破除 SBTI 骗局：别让标签定义自己的人生

　　笔者在半年前曾研究过MBTI，随着理论基础的巩固与思想的成熟，我愈发看清这类人格测评工具的意识形态底色。事物总是在发展的，臭名昭著的MBTI又推出新的变体SBTI，以更复杂的十五维度框架，试图继续侵蚀青年的思想阵地。相较于MBTI，SBTI构建了看似更“科学”的十五维度人格模型：自我模型(S1自尊自信、S2自我清晰度、S3核心价值)、情感模型(E1依赖安全感、E2情感投入度、E3边界与依赖)、态度模型(A1世界观倾向、A2规则与灵活度、A3人生意义感)、行动驱力模型(Ac1进攻性、Ac2决策速度、Ac3执行坚持度)、社交模型(So1社交主动性、So2边界感、So3真实表达)。

　　毛泽东曾指出：“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该批判，决不能让它们自由泛滥。”看看吧，现在有多少人不仅被星座这些较为传统的标签所控制，现在又被MBTI、SBTI这种新型毒草摆布。在现实性角度讲，人的本质是一切社会关系的总和，不是一切社会标签的总和。就是说，人不是个体决定自己，而是标签决定了个体，多么荒唐可笑。我们国家历来没有正式承认这些东西，但我们应该看到，这类毒草已经在民间自发传播开且具有一定干预现实的实际影响力了。所以，作为新时代社会主义青年，我们要以马克思主义为思想武器，揭开SBTI的唯心主义面纱，看清其隐藏的资产阶级意识形态本质。

　　本文认为，这套东西看似科学化、系统化，但本质上还是唯心主义的人格本质论，是一套裹挟资产阶级意识形态的唯心主义伪科学——没错，西方资本主义是善于制造新花样儿来赚钱的。马克思主义认为，每一历史时期的观念和思想都由该时期的经济条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系所决定。MBTI、SBTI等本身具有历史虚无主义的倾向，即超历史、超阶级的抽象人性论——无视人类社会历史对人的特质的根本性塑造，将人格定义为超阶级、永恒的、静止的、先验的东西。这套东西回避物质条件与阶级差异对人的决定性影响，用一套统一的、标准化的等级标签评判所有个体，将资本主义语境下的个体主义价值观，包装成普适性的科学真理。

　　其核心谬误首先在于将人格视为先验、内在、固定的精神特质集合，彻底脱离社会物质条件与历史实践，抽象地讨论自我。社会存在决定社会意识，马克思指出：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”而SBTI的自我与情感模型中，自尊自信、依恋安全感、核心价值等维度都被当作独立于社会关系的个体的内在属性。事实上，我们每个人的自尊、认知与情感，从来不是先天固定的，而是长期社会互动、生产实践的动态的产物。SBTI却片面将核心价值简化为个体成长与主观舒适的取舍，无视经济基础对人的价值选择的决定性作用。这种脱离具体历史条件讨论人性的抽象人性论是典型的唯心主义人格观。毛泽东曾强调：“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。”SBTI秉持着抽象人性论，片面将人的精神世界剥离于物质生活之外，将自我认知和价值视为纯粹的精神活动，否定了社会生产对人格的塑造作用，陷入了唯心主义的泥潭。

　　这种唯心主义人性论的东西，只要一经作用于人本身及其社会关系，便碰撞出了“神圣”的个体主义的价值导向，或者说，这套东西本身就裹挟着浓厚的资产阶级个人主义内核。马克思主义认为，个人是社会存在物，只有在集体中个人才能获得全面发展，至少是表现其才能的手段。SBTI始终围绕个体自我展开，变相将人塑造成脱离集体、脱离社会的原子化个体，过度推崇个人边界、自我表达与个体主观意义，把个人感受和个体成长置于在集体利益与社会贡献之上。而对个人空间的过度强调更易导致人际关系冷漠化，消解社会主义集体主义的伦理基础。正如毛泽东所批判的个人主义弊病，一切从自我出发，将个人利益凌驾于集体利益之上。SBTI的叙事逻辑正是这种个人主义价值观的隐性传播，它以尊重自我为伪装，引导青年将注意力局限于个体的精神世界，弱化社会责任感与集体意识，为西方资产阶级个人主义价值观的渗透开辟了隐蔽通道。

　　所以这套东西最缺失实践的验证，就是说，脱离社会实践空谈人格与成长，只聚焦个体精神世界的主观体验，全然忽视实践在人格形成与发展中的决定性作用。它的测评根本不涉及社会实践或者劳动生产，没有任何一个维度提及改造客观世界，对人的社会存在、社会生产活动只字不提。那么，支撑这套东西的就是僵化的形而上学思维，对人格的解读片面且绝对，以非此即彼的二元对立划分人格维度，用三级分类将复杂的人格特质简单化、凝固化。世界上没有绝对分明和固定不变的界限，一切对立都经过中间环节而互相过渡。在SBTI的十五维度中，几乎所有特质都被简化为固定等级。静态化的人格认知会无视人格的历史性与发展性，将动态变化的精神状态视为固定不变的特质;片面化的分析方法又割裂了人格各维度的内在联系，将自尊自信与社交主动性视为独立变量，无视二者的辩证统一。

　　人格的塑造与完善，本质上是持续实践的结果，这种分析方式只会造成严重的自我固化问题。它把人塑造成被动等待测评、自我审视的静态客体，而非在实践中主动塑造自我、改造社会的主体。人如果长期被固定标签裹挟，进而就会产生持续性的精神内耗，不仅阻碍自我成长，更会消磨主动探索改造客观世界的积极性与能动性，全无直面现实矛盾、改造客观世界的勇气与动力。

　　没错，这些毒草的反动獠牙再也藏不住了。

　　本文再次强调，它的本质就是资本主义意识形态在网络文化中的具象化表达，它以科学测评为伪装，通过娱乐化、轻量化的形式向大众传播个体主义价值观，引导人们，尤其是广大青年学生陷入精神内耗，弱化社会责任感与集体主义精神。作为新时代青年，我们必须站稳马克思主义立场，识破这类人格测评工具的本质陷阱，团结起来，抵制这些唯心主义、个人主义与历史虚无主义毒草的侵蚀。我们要牢记，人格从来不是固定的标签，而是在社会实践中不断塑造、不断发展的;人的价值也从来不是个体层面的舒服与成长，而是在为集体、为社会、为革命的奉献中实现的。