一字千军论镜

作者:一字千军  更新时间:2023-02-25 09:28:26  来源:作者博客  责任编辑:石头

  2023.02.23

  生活是一面镜子,你高兴,他也高兴;你痛苦,他也痛苦。愁眉苦脸的看生活,生活肯定愁眉不展。所谓的“镜子爱情”也是这个道理,在你要求对方珍爱你的同时,你应该同样珍爱对方。人与人之间就像一面镜子,你对别人面带微笑、心怀友善,别人一般也就是这样子对你。不管什么东西,只要放到镜子前面,都映得出,东西移开后,镜子里却不留有余影,人应该学习镜子这种“物来则应,过去不留”的智慧。有时候我们需要一副望远镜,看得远才能知道未来该如何走。有时候我们需要一副放大镜,放大自己的心量。有时候我们需要一副墨镜,看淡人世,隐藏自己。

  滤镜,主要是用来实现图像的各种特殊效果。网友指出,很多人对于90年代的评价,都加了一层失真的“美化滤镜”,把那个年代的腐败问题、农民负担、国有资产流失、治安问题等等都过滤掉了。巡察单位应该用好“平面镜”、“显微镜”、“放大镜”,撤掉被巡察单位包装的“美颜”、“滤镜”。针对电视剧磨皮滤镜过重,广电总局发声要求坚持清新质朴的健康审美情趣,坚决抵制过度使用滤镜。记者在多个美食推荐平台搜索发现,不少消费者吐槽其被宣传图片或文案吸引,结果吃到的食物与图文严重不符,因为美食图片也用了滤镜。网友还吐槽一些“滤镜景点”,他们给真实生活加了滤镜。景区揽客不能靠“滤镜”。在直播平台上,主播因为美颜滤镜被网友痛斥欺骗感情。专家出镜需要慎重和严谨,必须讲究科学精神。

  雷锋日记是真实反映毛主席时代人民道德水平的一面镜子。我们要把雷锋当作一面镜子,对显示出来的自己的不足与自私予以改正。照到脸上如果有灰尘就赶快洗掉。用雷锋精神镜子照到哪里哪里就亮堂。魏征死后,唐太宗曾说一句流传至今的话:“夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。”这便是把魏征比作“人镜”的出处。以敢于直谏著称的魏征被视为大唐第一谏臣。党员严守政治纪律要常照党章之镜、常照作风之镜、常照廉洁之镜,“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。“照照镜子”,才能走进群众。这些镜子的功能就不再是简单的“正衣冠”,而是照亮人性的阴暗。什么是明镜高悬,古时候有人将镜子挂在大门口正上端,用来避邪,意喻任何妖魔鬼怪在镜子的照耀下无所遁形,大多形容裁判官在查案时细心分析,让罪犯无从抵赖。相传秦始皇有一面镜子,能照见人的五脏六腑,知道心的邪正。地摊经济,是中国经济发展的一面镜子,我们从“地摊”的“烟火气”上能照见经济的繁荣程度。

  马克思主义者都具有“阶级分析”这面照妖镜,能够照出剥削阶级的本性。纪检监察部门要用好照妖镜,照出那些善于伪装,当面一套,背后一套的狡猾“狐狸”,正如《西游记》中照妖镜能让妖精现出原形一样。新冠也是一个照妖镜,是对国家能力和政治的一种检验。“权力”也是一面照妖镜,一个人的品格操守在“权力”面前完全现出原形。在国外,斯诺登事件是一面照妖镜,那个一向以“世界人权警察”自居的美国,没有资格当“世界人权警察”,被照出了侵犯人权和隐私权的人权危害者的真面目。西方有人说中国有侵略性,我们不禁笑了,过去40年里,中国从未参与过任何的海外战争,与此同时美国自1980年以来,参与了十几场战争。谁声称中国是一个侵略性的国家,那就太荒谬了,还是自己照照镜子吧。美国对中国搞污名化,不如先拿照妖镜照照美国自己,反省一下因为使用生化武器给他国带来的深重灾难。有暗访镜头爆料美国辉瑞一手制病毒一手制疫苗,太邪恶了。

  苏共后期形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风蔓延,苏共后期脱离群众的历史镜鉴给了中国人一个现实的启迪。南斯拉夫曾经是多民族、多语言、多宗教的一个共产党执政的统一国家,南斯拉夫作为一面镜子,告诉我们以史为镜鉴,可以知兴替。历史是党员干部的“正容镜”,革命烈士以热血谱写的历史篇章一直激励着我们。对待群众的态度是一面镜子,必须时刻注意自己的形象,保持警惕之心。有这样一个故事,“猪八戒听人说他长得丑陋,他不信,拿镜子一照,果然如此。猪八戒就警告镜子不准再照得这么丑陋。他第二次再照,还是那么丑陋。于是,他勃然大怒,把镜子狠命一摔,扬长而去。可是,他再回头一瞧,那些破碎了的镜片,却照出了许许多多猪八戒丑陋的形象。”虽然猪八戒照镜子内外都不是人,其实这个猪八戒长得虽然很丑,但他还有勇气敢于照镜子,有人还不如猪八戒,这些人隐藏缺点,不能勇敢地面对自己。

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