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翘望宇宙——人类尚待思考求索的宇宙境域猜探

作者:李甲才 发布时间:2022-09-22 09:30:21 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  2022、9、19

  极目瞭望,以人们的现有常识了解认识宇宙奥秘,由此尽可能突破现成的概念结论拓展求索未来,也是在不断更新中渐进性的前进深入认识不知的方方面面。从已知的世界知识而言,我们还不知道的客观存在是非常广袤而又无垠到难以按现行的文字方式表达,这应当是毋庸置疑的事实。

  地球上的人类,对自己组成的社会和自己以外存在的客观世界的理解、探索,也包括与不同的感(官)观可触及之外的精神世界,只能以目前人们通行表达的方式方法来表示、叙述,按已知的常识、常规衡量是极其有限的。这就给人类留下了不断继续探求的无限广阔的不知空间,向物质文明和精神文明的广度与深度的研判、发展进军。停止的无所作为的终极观点、观念都是不正确的,也是亟待纠正的。懂得了应该“纠正”都是不小的进步、提高,这就有了希望。

  一,翘望宇宙的猜想

  翘望宇宙、仰视苍穹,猜想什么?

  (一)地球外宇宙内超人类的低于的都大量存在

  翘望、遥想宇宙,人们形容“大”的涵义最简单的释意是“大而无外”,外到什么尺度或程度,无法用现在既成的标准数字去度量。以光年范围计算就能达到宇宙太空无限的范围吗?这当然是需要商榷的,有待于人类用新的表示方式诠释。

  微观世界,对“小”的说法是“小而无内”。毛主席会见李政道议论“对称”观点时,按“一尺之棰,日取其半、万世不竭”的中国古老哲学理论,对当时科学家认为小到不可再分的“粒子理论”,十分轻松随意说出了还是可以再分的,后来果然如此。在哲学大师看来当然不是到此为止,这自然不能诘问领袖再分成什么?这令当时世界顶尖的还未认识到局限性的科学家惊叹不已,不是认为说出了有真理性的先见之明的判断,而是认为打破了当时科学界的现成结论,但也仅仅是相对的。这些十分朦胧的抽象思维判断,继续前进就会产生一定程度清晰的形象结论。“纳米”就是度量领域新的计量方式。

  创新源于勇敢的空想或者说幻想、臆想,科学社会主义就是从空想社会主义而来。14-16世纪欧洲文艺复兴为人们的思维境界打开了前所未有的广度,地球外的人们难以想象。资本主义制度也是从1644年英国的探索产生,1793年法国大革命后在全球得到迅猛扩展,1848年欧洲普遍革命后演进到帝国主义。

  耳闻目前世界上对宇宙现象,经常有什么世界灾难、地球毁灭、世纪的末日到来、地球上的不明飞行物等等的有关说法,这是好事不是坏事。说明人们的视野、触角不断地向外延内深扩展。

  相关方面对所谓的“飞碟”、“不明飞行物”也有过相关的议论,焦点是物速极快,“极快”也是人们目前的既成的速度结论而已。这是对地球外文明的一种探讨,当然是一个新的课题,也可以说是新的议论话题。体现了一种客观存在的主观能动性,对目前各国的军事理论和军事武器而言会推动新的武器产生,也是改变社会结构组成的有机部分。战争往往会引起革命,当然革命会制止战争。

  过去思考、议论自然科学的发展前景时,就有从一个抽象思维逻辑涉猎到另一个的猜想。既然宇宙我们仅知的极其有限,不知的还有哪些?当然不能武断宇宙中就只有一个这样的地球,也只存在我们这个地球和我们这样族群的人类吗?把结论作在事实出现之前,与不知道认为不存在是完全不同的两码事。

  明月高悬,人的视力可见满天密密麻麻的棋布星罗,看不见的都是什么?自由落体运动孕育出引力理论是猜测、认识宇宙形成的一把钥匙,由这把钥匙开启认识宇宙是何种运动方式所形成。“相对论”之外人们还不知是怎样的阐释?这虽然是飞跃,但也不能认为是终止了无限性的序列真理。无奇不有、千奇百怪则是我们未认识未见到而感到奇怪罢了。千百年前人们对天下为公的社会撞景与此大同小异。

  地球上的人类是由低级不断经过亿万年的演绎进化到目前。宇宙中就无另外的高级的类似人的生物存在了吗?按理性思维判断一定是有的,肯定有高于人类智商的,或称为什么更高级的客观的灵性族群的存在。由然,也肯定存在低于人类的生物,甚至极其黑暗的。这只是十分朦胧的抽象判断,这到底和形象的不同。对社会和自然人的认识总是不断地由浅到深。

  高于的极可能超越了地球上人类的发展阶段,达到了目前地球上人类想象不到的很高境界,也仅是我们按定性定量方法论给出的一个概念性阶段。也就只能用这个我们都熟知的“概念性阶段”来叙述阐释。那么超越地球人类的他们来到地球,用自己或地球人还不理解的方式,探寻自己的另一族极有可能,或者说是必然的不以我们的意志为转移的。

  只能或可能是他们对外部表述的方式方法,就是目前地球人类所能具有同一性的相互可以交流沟通的信息、消息方式,我们还不能理解、知晓,就像同一地球上的不同区域的族群语言不通一样。很有可能低于人类的族群系也必然大量存在,我们短时难明。他们何时来切磋或“拜师学艺”?我们翘首以待。

