撕裂之城（综合）

 

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　　资本主义社会，随着城市化的出现，必然出现贫民窟。一方面，随着经济集中，大量人口被“看不见的手”从农村和小城镇，撵进经济发达的大城市。另一方面他们之中许多人往往不能充分就业，没有足够的经济来源，难以摆脱经济窘境，只能生活在房租便宜的地区。　　

　　贫民窟主要有两种。一种是鬼城，人口不断流出，典型的是玉门、底特律。

　　

　　(人口净流出，破败的底特律。)

　　一种是三不管，典型的是九龙城寨、布鲁克林，这些地方公共交通便利、房屋老旧、租金便宜、鱼龙混杂、人口流动性大、密度高、黄赌毒泛滥，男盗女娼。

　　一方面，人口流动性大，犯罪机会成本就低。另一方面，多数贫民生中，面临的经济压力超出正常人的想象。两者结合，犯罪率自然居高不下。　　

九龙城寨，是当年许多偷渡客落脚香港的第一站。

大名鼎鼎的布鲁克林，是许多外来移民落脚的第一站。

　　为了糊口，贫民往往要打多份零工，经常加班。

　　无论是打零工，还是男盗女娼，都需要一定的交通条件。贫民受制于经济条件，往往没有私家车，或者车况很糟。因此，便捷的公共交通，往往是成为三不管的重要条件之一。

　　这些地方虽然有治安差、交通拥挤、房屋老旧、环境卫生差的种种不便，但是对贫民来说，这都不是事儿。

　　这样的地方，警方一般回避，教父说了算。　　

教父发家于贫民窟，最后定居于长岛。

　　前一种贫民窟主要出现在二三线城市，后一种贫民窟主要集中在沿海一线大城市。贫民从后一种贫民窟出来，进入前一种贫民窟。

　　金字塔社会甚至倒T型社会，必然存在大量贫民，所以两种贫民窟必然同时存在。

　　只要有贫民涌入谋生，每个大城市就都会有贫民窟接待他们的，只是出现在哪里而已。许多城中村会发展成后一种贫民窟，还有一些安居工程也很容易成为后者。中低收入者汇聚，治安不好，影响房价和租金，便宜的房价和租金进一步吸引贫民。贫民涌入，进一步导致治安恶化，中等收入居民搬离，房价进一步下跌。　　

经过里约奥运会，里约的治安和贫民窟出名了。

　　房价与治安成为恶性循环的关系。

　　同时，原有居民不断与外来人口置换。美国的许多街区，随着居民中非裔美国人不断增多，房间不断下跌。

　　随着中东移民的涌入，英国一些街区的房价估计也会出现下跌的趋势。　　

　　目前，许多城市的一些地区已经出现沦为贫民窟的苗头：

　　第一类贫民窟将出现在东北、资源枯竭型地区、内陆三四线中小城镇和个别大城市边缘经济欠发达的地区。这就是为什么房地产去库存，三四线城市的库存没人要。　　

　　第二类贫民窟将出现在沿海一线大城市，以各类城中村、经济适用房小区、老旧城区为主，比如北京的宋家庄、天津的诚基中心。　　

位于天津市中心区域、地铁沿线，号称“一层50户、一楼50层”的天津诚基中心。消防等诸多指标不达标，等电梯要20-30分钟。多数居民陆续搬走，流动人口不断涌入。楼内小餐馆、日租房、足疗、保健一应俱全。

　　与此同时，由于经济的集中，各国最富有的人群，也工作、生活在经济发达的大城市及其周边的富人区。最贫穷的人口和最富裕的人口都聚集在一个城市中，这是资本主义特有的、必然的现象——世界各大国基本都是如此。　　

　　把流动人口拦在外面的最有效的手段，不是铁栅栏，而是租金、房价和私家交通。所以，买房子，不能只图便宜，也不能只看性价比。　　

      纽约长岛，环境优美。但是，没有多部私家车，根本没法生存。不仅如此，私家车车况必须良好，否则抛锚就麻烦。生活在这里的人，多是高管以上的人物，完全可以在家里办公，不必经常加班，朝九晚九。外加地理相对封闭，外来人口不易进入。于是，这里成为了典型的富人区。　　

