的态度是一面镜子，必须时刻注意自己的形象，保持警惕之心。有这样一个故事，“猪八戒听人说他长得丑陋，他不信，拿镜子一照，果然如此。猪八戒就警告镜子不准再照得这么丑陋。他第二次再照，还是那么丑陋。于是，他勃然大怒，把镜子狠命一摔，扬长而去。可是，他再回头一瞧，那些破碎了的镜片，却照出了许许多多猪八戒丑陋的形象。”虽然猪八戒照镜子内外都不是人，其实这个猪八戒长得虽然很丑，但他还有勇气敢于照镜子，有人还不如猪八戒，这些人隐藏缺点，不能勇敢地面对自己。

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