  如果高于我们,亦应寻求探讨和我们交流沟通共同提高前进的途径。就这还仅仅在差距不过于悬殊的地步,过于的我们也就无法理解了。类比说就如同马列毛主义阐释的共产(社会)主义境界,愚蠢的地主资本家难以悟解一样。但还可以灌输、沟通交流等待其理解。当然,谁也不会可笑到给牛马讲解人类的知行规范,干“对牛弹琴”的蠢事。

  他们超人的能力远非人类所能达到,如果传递的途径、方式是人类可以解晓的,说明差距还是有限的。那和人类以外的灵长类动物如何沟通交流呢?就不能如同类而可以用话语交流了。

  英国人梅森1956年出版1962年修订的《自然科学史》,第45章“天体物理学和宇宙结构学说”,叙述“1918年威尔逊山的100英寸反射望远镜”,使得1924年哈勃“发现我们所能见到的最远星云离开我们约为5亿光年”。我国贵州“天眼”天文望远镜就不知能见到多少个“5亿光年”更远距离的星云了?这说明了人类向科学的深、广度进军永无止境。

  (二)不能理喻的必然王国提高“双百”求解

  自然科学和社会科学领域,普遍存在遗传和变异的辩证地对立统一是永恒的,渐进性或突发性的变异通过某种形式的遗传显示出来,量变在遗传中含有某种或轻或重的变异,人的悟识又以各种不同的原因而各异,社会制度的更新换代有类似性。

  人类现有的表现、表达和思维方式所反映的思想观念、意识,还在可以理解的范围内,超出的呢?我们当然就不能理喻,也无法理喻了。现在客观世界就有无数的人类不能理解、理喻的规律、法则。千年前人不能理解原子、电子、细胞等学说的运动法则,万年以前就更无从谈起了,但客观世界不是不存在。

  不能理喻有一个定理,其内涵就是不理喻不能认为不存在。这就印证了一个客观的真理,同逝去历史相比是进步了,回望一步一步走来可能还不小,用浩瀚的宇宙世界衡量,仅仅处在十分狭隘的框框内。如何由这个有限的必然王国,上升到更高级的自由王国之中?需要在多长的时间流失中才可以呢?这也是我们一时无法准确回答的问题。

  相对论和量子力学给物理学带来了革命性的变化,是物理学领域的一大飞跃,共同奠定了现代物理学新的理论基础。爱因斯坦在前人确立的经典物理学得到广泛发展和普及运用的基础前提下,在卓绝深湛的理论思维和实验期间,严格的考察研究了时间、空间、物质和运动物理学的基本概念,创建了狭义和广义相对论,极大的改变了人类对宇宙已有的常识性观念,提出的“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲的时空”等全新概念,成为完美的科学体系,把固有的物理学理论提升到一个新阶段。

  电话、电报、照(摄)相机、计算机、电视机、手机和网络的产生和发展,科学技术以人们预先祈盼的演进方式日新月异更新换代,成为社会进步,备受大众欢迎的靓点。

  不同领域内抽象思维的同一性法则普遍存在,需要先知先觉的政治家、思想家、哲学家、科学家们进行深入浅出的类比分析、揭示,削弱人们不可理喻的范围。不是哥白尼、伽利略、达尔文新理论的产生,怎能从那些固化的世袭阵地推陈出新?无马恩列毛独树一帜千百年的私有制社会何来弃旧图新?社会{共产}主义由产生到夭折,绝不是从此终结。

  “绝不是从此终结”则证明了社会制度先进与落后的兴衰变化虽然是永恒的,却无一定的恒定期限。凡是反动的东西不打不倒,有时还很难打倒,体现了客观存在的主观能动性彼此消长的多样性,这就不全是正面的积极性一面。曲折性也存在于客观世界。

  好在中国有毛泽东主义的“要使广大革命群众都知道”的政治思想教育,掣肘了右转的步伐。地球这个宇宙的局部地域里,史无前例的社会(共产)主义社会的实体先后还存在了半个世纪,证明了持续反映的人类希望并不渺茫。

  真正的学术创探研究,百花齐放百家争鸣好,这是人类发展史涵盖自然科学史事实证明了的正确结论。反动派以学术幌子贩卖反动理论把学术引向歧途。进步的反动的都是不同的客观存在,矛盾、斗争不可避免常态化,呈现出时起时伏的特征。

  即使用新的术语表达人们还未知晓的不熟悉的事物,也是通过人们熟悉的语言阐释。几百年前康德在《宇宙发展史概论》中申明,他是用人们熟悉的语言去揭示人类完全无知的宇宙发展形成目前这样的成型过程,那也就卓越超前了,但不是终极。人类就是在先进与落后、革命与倒退的矛盾斗争中不断取得进步。客观世界赋予了人类这种不熄灭的主观能动性。

  二,宇宙内仅地球上有共产{社会}主义吗?

