谈谈目前的反民科思潮与学术腐败

　　官科搞科研不是单纯地为了追求真理，他们把科研当作谋生的手段，不可避免地夹杂着个人的利益之争，因此必然挤进一些投机份子，争夺经费是他们的真正目的，使科研领域成为腐败的重灾区。相比之下民科的研究动机更为纯洁，追求真理乃是其最高目标，加上他们的广泛性，就科学发现而言往往超前于官方科研人员，成为科学发展的真正动力。官员腐败可以葬送国家政权，学术腐败可以葬送人类的文明，为了个人利益他们可以造假不惜篡改科学史，因此决不可小看学术领域里的腐败，它与社会领域的腐败是相辅相成的，甚至成为社会腐败的意识形态基础，因此必须及时地给于揭露，使科学研究不至于偏离健康的轨道太远。

　　目前掀起的这股反民科思潮其实质就是学术腐败，排挤民科完全出于利益和名利之争，于国，于民，于科学的进步事业都是不利的。顾名思义，民科就是民间科学家，然而“家”不可滥用，只有那些具有某种深广专业知识的人方能称为民间科学家。自主选题,不享有科研资助，这是他们与官方科研人员的根本区别，就知识结构和科学素养而言他们丝毫不逊于官方科研人员。我们常说高手在于民间，那么到底民间有没有科学家呢？答案是肯定的。专利局的职员写出相对论，说他民科是无疑的，发现电磁感应定律的杂货店伙计肯定也是民科，爱迪生流浪街头捡破烂搞发明也是民科，华罗庚在家写论文是民科也无疑，袁隆平单打独斗不用说更是民科，放射性元素镭的发现完全是居里夫人的个人行为，与官方毫无关系，出版《原理》时大部份资金是哈雷资助，所以牛顿初期是民科，伽利略做了份内不该做的事，杨振宁的规范场也不是事先分配做的工作，等等，即便今天所用的电视电脑初出现的时候无不是来自民间，官方只是后来才给予提高和改进。纵观科学史，一步一步推动科学发展的不正是民科吗？因此，否定民科就是否定科学史，势必把科学引入邪路，必须给于坚决的回击，还历史本来面目。

　　几乎所有杰出科学家的伟大成就都是其在民科阶段完成的，只是后来“农转非”，人类任何一项重大发明无不拓荒于民间。然而，在阴暗势力的操纵下今天却隐蔽式地不声不响地掀起了一股反民科的浪潮，难道人类忘本了吗？民科只是默默奉献人类的进步事业，向谁索取了吗？一方面享受着民科的劳动成果，另一方面却在起劲地污蔑民科，天理何在？你们把那些所谓的社会下烂三文盲和那些一知半解只知几个科学名词到处游说重大发现的科妄等统归之于民科，以此来玷污民科的盛名不觉得理亏吗？为了丑化民科不知从哪里找来个混混坐客中央电视台大谈引力波，洋相百出，那个人有什么资格称为民间的科学家？称为民间科学家的人首先得有资格称为科学家，他有资格吗？把一个八竿子打不着的人随便称为民间科学家，故意让其出丑，然后对其攻击，影射真正的民间科学家同样不能成就事业，用心良苦而阴险的。精通相对论的民科多的是为啥不找来谈，偏偏把一个根本不懂相对论的人拿来胡扯引力波，不是恶作剧是啥？那些跟着起哄的看客当了利益集团的帮凶不知觉，还替他们数票子，不知道可耻吗？

　　科学从哪个地方开始突破及何时突破都不能事先设定，推动科学发展的历来都不是特定的个人和团体，往往是那些名不见经的人物开创历史新篇章，拯救科学于危难之中的历来都是民间的智者，而妨碍科学进步的历来都是官方豢养的有头衔的老朽。那个所谓的科学共同体与科学本身没有任何联系，科学从来不承认有这么个共同体，他们仅是利益共同体和命运共同体，是合伙骗取国家经费的诈骗团伙，他们合伙造假，合伙吹嘘，合伙自娱，休想在他们垄断的期刊上看到任何离经叛道的原创类或批评权威的文章，他们也说创新，但他们的创新只能在他们的权威设定好的圈子里创新，稍有逾越雷池就被当作伪科学砍掉，他们要的就是那种针扎不进水泼不进的感觉。由于拒绝群众参与，也就斩断了有力的纠错机制，这个集团正逐渐走向堕落和反动。他们时刻为担心民科戳穿他们的谬误而提心吊胆，为唯恐失去了他们自娱的场所和天堂而惶惶不可终日，污蔑民科自然是其利益所然也就不足为奇了。人民政府有责任引导人民揭穿他们的丑恶，打破他们的垄断，使科学沿着正确的方向前进，而不是被这个利益集团任意绑架，随波逐流，任其忽悠，任其欺骗，更不能推风助澜，助纣为虐。

