对联中蕴含着阶级斗争

　　对联是社会生活中不可或缺的反映社会生活的文化观象。

　　几千年来，对联在社会生活中演变成熟，已经形成系统的门类相对齐全的文化。

　　对联起着宣传、鼓动，激励、批评、辨识、鞭策等等作用。

　　伟大的导师毛主席指出：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”

　　依据毛主席的教导，几千年的文明史就是阶级斗争的历史。

　　毛主席又指出：“在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”因此，对联肯定反映各阶级的意志，当然也反映着阶级斗争。

　　占统治地位的阶级无一例外地要对被统治阶级进行专政，这是毫无疑义的。对联本质上也是一种专政手段，是杀人不见血的刀。

　　在漫长的封建社会中，在世界上几百年的资本主义社会中，在蒋介石反动派统治的民国时代，占主导地位的对联是反映地主资产阶级阶级的意识和意志的。例如：“荣宗耀祖，衣锦还乡”，“万般皆下品，唯有读书高”，“人不为己，天诛地灭”……

　　伟大的毛泽东时代是对地主资产阶级专政，讴歌人民群众的时代。对联基本上是反映无产阶级的意识和意志的。

　　例如：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。又如：兴无灭资，劳动光荣，斗私批修……

　　几十年来，由于主观取消阶级斗争。对联已经失去了无产阶级斗志了。取而代之的是封建主义及资本主义意识形态。

　　这是大家有目共睹的!

　　“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”

　　希望不忘消灭私有制，不忘新放全人类的真共产党人创造出反映无产阶级斗志的新对联吧!

　　2024年2月7日稿