  (三)地球外宇宙内存在共产主义社会的理性思维

  宇宙范畴包括银河系、太阳系等,还有我们不知道的什么,并不是因地球的存在才产生、才存在,而是地球上的科学家探索未知世界有所发现的署名而已。假若演绎进化早于地球几亿几百亿或几万亿年的呢,那是一种何等样的状态?极可能是地球上的人类也不能用地球上的表达方式表达了。科技日新月异到用一个星球去毁灭另一个似应商榷。人类制造的核武器只能毁灭掉自己,亦会创新出限制其有害的产品。

  由此可以想见地球人在如此台阶点上的以前是怎么期盼未来的?以近喻远,上世纪《科学家谈21世纪》,对中国的未来发展预言有的实现了,有的却没有,其中涉及到共产主义社会的撞景却倒退了。

  落后于若干个档次的星球体亦可想象或不可想象,从这些推测中给人类的启示是发展变化永不止息。相反的复辟倒退也存在着各式各样的现实性。目前对地球上的人类现状,只能按先进的阶级学说去认识理解,这就是宇宙中另一范畴的微观世界了。

  杂技艺术表演就是人本身能量最现实鲜明的展现,在杂技以外的方面也一定是多种多样的。还有那些方面的潜能未挖掘出来?我们虽然不能准确说明还有什么方面的什么未发现,却可断定“未发现”的很多,很多到我们一时还想象不出。电脑、克隆技术、机器人等就是过去想象不来的。《西游记》孙悟空拔毛变猴子用现代语言表述就是“克隆技术”的想象。

  迄今为止,只有社会主义社会给了全民不失业的可以展示个人才能的制度性安排,但也不是穷尽了所有人的所有所能,只是有条件的具体的各尽所能。这也是亘古未有的功业伟绩。姓私姓公社会不同,生产力与生产关系、上层建筑和经济基础演变也是在不断更新内涵中轮番发展前进。

  按照不能全知的大而无外的宇宙体系,演化到先进于地球上的另外星球上的人类,肯定是有类似我们认可的那种共产主义社会形态的存在,祈盼前来传经送宝。当然,更不能断定没有更高级的、超越了人类渴望的共产主义社会,而且,还远远地把导师描绘的那种地球上未实现的共产主义甩在了后边。

  那里的全体社会成员如地球上革命导师祈盼的和睦相处如一家人,全体“无产者联合起来”,共处一起的天下为公的理想型社会。少数人不再占有生产资料性质的财产,一切社会财富归全社会共有共享,所有社会成员自然会和谐的各取所需、各尽所能奉献。

  任何人没有任何私有财产,也可以说都是无产者,也都是有产者。大海里的鱼不分什么也不占什么。人类知道自己的思维,但也不是都完全明白的,与鱼的世界不同,也许想象鱼怎么思维不应该。我们只会养鱼吃鱼。人类并未前进到了解所处的全境域,必然王国尚待认识的范围极其广袤。

  (四)毛共社蓝图是地球人及低于范围的前进方向

  毛主席晚年主持的中共九大、十大《党章》规定了共产党是无产阶级的先锋队。“社革建”使原先的地主资本家无资产化了,情愿或不情愿的都成了自食其力的劳动者。经济关系变化使共产党组织也成了全体中国无产阶级的政党。在地球上的人类都一样进入共产主义时连共产党、国家也都消失了。

  这样的理想社会在宇宙的一部分内肯定是存在的,难道能断定宇宙之中只有一处有人类存在的星球吗?宇宙大得什么都可能有,谁能说清或判定无垠的宇宙内只有一个我们这样的地球?绝对还是有另外的,也肯定仅是目前还未相互联系罢了。

  另外星球上极度先进的共产主义社会,那里的类人似的群居体按照自己的愿望,既能随意适应自然环境,也能最大限度发挥能动性改造自然存在,以最佳状态适应自己的需求,主观客观最合理的结合在一起,实现自己所需的最健康的宜居生存繁衍环境。必然健全快乐地达到应有的年龄无疾而终。兴致盎然而来,安静愉悦而去,实现美好理想的循环往复。

  仙类们和其所处的自然相互无暇地融为一体,完全升华到为所欲为的呼风唤雨,招之即来挥之即去的状态。与现在人们所梦寐以求的“天国”、“极乐世界”、“大同社会”完全不同的理性世界,如神话般的和宇宙结合联系成浑然一体。这当然不是异想天开毫无依据的胡思乱想,而是“开天”的科学社会王国。

  宗教团体出现在人类社会蒙昧时代,描绘了解脱人类苦难的构想,特殊的表达方式和特殊的服饰区别与一般的人群。给无望的群体提供了寻求自我内心倾诉的释放场所,不失为当时进步的举措。空幻特色与时相悖,改良政教合一得到延续。实现美好社会的方式脱离社会现实,共产主义社会的图景将其抛在了后边。至今存在的迷误色彩落后,坚守信仰可资借鉴。

  三,宇宙内人类社会(世界)的迷误在哪里?

