王晋：资本社会普世的阶级歧视

 资本社会普世的阶级歧视

　　明州学会：阶级歧视只是套上不同的外衣出现，无论是否同一种族同一民族同一文化，它总有立足处。所谓威胁民主国家其实不是因为不同的种族，而是因为一无所有。美国的种族史就是一部对不同文化不同种族的“落后种族”的阶级歧视史，更有意思的是翻了身的“落后民族”又再去嘲弄“落后民族”。这普世的阶级歧视在以色列也概莫能外。

　　由于经济和文化差异，这些埃塞裔犹太人始终很难融入以色列主流社会。很多埃塞裔犹太人在回到以色列之前，仍然过着原始的部落生活，甚至连自来水都没有见过。一下子来到相对发达的以色列，不少人需要大量时间适应社会和现代化生活，这也进一步加深了以色列社会的裂痕。根据笔者自身的经验，以色列国内的确实存在深深的社会裂痕，比如清运垃圾、打扫卫生、小手艺买卖或者维修人员，往往是埃塞裔犹太人。
大致可将以色列国内犹太人分为五类：长期生活在中欧和东欧的犹太人及其后裔——阿兹肯纳齐，长期生活在伊比利亚半岛以及拉美地区的犹太人及其后裔——赛法儿地，长期生活在亚非地区的犹太人及其后裔——东方犹太人，上世纪八十年代由非洲的埃塞俄比亚空运回以色列的的犹太人及其后裔——贝塔犹太人（也成黑犹太人），以及苏联解体后由俄罗斯及独联体国家回到以色列的犹太人及其后裔——俄裔犹太人（也成“俄罗斯人”）。长期以来，阿兹肯纳齐犹太人在以色列社会中占据着中上层，在政治、经贸、文化、教育等领域拥有极大的社会资源。
埃塞裔犹太人高喊“不要把以色列变成巴尔的摩”

　　尽管已有埃塞俄比亚裔犹太人成为议员和高级军官，但官方数据显示，其收入水平低于全国平均水平35%，只有一半青少年能拿到高中文凭，而其他以色列人的平均高中毕业率高达63%。
“黑色”犹太人：回归“理想国”，仍难逃歧视

　　以色列总理内塔尼亚胡曾忧心忡忡地表示，来自非洲的非法移民“威胁以色列作为犹太国家和民主国家的存在”。