　　民间的一般科学爱好者和一般的探索者也不能随便称为科学家，因为他们一般地说没有系统的专业知识，不可能站在前人肩上批判性地建立更高级的系统理论，因为没有继承就没有发展，撇开现有成功理论另起炉灶肯定是肤浅的，但其思想火花也应给予重视。也不应把一般的民间艺人称为科学家，因为他们的发明一般地说不具有重大理论意义和实践意义。民科的长处在于科学而非技术，科学是人们对物质世界基本运动规律的认识，是基础研究所要解决的问题。技术是手艺和工艺之类的操作问题，是生产需要所要解决的问题。与技术不同，科学不需要财富作铺垫，只需一个善于思考勤于思考的头脑即可。也不像技术进步那样立即容易被人接受，科学的发展往往需要与各种偏见和旧势力作斗争，每前进一步都有激烈的斗争，甚至几代人的斗争。真理开始时往往为少数人所掌握，科学发展的过程就是非主流战胜主流的过程，一次比一次更高级。

　　如果说推动技术发展的主力是官方的特定科研人员，那么推动科学发展的主力正是民间的不特定科研人员，这种情况不会因学科的高度专业化而改。有些人借助今天学科的高度专业化否定民间科学家的存在，纯属无稽之谈。国家每年培养那么多的大学生研究生博士生真正专门从事科研的寥寥无几，还有那些通过自学攀登科学高峰者，这些人广泛地分散在社会实践的第一线，他们都是潜在的民间科学家，尽管经济上他们也许不占优势，但无包袱的自由思维和随意的跨学科运作则是官方专门人员所不能做到的，更不像专门人员那样需要急功近利，加之切身实践的经验因此更容易达到真理的彼岸。值得可怜的是一些高校学生也盲目地跟着起哄民科，其实他们不久就得面临加入民科的队伍，因为专门研究机关的大门对多数人来说已经堵死，要想研究和创新只能以民科的身份进行。还有一部分人似乎更可怜，那就是高校里的部分教授或讲师，他们形式上是官科但本质上却是民科，因为他们并不享有相应的科研资助，尽管他们也在搞科学研究。把本质上的民科扣上官科的桂冠显然是对其行为的一种约束，不得参与反主流反权威，否则有被攻击甚至解雇的危险，因此他们失去了通常民科的研究自由和创造力。

　　有些人总是爱把科学和技术捆绑在一起说事，自觉不自觉地用技术的进步来掩盖科学的萎靡和堕落。平时人们说的科学技术日新月异只能指技术，科学并非日新月异，今天的科学实际上仍然停留在几十年前，甚至出现倒退的迹象，如大爆炸宇宙学和粒子物理模型正在唯心主义的道路上狂奔，黑洞满天飞，幽灵粒子满天飞，就是测不到，距真理似乎愈来愈远了，这些都是拒绝民间闭门造车的结果。当然新的科学理论的出现是不易的，它除覆盖旧理论的成功部分外还必须解释新的实验和给出新的可验证性的预言，不可被实验验证的理论不是科学理论而属于伪科学或玄学的范畴。科学研究的专门机构必需把追求真理作为一切行为的宗旨，必须善于吸收人类一切文明成果包括来自民间的研究成果，把举荐民间的研究成果作为一项重要任务来抓，只有这样才能永葆生机，不断有新的成果输出，否则这个机构就是死水一潭。成不了千里马充当佰乐也是明智的选择，也算没有枉费国家的俸禄。如果一个研究机构长期碌碌无为，拿不出像样的成果，国家就要考虑解散之。

　　雇佣文人田松为了讨好这个利益集团，大肆往民科身上泼脏水，把民科与社会闲杂混搅在一起，胡说民科就是那些试图建立某新理论体系或者推翻某种著名理论的妄想家，民科的成果没有任何价值，难道试图建立某新理论体系或者推翻某种著名理论也是错的吗？难道这也是你田松讽刺的对象吗？按照田松的说法，杨振宁就不应该提出弱作用不守恒，爱因斯坦就不应该用广义相对替代牛顿引力，孟德尔就不应该建立遗传学，资本主义就不应该替代封建主义，社会就不应该有革命。田松说的民科不可交流是个伪命题，不过是学术观点不同吧了，哪有什么不可交流的，民科又不是外星人。田松连基本的科学常识也没有，即便是专门混饭的也不至于这样睁眼说瞎话吧。