  人类社会现在的迷误在哪里?世界上共产党内外的反动派、走资派或明或暗地背叛、反社会主义;获得解放翻身的一个相当数量的人民群众受旧习惯观念潜移默化的影响侵袭,不把社会主义当成关乎自己命运的财富;无社国家没有强有力的组织领导,便不能推翻改造违背人民自己利益的政权。已建社国家一时不对各级领导内部的反社势力反潮流造反,在主张私有制体系的统治集团的欺骗、打压下,不团结一致参与到干社会主义的革命潮流中。

  (五)浩袤无垠宇宙无奇不有

  猜测浩袤无垠的宇宙中,绝对存在着有类似比地球先进的共产主义的社会形态,也有目前地球这样的社会构成,还有更落后的。只是地球上的我们无法获得可见的实际例证,有待相互往来求索消除“隔膜”。“无奇不有”是我们未认识利用还未见到的客观存在,而在主观上感到奇怪罢了,习以为常也就不奇怪了。正、反、中三方面都是这样。

  许多神话性质的大胆假设,是科学技术创新发展的起点,中国哲学思想有这一方面的论说。天下为公社会千百年来人民的撞景与之大同小异。地球以外更先进的同类,或称仙类,如能到地球来旅游、寻找是我们所期待的。等、靠消极。亦或是更落后于地球人类的那边还盼望着我们去协助呢?地球上的人类未能把触角伸向更遥远处,表明了人类的延存居于宇宙无限系列中的某个阶段,或称某个环节内。

  我们想象不到的宇宙界梦幻般的客观存在的现实情景,在宇宙体系里处于地球范围的我们,还不能准确的全面认识宇宙世界。“宇宙界梦幻般的客观存在”却使处在宇宙一隅的我们并不知道的大体系那里早已是常态化现象了。大到超乎地球人不能描述的存在里。断定只有地球一家是把结论作在了未知事实的前面,显然是武断的愚昧之见。

  中国有文字记载的历史从公元前841年起,至今2800多年了,那么相同期限以后呢?地球、宇宙呢?又及更遥远的?人的生命有限思维无限,仅是相对的无限。世界那么多族群怎么辨析?

  (六)人类莫再延误可以纠正的谬误迷茫

  地球上的西方,近代对社会科学和自然科学的探索一直引领世界潮流,资本主义制度产生后,马列主义诞生产生的社会(共产)主义更使人类社会发展到前所未有的高峰。中国走社会主义道路跨进了世界的前列,结束了成百上千年、一直到1949年的停滞不前。

  中华民族的历史,和地球上其它民族比较是很悠久的,搞“社革建”曾经达到了人们共同认可的先进状态,一步跨越到世界的前列又退了回去。现实的人类生存所需的精神与物质财富的创造、生产的方式方法,还不能认为先进到了极限状态。反对、敌视、摧毁社会主义是人类最荒谬的邪路。

  在各个区域的不同民族、阶级各自自以为是,自认为走到了世界前列。还有另外民族的国家形式上超越了其它民族,这是毋庸置疑的。但就人本身对外界供给的思想和物质,到底什么是最适宜人类所需的还要再认识,墨守成规、固步自封无疑不妥。

  封建社会、资本主义社会的统治集团,千百年盘根错节堆积的以私有制为核心的思想文化体系,浸透在社会制度的设计系统中,把多数人排斥在共享社会进步成果之外,妄图以此证明人类社会长期延续的剥削压迫的正确性,社会发展前进趋势的被导向了黑暗的深渊。荒谬荒唐。

  现代世界性的狼烟四起、社会动乱、灾难、屠戮遍布人寰,都是帝国争夺、维持霸权或明或暗的挑起。阶级压迫阶级斗争给了反抗剥削压迫、阶级欺凌侮辱的权力。争取解放、革命前进的不可遏止的社会诉求,终究会得出正确的结论,打翻貌似不可一世的神圣不可侵犯的黑恶阴霾势力。

  人类一时祛除不了的精神枷锁仍然多种多样,谬误的不革命论妨碍了人向主客观世界的创探,对立统一产生了人的思想认识有无限的范围则有进步性。一种形而上学的可知论则认为不经过努力革命便能达到社会革新,坐等上天的恩赐有片面性、愚蠢性。唯物辩证法中的“一分为二”是正确的“两点论”。同时更应知“一分为二”也是“一分为二”的,如无范围规定失去了应该具体的条件套用、滥用,是失之于偏颇的另一类谬误。苏东中毁社是此表现。

  已经成功的革命要警惕用一分为二的辩证法观点否定,一切反革命反社会进步的悖逆行为,都倒行逆施挖空心思寻找革命不可避免的阵痛而否定革命,从而走向了反面。搜寻革命秩序的不足过失,实质是对正常的不可避免的革命行动吹毛求疵,用反革命的意识衡量、反对革命的表现。有过按“计划进行的革命”吗?镇压死不改悔的抗拒更新换代的改朝革命,不打倒、甚至杀掉罪大恶极的反动派能行吗!“人命关天”的内涵有对罪大恶极者的惩处,这是人类分化为阶级、集团后水到渠成、顺理成章之作为。

  社会科学、自然科学的继续前进,正确无误的表现了发展永无止境的必然性趋势。宇宙中有类似地球一样状态的星体,按逻辑思维必然同样。既然“有类似状态的星体”,就一样必然有革命与反革命、前进与倒退势力的存在与矛盾对抗。

  宇宙把正反两方面的一切都给了人类,地球内外的革命也必然没有到此为止的凝固状态,永恒地处在动态演绎中。在现有的社会制度排列组合中,迷误阻碍了应得的进步。地球范围内苏中两大区域的前进与倒退的蜕变彰显得异常明确。如若不然,为什么社会进化中产生了那么多穷人?很显然,两极分化的阶级差别与宇宙、地球规律的动态趋势不符。

