李昊益：歌曲《罗刹海市》的大众解读与大众创作　——是当今人民群众必要的一种劳动实践

　　任何一个歌曲对人民群众来说，都可以解读，都可以套故事，只要这个事情就发生在人民群众身边，人民群众就天然有权利进行二次创作，更何况剥削精英阶级不知把人民群众当做低等、愚昧、野蛮的对象而创作多少次了，可是在这个过程中征求过人民群众的意见了吗?了解过人民群众的心声吗?

　　归根结底，剥削精英阶级的文艺是王侯将相、才子佳人、专家富豪的精英文艺，不是平民百姓、棒打鸳鸯、外行穷人的大众文艺!剥削精英阶级有什么资格阻止我们人民大众自己的文艺创作呢?剥削精英阶级除了对人民大众进行思想文化的专制，除了宣传所谓的“民主、自由、正能量”，还能有什么我们不能战胜的阶级斗争呢?在剥削精英阶级统治的社会下，以歌曲《罗刹海市》为代表的新时代的大众文艺就鲜明地代表了广大人民群众的心声，更是客观反映了当今人民群众根本的世界观。

　　对人民大众来说，歌曲《罗刹海市》应该全感触、全思维、全方位、全历史地去解读，如果还没有从哪个角度或维度上解读的，可能是当局者迷，可能是故步自封，但更可能的则是阶级的迟钝、迷茫和无知!人民群众给这些剥削精英阶级及其走狗、物质奴隶和精神奴隶们对号入座，好得很，必要得很，正确得很!

　　人民大众对歌曲《罗刹海市》解读的同时也应该大胆地、积极地、自然地、艺术性地进行再创作，有不同文艺特长的，可以用不同的文艺风格去翻唱;有不同专业知识的，可以用不同的知识点进行改编;有不同社会阅历的，可以用不同的成长经历去反衬现实;有不同精神思想的，可以用不同的意识表达去争鸣;有不同认知条件的，可以用不同的认知条件去检验真理;有不同探索条件的，可以用不同的探索条件去检验实践;有不同真理认知的，可以用不同的真理去探索实践;有不同实践探索的，可以用不同的实践去探索真理……

　　总之再创作要与自身的实际情况相结合(专业领域、能力水平、理想抱负等)，与自身的社会关系相关联(血缘关系、分工配合关系、兴趣爱好关系、地缘文化关系、陌生关系等)，与民族国家的前途命运相结合(复兴还是灭亡)，与自身阶级意识、阶级感情、阶级立场、阶级表达、阶级利益、阶级地位、阶级力量、阶级环境、阶级联合、阶级觉悟相结合，更要与以阶级斗争、生产斗争、科学实验为主的革命实践相结合，发挥人的主观能动性进行再创作!人民群众的智慧不是天上掉下来的，是经过劳动实践得来了的，而大众解读、大众创作就是一种思想文化上的脑力劳动实践。如果不能够有所创造，哪怕连谈闲中都毫无内容、毫无倾诉、毫无波澜，那么问题不在外在环境，而在于自身，在于深受实用主义与机会主义的陷阱不能自拔的自私，在于精神枷锁和思想牢笼的无形束缚，在于对剥削精英阶级深入骨髓的奴性，更在于彻底丧失了人的主体意识!

　　这首歌曲真正的意义，不在于具体针对哪个对象，它具体针对的所有对象最终都汇合成以资本主义、修正主义为主的剥削社会，对资本主义社会来说也是一种颠倒，对修正主义社会来说更是一种颠倒。这首歌曲真正的意义，实际上就在于让人民大众自发且广泛地解读它，主动且百花齐放百家争鸣地再创作它，以赋予大众文艺新的生命!

　　所以，歌曲《罗刹海市》的大众解读与大众创作是当今人民群众必要的一种劳动实践。我们只有牢牢把握这种劳动实践、充分参与这种劳动实践、创新创造这种劳动实践，才能够更好地汲取大自然的精神营养，更好地缔造物质文明，更好地形成人类文明智慧的结晶，更好地促进人与自然的和谐统一，更好地检验真理、检验实践、探索真理、探索实践。