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为复兴社会主义而努力奋斗

作者:民族复兴网编辑部 发布时间:2015-05-19 02:00:36 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

——庆祝民族复兴网创刊一周年

 

  2014年5月19日,民族复兴网正式创刊.这一年来,我们民族复兴网的全体同志和社会各界一道,在推进社会主义复兴、民族复兴、东方文化复兴做了不懈的努力,引起了社会的关注。

  这一年里我们旗帜鲜明的地宣传社会主义意识形态,旗帜鲜明地捍卫宪法,坚决地揭露和批判“砸锅卖国”的行径,坚决地揭露和批判违宪的私有化改革,坚决地捍卫人民群众的利益,维护社会正义,对一些危害国家和民族利益的行为及时揭露和批判。

  同时,我们民族复兴网积极宣传党的十八大以来各项方针政策,尤其是对习近平总书记倡导的群众路线、新古田会议精神、新文艺座谈会的精神进行了深入的学习和宣传。

  最为重要的是,这一年我们对无阶级革命领袖毛泽东有了更深的认识和理解,毛主席不仅是中国人民的伟大领袖和民族英雄,而且还是全世界被压迫、被剥削人民的的领袖,是未来世界上占90%以上人们的精神支柱。

  毛泽东的伟大之处不仅仅是创建了新中国,更主要是在社会主义建设中取得的巨大成就,他领导和发动的无产阶级文化大革命应该对人类伟大贡献。这一年来,我们民族复兴网在社会各界和广大人民群众的支持下,对“文革”从理论到实践进行了系统的分析和研究,推出了一系列数据详实、研究较深的文章,对于文革已经有了深刻而又系统的认识。明年,也就是在文革发动五十周年之前,我们将对文革有一个从理论到实践的系统表达。

  民族复兴网的宗旨是:努力推进以中华民族复兴、社会主义复兴、东方文化复兴为主体的三大复兴运动,探索三大复兴的发展道路,弘扬三大复兴的基本理念,促进形成实现三大复兴的核心力量。

  其中,社会主义复兴是核心,未来世界的民族问题、宗教问题、文化问题说到底都是少数人压迫和剥削多数人,多数人如何反抗少数人的剥削和压迫的问题。最终还是社会主义与资本主义的斗争的问题。

  但是,目前社会主义正经受严峻的考验,东欧巨变和苏联解体,给予世界共产主义运动沉重的打击。资本主义势力趁机耀武扬威、猖狂至极,公然将共产主义运动列为恐怖主义加以防范。

  我国目前虽然坚持的是社会主义,但是苏联解体和东欧巨变使得很多人对社会主义失去信心。一些倾向于资本主义的反动势力公然叫嚣要推翻共产党的领导、实行资本主义的宪政,气焰十分嚣张。而坚持社会主义的人们对敌人的挑衅缺乏足够的应战能力,对于一些砸锅卖国的行为只能谴责、批判,不能从根本上驳倒。这一切一切的关键就是我们环没有真正找到苏联及东欧社会主义失败的原因。

  当年巴黎公社失败之后,人们很快找到了失败的原因和经验教训,即没有及时建立无产阶级专政的政权国家。苏联和东欧不仅建立了强大的无产阶级政权,而且在各方面显示出社会主义优越性,而且在很短的时间里建立了强大的社会主义经济基础。但还是失败了,教训在那里?这个谜底不解开,人们难以重树社会主义的信心。

  到目前为止,很多人忽略马克思主义的两个重要问题:

  第一个是政治解放与人类解放的问题。马克思在《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》中区分了“政治解放”和“人类解放”两个概念。“政治解放”就是市民社会中一个社会集团自己解放自己,获得政治统治,这是一种毫不触及资本主义大厦支柱的革命,不能解决根本问题;人类解放就是要触及大厦的基础本身,是废除私有制的根本性的革命。社会主义国家的人民取得政权之后,如果不继续革命,不从根本上铲除私有制。社会主义革命充其量也就只是一次政治解放,即一个政治集团取代了另一个政治集团。没有从根本上铲除人民被压迫、被剥削的社会基础,所以修正主义、复辟资本主义是必然的。

  第二个就是共产主义的现实与理想的问题。长期以来人们对于马克思的共产主义学说的理解有一个问题。就是将共产主义社会完全看成是未来的一个社会形态的构想,而忽略了通达这个社会形态的具体过程,因而将共产主义看成是一种预设。实际上共产主义不是一种预设、不是纯粹的理想,而是蕴含在现实之中,是"扬弃现存状况的现实的运动"。马克思的共产主义学说是基于现实的“科学分析”的基础之上得出的科学结论,而不是空想家对未来社会的设想。将共产主义看作是未来社会形态的构想,很容易导致共产主义事业的庸俗化和空想化。

  马克思主义这个问题表明,无产阶级取得政权之后,必须坚持无产阶级专政下的继续革命。

  建国之后,毛主席也一直思考如何摆脱历史的周期律和如何实行人民民主。于是他发动了无产阶级文化大革命。无产阶级文化大革命实际上就是无产阶级专政继续革命理论的一次伟大实践,它的历史意义是及其深远的,它为社会主义如何通向共产主义找到了一条必由之路。

  在毛主席主持起草的《五一六通知》中规定了一条基本原则,即“放手发动群众、尊重人民群众的首创”。 “放手发动群众”的意味很深,毛泽东两次用到这个说法,一次是在抗战时期,那时候是为了建立广泛的抗日统一战线,放手发动群众实际上把全民族的力量动员起来;在文革通知中的“放手发动群众”意味着:不加任何引导和规范,让人民群众充分地将自己的意志表达出来,这才是真正的人民群众的意志。最广泛的群众意志也就是最普遍的理性。承认人民群众是社会的主体,就必然要承认人民群众的普遍意志,因此人民意志又具有绝对性和必然性。所以文革中要放手发动群众,就是充分地尊崇人民群众的意志。

  当然,在运动中,最先表现出来的不一定是纯粹的人民意志,夹杂着很多人的私心杂念,比如公报私仇、绝对的自由主义、无政府主义等等。这是自然的,也是必须的。需要有一个自然选择、自然淘汰的过程。在运动中,不健康的、腐朽的、甚至反动的东西都会毫无顾忌的暴露出来,表现出来。对此,除了运用专政的手段给予坚决地打击之外,更主要的是要依靠和提高人民群众是有鉴别能力,一些反动的、非无产阶级的东西必然要遭到人民的抵制、批判,最后被淘汰。而人民的意志会逐渐地显露出来,被人们所认同、所接受。这是一个过程,在这个过程中因动乱会有一些损失,但总比流血牺牲的暴力革命要好得多。

  因此,无产阶级文化大革命的意义是深刻的,它为人类实现共产主义找到了一条必有之路,即无产阶级之下的继续革命。苏联和东欧社会主义失败的根本原因就是没有坚持无产阶级专政下的继续革命。

  我们有充分的理由相信,社会主义是人类的必然选择。因为随着全球一体化,将会有越来越多的人沦为无产者,无产阶级将是地球上人口的绝大多数。对于这个绝大多数人口,要么实行灭绝人性的绞杀,要么承认其存在。承认了这个绝大多数人的存在就必然要承认人间的平等,承认人间是平等的就必然要反对剥削和压迫。因此社会主义是人类的必然选择。

 我们要坚定不移地推动社会主义的复兴,同时也希望各界和广大网民给予我们支持和帮助,和我们一道共同肩负人类神圣的事业。

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