  宇宙范围内如果不按自己的法则战胜邪恶合理运行,如地球上的剥削阶级那样长期横冲直闯、暴戾称霸为非作歹,恐怕末日早已到来了,幸赖不是这样。

  中国在夏商周到春秋战国时期,百花齐放百家争鸣一直走在全球的前列。自西汉汉武帝时期强力狠压推行董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”,延续到以后的“程朱理学”,流传至明朝的王阳明唯心主义学说。中华民族的思想文化、科学技术,一贯被历代封建王朝的统治束缚交相“助纣为虐”、“为虎作伥”,被框滞在“天不变道亦不变”的僵固死结中,循环往复轮回到新中国成立。引进马列主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,才逐步垮入追求进步发展的新社会潮流中。

  “天不变”仅是囫囵吞枣地无知看到外部表象而已,如人们形容文盲看书是“看星星一片子”那样,未认识自己的狭隘和自身以外的客观世界。马列毛主义从未终止对主客观世界的不断求索、前进。而是突破了迄今为止的现成的应该抛弃的思想理论。

  四,毁社是个别团体反向的“日蚀”性逆变

  干社会主义类似制造航母大飞机那样复杂的诸多系统组合的事业,列毛逝去共产党内的上层不愿意学习、研究,并遵循其创造性的社会实践的革命性。又无封建社会最高权力传承的血缘关系的情感维系,亦无资本主义制度财产私有制继承撑持、而自发形成的维护、捍卫人事上的阶级力量。更不是飞机类的按定型图纸干成结束再来,如资本主义制度那样“照葫芦画瓢”,不换剧本只变演员万事大吉。而是动态的不断提高、深化“姓公”性质的整体社会结构的卓越伟大事业,又都是第一次干。

  按宇宙论而言出现“日蚀”性逆变,也可算是一种反向社会规律的表现。则证明了社会主义高于资本主义有倒退的余地,资本主义还能退到哪里呢?如何免除、消除一部分人造成的人类灾难,还需要另一部分人想方设法努力解决。从全球范围看,这是因为从来没有在资本主义国家内和平演变成的社会主义,而社会主义则能和平演变成资本主义。

  (七)地球内的邪恶靠文武两手祛除

  地球上现实的人类社会,主导资本主义的资本家阶级居主流地位,占据了近乎垄断一切的人力、财力、物力含武力优势,绞尽脑汁追求利益最大化、坐享其成。还非常反动地毁灭、镇压不同阶级、集团弃旧图新的尝试,阻挡自然和社会科学的内在发展趋势。这是人类在波浪式前进途径中亟待克服的薄弱环节,但欲突破却非强力不可,表现了人类社会的迷茫。但权力、强力除真正社会主义时期外,大多都被不代表多数人利益的各种腐朽、落后的反动派所掌握。

  人类对太阳能(光能)的利用是低档次的,发掘利用核能有待向更高层次跨越,无限的水资源开发挖掘的能量还处在浅层次上,尚有风能等等。这些领域完全应该投入多余的闲置的人力去毫不懈怠的探索,但目光短浅地剥削阶级占社会的统治地位,窒息了科学向无垠领域的创造性开拓。从苏中毁掉社会主义前后的社会实践证明了这一论断。

  帝国主义自产生以来到处侵略、暴力掠夺现成的财富、资源成性,凸现了人类在渐进性前进中的缺陷,束缚、限制了正确使用本来应有的人的主观能动性的能量。看来还是需要付出很长时间的很大的代价,和无数人的牺牲才可能逐步克服、纠正予以消除。我们不知地球外遥远的宇宙系统内先进的那部分是什么样的状况?落后的又是什么样的?不晓得西方社会内有无此类猜想?寻求学习先进总比掠夺省事。

  社会科学领域的马列毛主义理论和实践的真理性,在于能准确阐明客观存在的规律,同自然科学的发明创造一样,越是深邃精湛越接近或吻合客观的规律性。就如同摄影精确表达了实物。谬误的荒唐在于不能正确、准确反映事物的本质和全过程,歪曲了内在的决定性的规律,国外也有出类拔萃者。

  马列毛主义给人类开辟了一条认识获取真理,即社会和自然规律的途径。所阐明的美好境界的实现是要有无私无畏品德的积累,和智慧的增长才能实现的理性飞跃。宗教力量以善为本的信条也不得不用武力惩罚邪恶,去解决自己认为的先进与落后、正确与错误的矛盾对抗与斗争方可皈正。中国的哲学思想文化中有这方面的内涵。

  全球如果纠正、消除了私有制形成的世界性壁垒的阻碍,如什么政权、法制、知识产权(专利)、民族、国家之类的束缚、困扰,相互友好地如列毛时代的社会主义大家庭一样,世界各族人们群众的聪明才智得到最大限度的发扬、发挥,就会创造出远远大于地球的力量,有效地向地球以外的广袤界域进军,开创人类至今未有的崭新疆宇。实际上也是地球本身本来就存在的能量。获得现代的地球人想象不到的突飞猛进。以局部鉴大体、以已知的事实推断不知的未来。

  1949年新中国成立,华夏大地的中华民族进入新的社会环境中,全世界多少人能想象出衰微破败不堪的旧中国,在全球封锁敌视中27年会取得举世瞩目的巨大成就?美国人为首的多国想不到。如果能想到,恐怕就不会在朝鲜战争中干遭全球嘲笑的蠢事。想不到的事情不等于别人也想不到。

  阶级斗争、生产斗争、科学实验组合的三大革命运动,人民群众以主人翁的姿态投身其中,成为改造山河、“敢叫日月换新天”的主力军,迸发出火山爆发般的冲天干劲和智慧,英雄、英模辈出,取得了世界警惕的跃进,置身其外的逍遥派别、帝国主义想象不到。自诩为世界霸主的美国就是给一万个脑子,也想象不出孱弱到一穷二白的旧中国能战胜自己?

