李克勤:毛主席对大批有科学良心的科学家情有独钟【组图】

　　李克勤(jixuie)题记：在战争年代毛主席就十分重视知识分子，包括科学家。全国解放以后，毛主席亲自制定了党的知识分子政策，产生的效果是有目共睹的。有人总是阴阳怪气含沙射影指责毛主席“迫害知识分子”，这个问题今天该是要说清楚的时候了。毛主席喜欢的是有科学良心的科学家，如李四光、钱学森、朱光亚、华罗庚、邓稼先、林巧稚、谈家桢、黄家驷，等等。为了培养更多这样有良知的科学家，毛主席有大思路大格局，从战术上讲毛主席强调对知识分子进行改造，使那些从旧社会过来的多少带有小资产阶级情调的人，逐渐和工人农民打成一片，也成为社会主义新人;从战略上讲，毛主席有个教育大布局，老人家定下的教育方针及其贯彻执行，在中国教育史上是史无前例的道器变通。新中国具有科学良心的科学家不是少，而是多，数学陈景润，医学科学家屠呦呦，计算机科学家胡伟武，就是典型代表。

　　1.科学家的良心为什么如此重要?

　　2.改造世界观是毛主席对科学家的爱护

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　　科学家的良心为什么如此重要?

　　有人喜欢谈法治如何重要，甚至搞出“法律至上”，以为法律可以解决一切问题。真是这样的吗?

　　就科学研究而言，假如一个科学家研制出来一种全新的药物，用来犯罪，如何法治?

　　显然，靠法治只是一个事后处理。

　　怎样减少或者避免不良科学家的犯罪?

　　这就得“治未病”，外国有良知的学者强调的是科学良心，这当然也适合中国。

　　迈克尔·波兰尼(1891-1976)是一位英籍犹太裔物理化学家和哲学家。他有一本著作《科学、信仰与社会》，其中有这么一段话：

　　张一兵在波兰尼这本书的《代译序·科学、个人知识与意会认知》里，有这么一段分析：

　　【1930年代末期到1950年代初，波兰尼撰写和发表了大量经济、社会与科学哲学方面的作品，其中最重要的是根据‘洛德演讲’整理出来的

　　他第一次明确提出了科学与价值、科学家个人与科学理性权威的内在关系，以此成为科学历史学派的重要思想先驱。】

　　最近这几十年中国出现了贩卖毒品，还有制造毒品的案件，这都和某些科学家有关。

　　这次疫情蔓延，人们对科学研究领域的伦理问题，更加重视。

　　法治当然是不可缺少的。可光靠法治能解决根本问题吗?

　　新中国在毛主席领导下，科学家为什么就没有这些乌七八糟的事情呢?

　　毛主席对有良心的古今中外科学家，情有独钟，而且毛主席构建了一种文化氛围，在其中科学家的良心得到保护，有良心的科学家是得到社会拥戴的，而对于科学家可能的不良思想，毛主席是采取采取改造世界观的办法，加以预防的。事实证明，那是必要的，是想得通说得通，也行得通的，是毛主席独创的道器变通。

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　　改造世界观是毛主席对科学家的爱护

　　1980年我上大学不久，在报纸杂志上看到有一篇文章说，那些在“五七干校”劳动过的知识分子，身体都很好。这个事情是在像蒋筑英罗健夫这样的几位中年科学家，因过度劳累英年早逝后提出来的。

　　知识分子脱离群众是很危险的，这应该不需要再用实践来检验吧。

　　科学家就是真理的化身吗?

　　显然不行。

　　在科学技术史上，古今中外都存在失去良心的科学家，尤其是到了资本主义阶段，为了赚钱而昧着良心干坏事的科学家也是一直就存在的。

　　而历史上杰出的科学家，往往是品德上也是过得硬的，或者说，未有品德高尚，脱离了低级趣味的人，才能成为杰出的科学家。

　　爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》演讲中说：

　　对于一个科学家的道德品质来说，基础的就是良心。

　　在毛泽东文化里，毛主席是从革命事业后继有人角度，来考虑培养什么人的问题的，对人的基本要求当然要讲良心，同时也有更高更全面的要求。

　　毛主席对科学家的激励从来就是用理想信念的，在延安时期，有位国际主义战士白求恩，不仅医术高明，而且在医疗器械方面有自己的发明创造，完全可以算得上一位科学家了。毛主席写过一篇影响深远的文章《纪念白求恩》。

　　毛主席深刻地指出：

　　这里明确提出了“5种人”，可以作为毛主席对于包括科学家在内的所有革命者一种期待。事实上毛主席也是这样去培养一代又一代社会主义新人的。

　　从青少年时代开始，毛主席一直不断地致力于改造中国，其中培养新人，后来叫培养社会主义新人，可以说是毛泽东文化的一个显著标志。

　　《毛泽东对西方政治文化的影响》 (《湖南科技大学学报：社会科学版》2008年第4期，作者：[美] 安德鲁·罗斯 美国纽约大学)有这么一段：

　　《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛主席在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话，一九五七年六月十九日在《人民日报》发表。这是主席在社会主义时期最重要的著作之一。它运用唯物辩证法科学地分析了社会主义社会的基本矛盾，第一次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，阐述了社会主义建设中的一系列重大问题，为我国社会主义事业的发展奠定了理论基础，是对马克思主义的科学社会主义理论的重要丰富和发展。

　　就在这部著作里，毛主席提出了我党的教育方针：

　　通常说的良心，属于德育范畴。

　　毛主席说的这个受教育者，其实包括社会主义新中国的所有人，他本人不也是其中之一吗?

　　毛主席总是耐心倾听群众呼声，亲自到基层去调查研究，难道毛主席不是自觉接受普通劳动者的教育吗?

　　毛主席以身作则，像他自己说的“要做人民的先生，先做人民的学生”，所以人们才对他心服口服。

毛主席和李四光、钱学森亲切交谈

　　毛主席作为革命导师，也才会得到人民的真心拥戴，新中国在他的领导下，才能吸引一大批像李四光、钱学森、朱光亚、华罗庚等等这样的海归科学家回来参加建设，才能培养出包括像陈景润、屠呦呦在内的更多的新一代科学家。

　　毛主席用社会主义的公有制，解除人们生活的后顾之忧，让科学家不为钱所累，同时用理想信念教育引导科学家为社会主义事业奋斗，产生包括两弹一星、核潜艇、人工合成胰岛素、杂交水稻、青蒿素、针刺麻醉，等等这样世界级的科技成果。

　　李克勤(jixuie)后记：毛主席对古今中外有良心的科学情有独钟。

　　新中国的科技事业，在毛泽东时代不仅奠基，而且有了突飞猛进的发展。毛主席领导科学家，以及培养科学家的道器变通，这是古今中外绝无仅有的。从静态讲，毛主席对中国这块土地的社会主义事业，保持了不变的理想信念教育，可谓以不变应万变;从动态讲，毛主席在新中国成立后，不断用新思想新观念新方法来引导各个年龄层次的人，不断去改造自己的世界观，努力成为社会主义新人。这一静一动，一阴一阳谓之道，这完全想得通说得通行得通，是毛主席绝妙的道器变通。

　　毛主席为培养健康的人而医治人身体上的病，他更注重医治人道层面的思想之病。毛主席在医国层面，避免了科学家搞那些为了金钱而失去良心的事情，这是有制度保障的。这是当前我们要特别关注，并且需要刻不容缓着手变革的，这是一场新的不得不完成的道器变通。