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艾跃进老师一句“有争议”的话之我见。

作者: 锁定坚强 发布时间:2025-01-22 21:09:39 来源:为什么会这样啊 字体:   |    |  

  在我所认识接触过的人中,艾跃进老师是我最喜欢和敬佩的人,他身上集聚了谦虚和昂扬两种品格,这是我认为作为一个革命者必须同时具备的鲜明的性格特征,毛主席就是这两种看上去似乎有些对立的性格最圆满的融合者,而艾跃进老师无疑是毛主席的优秀学生,是我辈的楷模。

  人人都知道谦虚是美德,但是真正发自内心的谦虚并不好装,即便是表面上呈现出一副谦虚样貌,但内心听到别人的观点与自己不同,看到别人的衣装比较廉价,看到别人的修养比自己粗俗,总会不由自主的的产生一种鄙夷和厌恶的情绪,能够很好的抛下这种情绪的人,才是真正的谦虚,这非大德而难以达到。

  今天之所以会说起艾跃进老师,是因为我在与一个同志的交流中,那位同志说,艾跃进老师有一些“极左”的观点,什么观点呢,就是艾跃进老师曾经不止一次的在他的课和公开演讲中说过,中华民族富强之后要做的第一件事,就是要“灭掉小日本”。

  我对这个同志说,首先作为我们来说,尽量在语言用词方面别拾人牙慧,轻言“极左”,这是那些公知恨国党们常用的词,更上溯一些,这种词汇大量产生于对于毛主席正确思想路线的污蔑,所以我们今天作为毛主席他老人家的追随者,应该一定要十分注意去使用这个词汇,因为这个词汇背后的具有对于一种正确政治理想的简单否定。你之所以会在大脑中产生这样的概念认识,很大程度上是来自于极右公知的复读,对于这种复读,我们自己一定要在心里有一个自我警示,别被带偏了自己的思维方向。

  那么具体说到艾跃进老师的这个观点,也是网络中一大部分公知及其拥趸用于攻击艾跃进老师的“痛点”,他们的逻辑诸如,“那我们要这样做,那不是和日本那些军国主义一样了吗?”,“我们不是应该讲和平吗?怎么艾跃进在鼓吹战争啊”。“这是战犯思维”......等等。

  其实,之所以有这么多人会如此去看待这个问题,都是被西方强盗对其他民族侵虐掠夺完后再大力灌输的所谓反战和平的概念洗脑了而已,只要你真正具有深度思维,就知道这种灌输根本站不住脚,我不说曾经日本对于中国犯下的罪行,我们报仇的合理性,就从更高的层次上来说说艾跃进老师的这种思维的起点在哪里!

  我们先做一个这样的设想,从个人,到群体再到民族和国家,今天我们看到很多自寻短见的人,我们的人民警察和消防员的同志冒着危险去抢救,甚至有很多同志还为此付出了生命,这种做法对不对?对吗?人家自己不想活了,你为什么要去救呢?!按照现在网络上一个很流行的错误的观点来说,“他的认知对得起他的苦难”,这句话真正懂得中华文明和毛主席思想的人要是说出来,那就是在自扇耳光。说这句话的思维底色,还是那种自私自利的底色,还是来自于西方那种低级的糟粕思维。所以我对这些年西方糟粕文化的侵蚀很痛心,很多糟粕思维已经深植于中国一部分人的心中,如果“他的认知对得起他的苦难”是正确的,那么中华民族的“急公好义,救人危难”就是错的!

  再扩大一点,我们都知道,大凉山彝族的思维方式和生活习惯很落后,可是,我们的政府为什么还要花费大力气让他们搬下山来,慢慢的教育他们,培养他们正确的思维方式和生活习惯呢?在此过程中,甚至有一些彝族人认为是对于他们的蛮横干涉,比如坐地抓饭吃,

  这显然很不卫生,对于身体来说很容易导致生病,那么如果此时以“他们的认知配得上他们的苦难”为由,而不对他们施以正确的教育,对吗?!