  非公非社的排列组合丢掉了新中国能战胜“美帝国主义和一切反动派都是纸老虎”这个“软硬件”,又成了美国随意拿捏的“橡皮泥”。“人的因素第一”唯心史观者们不晓得,地球内的很多人对主观世界的悟解也不是都清楚明白。社会科学领域每前进一步,都异常曲折复杂,人为的引向反面的反作用都时刻与其相伴,自然科学也大体同样。

  (八)把罪魁祸首们从胡作非为中解脱出来

  在世界进入帝国主义阶段,虽然如中国的资本主义未得到发展,工人阶级的数量也相对较少,但其它阶层在残酷的压榨盘剥下的革命也可以在革命党的领导下推翻旧世界,并进一步转化为“社革建”,使全球处在帝国主义阶段内的国家和民族得到升华。各帝国主义国家也不例外,把罪魁祸首们也能从罪恶累累中解脱出来,从此逍遥自在不亦乐乎?马列毛后在社会制度科学方面,肯定会涌现出类似相对论、量子力学那样的创造者,这是毫无疑问的。

  世界各国联合起来共同走社会主义道路,绝对会出现大于前苏联、前东欧、前新中国翻天覆地、日新月异的巨变飞跃,全世界必定焕然一新,将会带动宇宙体系鼎新革故。共产(社会)主义出现前后的旧世界,压抑了人们迈向新境界的辩证逻辑思维力。没有共产主义的世界就是目前的这样狼狈不堪,那么成为世界主流之后呢?虽然不能断定什么时候到来,却完全可以理解绝不是目前这样的不尽人意。

  资本主义主导这个世界几百年了,排斥社会主义社会,再怎么用尽美妙言辞巧舌如簧赞颂、涂脂抹粉辩护,一贯存在的无数人失业苦熬终生,无数女同胞忍辱苟且卖身求生,不管如何信口开河地兜售自由、民主、平等、人权之类的麻醉剂,几百年从不讲和世界人民划等号,证明了有违人伦极不正常。还要持续下去,应不应改变?几个被誉为繁荣发达的帝国的首脑代表的阶级、群体,世代享受卖身求生者的人权自由有何感想?我们虽然还未弄清宇宙运行的动力从何而来?但其动力却不会衰竭,处于其中的人类焉能认同顽固不化的反动派极其荒谬的邪说永远不败?

  人类对宇宙的认识不断深化,源于之前对其结构理论探索设想的延伸。新的事物须用新的实践和产生的新的理论来解释,并在此基础往复中发展。只有不断揭示更深刻的客观规律,进行更新的理论突破,才能从漫长链条中的这一环过渡到新的另一环。自然科学和社会科学相互结合的无限度发展,会使原来处于前台的争论、斗争都被逐渐推到后台。江河前浪推后浪,社会主义再次出现高潮时将会这样。

  社会立新的不断持续质变,把危害社会正常前进的罪魁祸首从胡作非为、为非作歹中解脱出来,符合马恩列毛提出并坚持的无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这也同宗教力量千百年弘扬的“普度众生”精神相吻合。

  五,展望人类的未来

  人类的未来在于社会主义的再次兴起中。

  1644年资本主义第一次从英国诞生,至今近400年了,居(地球上)人类世界的主流位置。尽管积累了超常、巨额的财富,占有科学技术创新发展的先机,就是帝国主义者也无法否认,固有顽疾几百年不能通过自身制度性结构解决,达不到所管辖区域内民众各尽所能、各取所需。

  穷则思变,同以往社会的陈旧“软硬件”决裂,社会主义脱颖而出,在贫困地域建立且运行极短。生产资料类财富归公才能解救被剥削压迫、受苦受难的人民,又要全体人民破私立公,不占有生活资料外的财产,与世世代代的旧习惯脱轨解钩,自然使全民在年年月月领取差别不大的薪酬中难免内生忐忑之感。

  在社会主义体制中,当权派要摒弃旧官僚等级观念,和人民划实质上的近似“等号”,极易动摇仿徨蜕变而生反叛者,并蛊惑、煽动非公非社思想情绪。又有内外部不满势力的歪曲诬蔑。缺乏强有力的领袖就会倒退。不搞公有制不是社会主义,搞了公有制便处在国内外、党内外的明暗抵制、包围中。搞社会主义得有超常的意志才能持续运行。

  (九)科技创新酿量变转为质变的跳跃

  总是社会需要不断更新决定了科学事业的创新动力,这种社会需要自然也包涵科学本身在内。科学也需要科学来挖潜拓展。正象社会进步的革命也需要继续革命一样,呈现螺旋式递进逻辑。