　　价格便宜、租金便宜、性价比高、交通便利的小区，往往也是贫民首选的小区。

　　:　　买房子，一定要避开这些地方。

　　马克思在《资本论》中说过，贫民窟里有银山——这些地方的房租比房价偏高，投资出租的话，很合算。但是，普通人应付不了这些地方的房客。　　

　　在资本主义制度下，一个城市存在尖锐的金字塔，是不可避免的必然的现象。

　　从马克思、恩格斯的时代，这种现象就存在。可以预期，这种现象将伴随资本主义始终。

　　说点题外话，有人好奇为什么布鲁克林毒枭泛滥却几乎没有人管。

　　这个问题的答案其实很简单：

　　如果政府禁了黄赌毒，能帮他们找到糊口的工作吗?那时，他们不再沉湎于黄赌毒，不再自我毁灭，对世界有清醒的认识，认清了自己的处境，认识了联合起来的重要性，曼哈顿就是经济中心，长岛就是富人区……那会发生什么事情?

　　关联阅读：　　

链接：流浪者之歌　music.baidu.com/song/120893201

　　延伸阅读：

马克思：劳动力的买和卖是“天赋人权的真正乐园”

来源：民族复兴网

 

　　在《资本论》中，马克思在谈到劳动力作为商品进行市场交换的“平等”表象掩盖了资本剥削的本质时指出：

　　“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正乐园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。自由!因为商品例如劳动力的买者和卖者，只取决于自己的自由意志。他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的。契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的最后结果。平等!因为他们彼此只是作为商品所有者发生关系，用等价物交换等价物。所有权!因为他们都只支配自己的东西。边沁!因为双方都只顾自己。使他们连在一起并发生关系的唯一力量，是他们的利己心，是他们的特殊利益，是他们的私人利益。正因为人人只顾自己，谁也不管别人，所以大家都是在事物的预定的和谐下，或者说，在全能的神的保佑下，完成着互惠互利、共同有益、全体有利的事业。

　　一离开这个简单流通领域或商品交换领域，——庸俗的自由贸易论者用来判断资本和雇佣劳动的社会的那些观点、概念和标准就是从这个领域得出的，——就会看到，我们的剧中人的面貌已经起了某些变化。原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。”

　　边沁，是英国资产阶级思想家，他提倡功利主义，把利己主义作为人类道德的准则，认为有益于个人的也有益于社会。在这段话中，边沁意为互相自利。在商品经济中，商品所有者之间都是互惠互利，共同获得利益。就连劳动者自身的劳动力作为一种商品出现于市场，劳动力的所有者与货币所有者相遇的时候，双方似乎都是在“完全自愿”地完成一件“相互平等交换”的“互利共赢之举”。资产阶级经济学就是以这种停留于表象和交换领域的伎俩去转移人们对资本主义生产过程本质进行考察的视线的。然而，一旦我们将目光离开流通领域，投向生产领域，一旦我们开始考察工人的劳动力被资本家购买后的消费过程之时，资本家是如何强迫工人在工资支付的必要劳动之外追加剩余劳动的就一清二楚了，剩余价值生产的秘密就无法掩藏了。

马克思：资本的积累的对面是劳动贫困的积累

来源：民族复兴网

 

　　在《资本论》第一卷 资本的生产过程，第七篇资本的积累过程 中，马克思指出：

　　“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的;一切发展生产的手段都变成统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折磨，从而使劳动失去内容，并且随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳动过程的智力与工人相异化；这些手段使工人的劳动条件变得恶劣，使工人在劳动过程中屈服于最卑鄙的可恶的专制，把工人的生活时间变成劳动时间，并且把工人的妻子儿女都抛到资本的札格纳特车轮下。但是，一切生产剩余价值的方法同时就是积累的方法，而积累的每一次扩大又反过来成为发展这些方法的手段。　　

　　由此可见，不管工人的报酬高低如何，工人的状况必然随着资本的积累而日趋恶化。最后，使相对过剩人口或产业后备军同积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得还要牢。这一规律制约着同资本积累相适应的贫困积累。因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”