　　为了使人听信田松的谰言，田松被利益集团封为科学史学家，可这丝毫掩盖不了田松对科学史的无知和浅薄，反而暴露了其雇佣代言人的本色。此人善于移花接木，混淆概念，不知不觉把伪科学与科妄划等号，再把科妄与民科划等号，由于原创几乎都来自民科，因此实际效果就是把原创与伪科学划等号，为以反伪科学的名义打压原创铺好了道路。什么是伪科学理论呢？伪科学理论就是那些原则上不可被验证的理论，错误理论不见得是伪科学，如太阳绕地球转是错误的理论，但它不是伪科学，因为它可被观测检验。他们为了掩盖扼杀原创的罪过又常把不是原创说成原创，不是重大成果说成重大成果，不仅混淆是非冷遇或打压真正的原创而且骗取科研基金一举多得，如此偷天换日的犯罪行为今天正方兴未艾。科妄是什么？科妄就是那些根本不懂科学规律或一瓶不满半瓶晃荡只知几个科学名词到处游说做出重大发现的人，这类轻狂之徒与民间科学家风马牛不相及，扯到一起就是别有用心。这些人缺乏科学素养，如不是专门被雇来丑化民科的，那个在大街上自称民科，卖肝卖肾搞科研获诺奖的人就是一个十足的科妄，还有那个高喊把诺奖献给未婚妻的人也是十足的科妄，没有一个真正的科学家不知道诺奖是可遇不可求的。他们希望所有民科都失败，但却不能保证所有的民科都一定失败，这正是他们的恐惧之处。如果真的向他们说的那样民间的研究没有任何价值，他们就不会感到威胁和那么痛恨民科了。

　　就科学的发展规律而言，科学研究不应当作为谋生的职业，而应当作为个人的爱好来提倡。因为科学发现具有很大的偶然性，对多数人来说毕其一生精力也不一定有什么真正的发现。除非国家愿意白白地把钱送给你花，在非拿出成果方能混下去的情况下，为生计所迫造假作乱和嫉妒别人也就是再自然不过了。按部就班，谁也不能冒然超越，是大腕们的心态。而民科显然是他们无法控制的黑马，所以极尽贬低民科之能事。18和19世纪的科学研究完全是贵族式的活动，属于业余爱好范畴，探索真理是科研的唯一目的，不直接与经济利益冲突，今天的科学研究已发展成为人们谋生的职业，里面不可避免地夹杂着利益分配和经济冲突，腐败必然相伴而来，因此国家必需时刻提防之，应把科研腐败作为人类能否继续进步的任务来抓。

　　把水搅浑，把不是民科说成民科是他们排挤民科打压原创的惯用手段；以偏概全，把部分民科的失败描述成所有民科的失败，是他们埋葬民间成果的障眼法。经过长时间的污蔑和诽谤，现在一个很突出的现实就是，凡是超出基本理论的重大原创，无论对错无不打上伪科学或科妄的标记而冷落或讨伐，一个简单的判别标准就是看其是否来自民间。失败乃成功之母，把科学探索过程出现的不可避免的失败作为取笑民科的谈料，把科学探索中必需的百折不挠精神说成是民科的固执，彰显了他们本身的投机和功利主义，也注定他们经不起失败因此也就不会有失败后的成功。为什么他们那么痛恨超出基本理论的原创呢？因为这样的原创动摇旧理论的根基，威胁他们的权威地位和个人利益，这就是权威期刊坚决拒绝发表超出基本理论的重大原创的原因。

　　中国政府提出全民创新的战略口号无疑是高瞻的，既依靠专家学者，但却把更远的眼光放在了广大群众那里，这是真正的马克思主义的历史观。政策确定后，接下来需要作的就是建立合理的科学评价体系，这是科学领域反腐的首要任务，科研能否健康发展完全在于这个体系如何工作。这个体系的组成人员必须是道德上公正的和业务上的胜任的，追求真理是他们的首要任务，民科官科一视同仁，不可偏颇。判断某人的科学成就的标准只能是看其科学建树和科学发现，而不能以在哪期刊发表论文为依据，期刊与论文不是一回事，也不能以论文的多少作为学术高低的依据。原则上论文越短越少越好，只要能把所要公布的科学发现说清楚即可。就目前而言只要能做到了这些，学术腐败必将受到大幅度抑制。