  社会科学和自然科学相辅相成、相依得彰,相互促进或制约,都是客观存在。不断求索重大理论与实践的突破,干出人民群众想象不到的伟绩又被其接受、认同。发掘宇宙物理学、天文学、高能物理学、航天学,等等。是否可以人造地球,或使接近地球的星球改变运行轨道,以适应地球上人类日益增长的物质和精神需求。这并未消灭谁或什么,而是相互功能的转换。不断前进的客观实践必然连这些原先的科学门类也会成为历史。虽然猜测宇宙内有类似人类的星球存在,但也一定有未存在的可供使用、利用。

  人类具有思维的头脑,在说明和改造客观、主观世界理应齐头并进,“改造”不是“生造”,而是揭示发掘、利用本来就存在的但未认识的客观法则(规律)。太阳能、风能、核能、水能已探索出了部分自在的规律性,亦可称为发挥人的主观能动性的创造或发明,并非个别“信仰”团体如造人那样的几千年臆想。

  两大类科学愈是向纵深演进,迷信、巫术色彩的地盘、外衣就愈益减弱。任何社会组织和团体总要有个建立指导思想的理论基础,维护神学的系统总是和特定的一部分人利益需求联系在一起。所谓的与世无争实质是一种“争”的表现,“普度众生”从来没有定时定量的具体规范。但却与十恶不赦的罪魁祸首有规定性的区别,成为生生不灭的一大团体延续的依据。

  人类社会的需要构成了一定的政治制度,同时也需要推进人们不断认识无限的包括宇宙在内的自然界。政治制度作用的优劣,从正反两方面影响社会的进步与倒退。只要持续不懈就能攀登精神和物质文明的高峰。实事求是,不同政治立场的人会因此得出截然不同的观念和行为。现在的西方、美国两党说帝国主义好,朝鲜古巴说社会主义好。

  科技不断发展的积累酿就量变、质变的跳越。全世界在数千数万年前的原始蒙昧状态的人类生存环境,按自然恩赐的动物式存活,随遇而安。而今就完全不可同日而语了,这自然不是终极点。没有近代科技的探创,机器生产方式不能产生,庞大的无产阶级队伍不会随之而生。社会主义学说当然不可能出现在无源之水的环境中。

  5000年以后呢?比地球演绎进步早了5000年、1万年几万年呢?整体社会的构成我们现在无法描述。和人类的生存方式密切结合的工农业的有机组成要件:起居、精密机器、生化、航天航空、通讯等手段断代式日新月异鼎新革命,表达方式方法都同现在截然不同了,回头溯望惊叹恍若隔世。

  地球上几家共产党夺取政权搞社会主义,马克思揭示的依靠力量是工人阶级,一无所有必然挺身而出奋起革命。后起之秀又断定其它生计无着的阶层、阶级,在此状况下也可以夺权革命。只要有足够力量同样可以革命成功,中国当是范例。一切前人的现成结论,只能作为借鉴,不宜成为固步自封的教条。

  共产(社会)主义的理论和实践,是对人类过去千百年和现在社会存在的最大范围最彻底的否定更新。不如此共产(社会)主义便不能持续下去,被剥削压迫阶级的翻身解放也会半途而废,依旧当牛做马。英法资产阶级的剥削制度替代封建主义社会的转型换轨,都历经百年的复辟与反复辟才大致定型,底层民众游行示威、罢工抗议几百年不断。何况要消灭一切不平等的社会主义呢?一劳永逸当然不可能。

  全面逐步破私立公、破旧立新的共产(社会)主义制度的建立,开始、现在也并不被内外高高在上的阶级、集团所接受,且殊死反对。难以抹去的阶级烙印,使其非常狭隘地把自己划在了共产主义者要“解放全人类”的范畴之外。而且,还从共产党内产生出作资产阶级并代表资产阶级的走资派别。

  社会主义建立后要继续革命保障持续不断,破旧立新、破私立公决裂于过去,一个时期内连被解放的被剥削压迫阶级的一部分也阴滋暗长,生出疏远的思想意识。只有传统尽快失去时才能被大多数人所接纳认同。这是俄东中多国顶层部分群众也会从失社的沉痛反面教训中,得出的痛彻心扉的体会。由此,人类自从从动物界进化分离出来以后,没有理由骄傲自满、目空一切,谦虚谨慎、戒骄戒躁,争取更大的荣光。

  六,自然科学突破飞跃推进社科和自科升华

  (十)奔向渴望已久的自由王国

  星外人真的发展进步超越了地球人,未到地球上来携手并进,就是缺了宇(宙)际主义精神。亦或是手段不够也无可置否。地球上的人应该依靠自己的力量奋发图强、自力更生解决好自己的前进与倒退的矛盾问题,为宇(宙)际主义作力所能及的贡献。

  看来,援助比地球还落后的星外者还一时无能为力,至于地球以外的“他们”是否在相互携手并进或对立而斗,我们现在不得而知。

  物种由于自然界的变化使其不断随之变化,与之相适应的,即所谓适者生存。但也有在某种反面作用下的倒退,也可以说是另类适者生存。前进与倒退两种状态,在社会结构的矛盾对抗斗争中相生相克而统一。人类社会要获得社会制度上的更新提升,并不比科技新产品易被人们欣然接纳。人和其它的生物的区别是能思维,会创造、生产适应自己生存的物质资料,应该打破常规进行思维求索才能持续前进。当尖端类的新生事物为人们所接受,时间的推移,又有新的产生出来。如此量变转化为质变的演进不止。

