尚士高：答《温伯陵：给世界构建一个算法》

　　网友温伯陵老师在其文章(见本文后面网址链接)中，指出“国际共运理论有个始终无法解决的漏洞”。他在文章中说：

　　“国际共运的理论有很完美的逻辑，但在最终点上，有个始终无法解决的漏洞，即无产阶级推翻资产阶级掌握政权、实行专政以后，如何才能不脱离无产阶级的队伍，蜕化为新的统治阶级?

　　“这个漏洞，导致很完美的理论始终不能形成闭环，但马克思没有提出解决的办法，列宁和斯大林没有提出解决办法，教员同样束手无策。”

　　对于“漏洞”的说法，笔者认为，或许不一定准确。至于说“教员同样束手无策”，笔者认为，一定是与事实不相符的。毛泽东时代，无产阶级显然没有脱化为新的统治阶级，这个历史事实估计谁也无法否认。

　　无产阶级取得政权以后，如何才能不脱离无产阶级的队伍，蜕化为新的统治阶级?对此，任何一个即使再高明的理论，也只能给出一个方向性、原则性的回答。至于具体如何操作，那要结合当地与当时的实际，更准确地说，是一个实践的问题。

　　要在理论上给出方向性、原则性的回答，笔者认为，至少应该包括三个方面：

　　第一，特别重视马克思主义基本理论。

　　把马克思主义理论水平高低，以及运用马克思主义理论解决实际问题的能力大小，作为各级官员选拔、考核和升降的特别重要的依据。同时，对全民普及马克思主义基本理论知识。

　　只有真正掌握了马克思主义基本理论，才能自觉地、主动地、积极地抵制任何歪路和邪路，包括把自己变成新的统治阶级，因为他能准确地预见和清楚地知道：那些都是“狗尾巴草”，长不了!

　　第二，引领体制内外全体国民境界提升。

　　国民境界提升，包括两个方面，一是精神境界;一是生命境界。

　　生命境界的提升，是人生的终极目标。生命境界的提升，离不开精神境界提升的帮助。山有多高，水就有多高;山不高，水也不会高到哪儿去。

　　境界的提升，离不开中华民族优秀传统文化的支撑，尤其是优秀的传统道学文化的支撑。中国优秀传统道学文化，既是文化，也是理论，它与马克思主义理论没有冲突。学好马克思主义理论，有助于学好中国优秀传统道学文化;学好中国优秀传统道学文化，也有助于学好马克思主义理论。两者之间没有矛盾。

　　境界提升，与在生活、工作中的付出实践密切相关。私心、私念很重的人，如果他们开口闭口嘴上不离“境界”两字，那他们一定是退化而变成祸害之类了。

　　第三，特别重视老百姓对决策的监督。

　　牵牛要牵牛鼻子。对于无产阶级事业来说，决策，无疑就是“牛鼻子”。

　　把每一项决策及其实践效果，都变成老百姓对决策者升降去留一票决定、立马兑现的依据。别等“驴粪蛋”都涂上金粉、银粉了，再派人去考核评价。

　　让最知情的老百姓通过实践效果直接监督决策，可以杜绝胡乱决策。胡乱决策对老百姓来说，那简直是祸害。比方说，老百姓家里养两头猪，即使卖不出去，对老百姓来说也亏不到哪里去，因为两头猪还在。但如果是遇到胡乱决策的，那结果可大不一样了，全家人可能什么都没做，但是，极有可能人均多少钱的债务，就“从天而降”落到他们头上了。

　　欢迎尊敬的温伯陵老师批评指正!

　　附：

　　《温伯陵：给世界构建一个算法》

　　https://www.szhgh.com/Article/opinion/WeMedia/2023-06-20/328856.html