革命不是人活着的手段，而是目的——对张宏良老师所提问题的思考

　　人类社会从自然界发展而来，存在于自然界之中，所以人也要像自然界其它动物一样必须吃饭才能活着。但人类社会不同于自然界的其他生物领域，人不同于自然界的其它动物，人与自然界其他动物的主要不同就在于人能够利用精神利用意识，利用对真善美的天然追求去改造客观物质世界，并在改造客观物质世界的过程中改造主观世界主观意识，丰富人类社会的精神追求，使人类社会不断摆脱兽性社会丛林社会，使人从生物意义上的人成为社会意义上的人。这个改造的过程，就是革命的过程，人也是在这个过程中有了更为具体的精神追求，才成为真正意义上的人。

　　有些人认为革命是活着的手段，是阶级斗争的手段，是为了能更好的活着才进行革命，其实这是对革命的误解，也是对生命本质的误解。无产阶级革命导师马克思恩格斯在《共产党宣言》中一开始就指出自有文字记载以来的人类历史就是阶级斗争的历史，阶级斗争的尖锐化引发革命，这是二位导师站在人类所处于的阶级社会作出的判断，这个判断是正确的。但我们不能就此把马克思恩格斯的这句话理解为革命只是阶级之间的斗争，把革命当做阶级斗争的工具。

　　前面说过了人不同于动物就在于有精神需求，而且是超出物质需求之上的更高需求，生命的本质是精神现象，不是物质现象，正是因为人有精神，才会有人类社会，而不是一般的只管吃喝拉撒、繁殖的动物社会。因此，革命并不是简单为了吃饱饭为了不挨饿，不是为了满足物质需求所做的斗争才叫做革命，革命本身就是人活着的目的，是人类自诞生开始就追求更高人类文明的过程。从长远看，有人类以来的历史就是革命的历史，并非是阶级斗争才引发革命，阶级斗争史是人类革命史的一部分，革命是在阶级斗争前头的，无阶级社会也会有革命，毛主席说一万年之后还要革命，就是这个道理，就是说革命是人与生俱来的，因为人天然追求真善美追求公平正义，在实现这个精神追求的过程中就必然要不断革命，否则就如同鸡鸭狗兔。

　　现在越来越多人连牛马都不如，除了剥削阶级的压迫之外，最主要原因是因为人们放弃了革命，抛弃了革命，仅仅把革命当做谋取物质利益物质追求的工具，如“革命是为了吃饱饭”“革命才能过上好日子”等等，总之就是吃饱了饭过剩了好日子之后就不需要革命了，等饿肚子了再捡起革命。可绝大多数人们却没想过，人一旦抛弃革命，便抛弃了作为人的本质，也就必然吃不饱饭也过不上好日子，就当不成人，所以把革命当做手段，从根本上是实用主义。所以，回归革命追求革命并不是为了重新成为人的手段，而是回归人的本质追求，这样就回归了人的本质。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中将人的本质概括为一切社会关系的总和。这和人的本质是革命并不矛盾。只是在私有制社会中，人的本质是私有制社会关系下的总和，这个本质决定了绝大多数人都不是真正社会意义上的人，而只是生物学意义上牛马的人。但是，在当今信息时代下，由于以生物技术、网络技术为代表的现代科技与精英政治相结合，人的本质甚至还不如牛马，至少牛马有免费牛棚，病了有主人免费看病，人头上却顶着医疗住房教育等几座大山。

　　张宏良老师曾在文章中经常提到一句话，就是“革命不是为了胜利，而是为了正义”，张老师这句话就是对革命与活着之间关系的最简洁、最准确概括，就是把革命当做是一种正义的事业，当做人类对真善美的天然追求，而不是仅仅为了革命胜利后能过上好日子。如果为了过上好日子才革命，为了能吃饱饭才革命，那么社会主义革命就没存在的必然性了，因为资本主义稍加改良就能让人满足这些物质需要，实行像现在大多数资本主义国家的八小时七小时工作制，提高劳动供养率就好了，这样的话，那社会主义革命的正义性合理性还在哪里呐。所以对人的本质的理解不同，对生命现象的理解不同，自然会对革命与人之间的关系的理解也不同。把革命理解为吃饱饭过好日子的手段，是在否定社会主义革命的合理性正当性，否定斗私批修，否定继续革命，从思想上认识上引导人们将革命锁在生产力发展层面，将人类社会锁死在追求物质财富而非精神财富的层面，而这样的社会一定是丛林社会，这也是改开的一个哲学根据。

　　我们马克思主义者、社会主义革命者，应当首先把人归结为社会意义上的人，而不是归结成为了吃喝拉撒睡的生物学意义上的人，要把生命主要归结为一种精神现象，而不是一坨肉体肉身的物质现象，只有这样，才是正确理解和运用了辩证唯物主义历史唯物主义。而一旦每个人意识到革命是人活着的目的，是人之所以为人的根本，是追求真善美的天然追求，那人类顺着这个追求就必然要追求革命，也就会不断革命、继续革命，就能走向社会主义，实现共产主义。所以说，没有革命就不能产生人类社会，也不能称之为人类社会，最多说是直立行走的脊椎动物社会，可能直立行走都不会。人也因为革命才称之为人，离开了革命，人跟鸡鸭狗兔没有本质区别，人类社会就是剥削阶级为野兽、被剥削阶级为牲口的动物社会，而目前的现实也正是如此。

　　尤其在当前大众政治革命时代，建立与科技革命、产业革命、公有制的经济革命相适应的大众民主大众政治制度已经成为世界潮流，在这种情况下，如果我们马克思主义者、社会主义革命者还把革命当手段，那对革命的理解、对生命本质的理解就太落后了，不仅在理论上落后，而且在现实中也落后于革命形势，就无法引导世界人民大众摆脱阶级社会，摆脱阶级压迫。即使真有一天革命胜利了，那也守不住革命果实，就还会复辟，还要再利用革命这个手段重新革命，但到时候剥削精英阶级不会再给革命机会了，人类也将彻底告别革命了。

　　2025年5月16日

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