  “龟兔赛跑”、千里马传讯与现代的电子通讯技术无法比拟,千万里之遥一个电话如在咫尺、眼前。但也不能说发展到了极限,往后的飞跃更使宇宙空间的尺度缩短到难以用现在语言描述。

  现在地球上的社会纷繁复杂,科学与愚昧、先进于落后、前进与倒退、革命与反动,从一个侧面审视都是无数人的所作所为酿成。祈祷那些献身人类伟大、光明事业,攀登崇高顶峰的巨人们,创造类似或高于光速的航天器械,甚或更高水平的设施,去宇宙寻找地球人的朋友、亲戚、同类。

  科学就是科学,其指导、管理方式、措施向无限的范畴进军是更高级更艰涩的科学。尤其是分支越多越细越复杂,如同高精密机器组成的零部件千万种繁多一样。综合统筹协调则愈显重要,更需要有效地协助配合。追寻、探创气候、气象,实现达到控制气候,使大自然按人的需求安排风、雨、温度,随不同地域具备宜居的自然环境。是宇宙自然界没有这种客观存在吗?恐怕是我们没有找到其存在规律罢了。

  人对电的开发利用证明了突破性发展前进无止时,利用渠道的开辟拓宽给人类物质和精神财富的生产增添无法估量的辉煌。这些造福于人类的先驱们永载史册,理所当然地受到世人的颂扬和尊敬。

  研探生命的起源,创探分子不同的排列组合,人工合成如土地一样生长的食物。自己创造自己同大自然和谐联结在一起。令人惜憾的是现在世界上的资产阶级极其统治集团,占有财富却压抑应有的理性思维。从这个侧面可见科学在阶级社会里的思想倾向性。科技掌握在什么人手里就为什么人服务,反映了一定时代的政治关系,人与人的阶级、集团关系。

  马恩列斯毛、高尔基、鲁迅未能被人类社会普遍认可,明确无疑的证明了政治偏向性、片面性。他们对人类社会创造性的推动作用不如那些宵小欺世盗名者?给排斥社会主义的人发奖是啼笑皆非之例。当社会主义有一段成为地球上最强音时,有姓社大国的比照,帝国主义国家被迫取社之长补己之短,作社会改良给劳动者阶级增加些许利益,赢得了寿命延续。一时几乎社会主义大国了,其本性复原如初。

  创造一种科技产品,往往经过不知多少异常辛苦的研究试验,才能转为商品化生产。拓宽风能、水能、太阳能、原子能等等,改良、改进人需的植物和生物品种,------。只有那样了,我们才可以说进入了一个众望所归、渴望已久的自由王国,但也不是到达了人类世界的终极点。那时的社会结构和生产、科学状态是我们现在的各种理论所不能阐释的。不能阐释与不可知论风马牛不相及,就如万年前的人类无法理解现在的人类社会那样。

  (十一)断绝无数人枉来世界了残生的社会前途无量

  随着这些前所未有的创造性的突破常规的改天换地、脱胎换骨的更新飞跃,人类和自然将进入理想的,也是超越人常识的全新境界里!自诩为那么先进发达的几个帝国,逼得千百万底层群众常常抗议示威,争取生存条件的改善,这个世界不应该革命吗?“一千年以后还要不要革命?总还是要革命的”。一万年后也“还是要革命的”,宇宙不知有多少个几万年的时空序列了,人类暂时还未列出精确的时空表。

  航天飞机、航母这类高科技产品,多少次试验才能成功?在苏中大国地域搞社会主义比其艰难、艰辛千百倍,几十年成效举世瞩目。其后大共最高领导拉马转店弃公背社走歪路。在超级大国基础起点上同西方接轨转型都三、四十年多了,成为一流大国的机会不比苍蝇变成大象的机遇多,证明弃社走资没有光明出路。全世界一时还未见终止的举措是应改变的!

  在科学领域的各类研探中,争取重大理论与实践的突破,不断揭示出更丰富更深湛的客观规律。新的事物必须用新的理论来阐释,就能接近或符合不以人的意志为转移的客观真理,推动人类不断自我更新。马恩列毛已经作了卓有成效的建树。科学家的发明创造新陈代谢、新生事物凸现,鼓舞着人类由一环到另一环演变不止的新社会中,这一定是会到达的!

  人类社会的未来,事实判定美英法的制度体系不是照搬的楷模,更不是前进的方向。搞资本主义制度几百年了,还不能突破陈规陋习走向新型社会。北欧的瑞士瑞典更无可普遍复制的引领意义。大公特质的社会主义才是人类跨过黑暗迈向新生坦途的理想境界。没有理性思维推理,感性认识、经验不能上升为理性的指导实践的理论。告别了曾经不堪回首的过去,达到惊人闻听的全新时代,把短暂的占世界份额较少的“社、公”时期再接续起来,断绝无数人枉来世界了残生、悲苦一生,人类才可以在自己的旗帜上写出我们生活我们人类的社会里。

  {2020、6、9—2022、7、15}

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