  我们再扩大一点,当初西藏有很多农奴被农奴主洗脑,以为解放军是来害他们的,跟着农奴主来抵抗解放军,解放军那么多先烈宁肯牺牲自己,也要解放那些被农奴主压迫了千年的农奴,对不对?!如果以今天网络上那个错误观点,“他们的认知配得上他们的困难”,那解放军就是错误的。

  我们再继续扩大一点,今天的小红书对账,很多人看到了美国老百姓的确生活得很艰难,然而他们却对于艰难产生的根源毫无意识,不知道他们为什么如此辛苦劳作还要是不是的去卖血来补贴家用,如果我们用“他们的认知配得上他们的苦难”去看待,那么除了嘲笑没有别的,但是,如果我们真想解救这些人的苦难,那么该怎么做呢?

  如果“认知配苦难”是正确的思维,那么人世间就没有教育这一说了,小时候父母对于孩子的错误,往往用棍棒给予其深刻教育,因为不教育孩子就会面临更加深重的苦难,那么这个棍棒,就像解放军拿着枪去解放西藏农奴的性质是一样的!

  今天的中华文明,无疑是人类社会最高级的文明,这是我中华先祖几千年社会实践凝结出来的,我之所以对中华民族遭受西方那些糟粕思想的侵蚀深恶痛绝,这就像一个未经教养的小混混却来教知书达理的成年人做事那么荒唐,可悲的是,就有很多人认同了未经教养的小混混那一套逻辑。

  我们看看历史,中华民族起源中原,在这个过程中,逐渐的教化四方,在这个过程中,有过血与火,但是更多的是文明的教化,在中华民族扩大的历史中,你看看起于中原的文化对于所谓的“蛮夷”有过灭族的屠杀吗?都是在岁月中用文明逐渐同化了,直到今天依然如此,因为只要经过教育,就会逐渐明白什么是对于所有人都更加适合的文明思维和生活方式。当年郑和下西洋,给那些落后的土著和岛国带去的是什么?是农耕技术,是冶炼技术,是治国理政思想,无非就是想让更多的人有更好的生活有更加具有文明的思维,这就是中华民族家国天下的逻辑,把人当作人,而非奴隶。而西方所谓的文明是什么样,从一开始就把其他国家和民族的人当作牲口和奴隶,它们有资格谈文明?!我们换一种方式想一想,如果当初下西洋的郑和,能够以一种棍棒的方式去让中华文明在非洲或者东南亚驻扎下来,那么还会有那么多部落和民族被西方灭绝的情况存在吗?!今天的琉球有很多人心心念念的回归中国,是因为他们心里知道文明的高度在哪里!

  佛家说,当有人执迷不悟的时候,就需要金刚怒目去让其悟法,这是一种助人得道的手段,如果我们认为中华民族的天下大同思维是更高文明层次的思维,那么如何把这种思维去普及到人类的思想中呢?李大钊说,“试看将来的环球,必是赤旗的世界”,那么该不该把赤旗插满环球,这是不是对于落后的拯救?!是不是对于人类苦难的拯救?

  回到艾跃进老师说的这句话,要说我认为艾跃进老师说得很谦虚了,艾跃进老师说,这是“罪在当代,功在千秋”的事情,要我说,这是“德在当代,功在千秋”的事情,因为我们的目的,是为了大多数人的解放,是为了人类社会更加的平等,是为了人人都有尊严的活着,这是解救,而非屠杀,艾跃进老师强调是针对的日本军国主义,请想一想,如果日本军国主义再次行动,它们给中国和日本人民将会带来什么?今天日本民众遭遇的很多苦难来自于哪里?不就是意识形态和制度的错误吗?而这种错误,不就是文明高度不够吗?今天我看日本的很多思维方式,诸如让老年人孤独的死掉,年轻女子大量的以出卖肉体为赚钱谋生之“日常”方式,包括那些看上去恶心无比的娱乐节目,还有很多很多方面,这都是人格缺乏文明雕琢的表现。

  所以,中国既受其统治者野兽思维威胁,又具有中华民族传播文明的历史使命,解放日本,是功德,而不是罪过!

  毛主席说过一句话,寰球同此凉热,那些被冰雪覆盖的苦难之人,是不是应该用光明之火去温暖他们?!艾跃进老师所想灭掉的是压迫剥削的制度,是被洗脑的错误的低级的把自己等同于禽兽般的思想,而解放的是人的生命!

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