张宏良：我们不是否定宪政民主，而是要把宪政的民主权利扩大到全体人民

　　恩格斯这里讲的民主三原则与我们此前强调的大众民主三原则基本相同。恩格斯这里强调的社会主义民主之所以比资本主义宪政民主更高，就在于三原则中的最核心原则——人民大众有权随时撤换各级官员。与社会主义民主相比，资本主义宪政民主的最大弊端，就在于民众只能选举官员而不能撤换官员，这就为官员说谎欺骗民众创造了制度基础，当选之前拼命说谎骗取选票，当选后马上就会把选举承诺扔个干净，而没有罢免权的民众对此无可奈何。

　　毛主席发动继续革命的历史意义，就是在资本主义宪政民主选举权的基础上，再加上一条由民众直接撤换官员的罢免权，实行罢免权的方式就是大鸣大放大字报大辩论，这就是当年官员在群众面前唯唯诺诺，小心谨慎，不能滥用权力，不能耍官威的原因。文革后邓有句话反映了当时干群关系的真实状况，就是在中顾委第1次会议上，邓小平喜笑颜开地对与会干部说：“以后好了，再也不用看群众的脸色办事了”，这句话奠定了邓作为第2代领导核心的政治地位。这件事充分反映了马克思恩格斯所向往的人民大众有权罢免官员的现象，曾经在中国成为了现实。只是今天我们要谈论的是另一个问题，一个被左派五毛党完全搞乱的问题，就是把资本主义宪政民主说成是假民主的问题，这个问题是20世纪末把全世界社会主义国家彻底搞垮的一个根本问题。

　　从恩格斯这段话中大家可以看出，这些革命导师只是讲资本主义宪政民主是虚伪的民主，而不是假民主。虚伪的民主是指民主权利仅限于资本范围内，并不包括老百姓，是典型的金喇叭民主，是只有买得起金喇叭的资本家才能享有的民主，所以说他是虚伪的民主。而左派五毛党为了推行官僚阶级专政，则把宪政民主的虚伪性说成是假民主，如同把虚伪的人说成是假人，彻底否定了宪政民主也是一种民主。如此一来，社会主义国家老百姓不仅没有罢免权，连选举权也被剥夺了。谁要求选举权，谁就会被指控为资产阶级自由化，是在搞颜色革命;谁要求罢免权，就会被指控为是极左思潮，是在搞极左大民主。这就把人民大众屏蔽在了任何形式的民主之外，逼迫老百姓只能选择资本主义宪政民主，因为宪政民主至少还有选举权，而社会主义民主，无论选举权还是罢免权都没有。这就是20世纪90年代苏联东欧等世界各个社会主义国家，人民大众重新选择资本主义的原因。如今虽然世界各国人民再次认识到了资本主义宪政民主一种落后的政治文明，但是在没有找到新的民主制度之前，仍然只能接受资本主义宪政民主。

　　这就是我们与左派五毛党之间不可调和的重大政治分歧。这就是那些被左派五毛党控制的所谓红色网站对我们进行封杀和否定的根本原因，这也是我们反复告诉左派群众特别是左派青年，一定要坚持革命的马克思主义，坚持毛主席的继续革命理论，坚持人民群众根本利益，不要怕被孤立的原因。真理永远是从孤立中走出来的，马克思主义特别是毛泽东思想更是从孤立中发展起来的，我们伟大领袖毛主席就是在孤立中坚持真理、坚持人民利益的辉煌榜样。毛主席第1次被全面孤立，被全票开除出党和军队的领导机构，是红军时期，为了坚持农村包围城市的正确道路而被孤立被撤职，差一点儿丢掉性命，与党和红军同时变成太平天国的悲剧结局;第2次被全面孤立，再次变成孤家寡人，是抗战时期，为了坚持全面抗战的人民战争这个唯一能够拯救中华民族的正确道路，遭到了包括毛主席最忠诚弟子林彪在内的几乎所有领导人的反对，倘若不是毛主席力挽狂澜及时扭转了局面，共产党领导的抗日武装早已灰飞烟灭，即便是有剩下来的也变成了国民党军队的一部分;第3次被孤立被否定，则是从80年代开始，直到现在仍然没有全面恢复历史地位，被定性为“三七开”，也就是比其他人矮三分。毛主席在历史上这三次被孤立被否定的坎坷遭遇，注定了当今中国毛派也就是现在的左翼爱国力量，也一定要做好为人民利益而孤立斗争的准备。这是事物发展过程中少数和多数的辩证发展规律决定的，不是人们主观意志能够改变的。

　　正是因为毛主席一生绝大部分都是在被孤立被否定中艰难前行，深知坚持这种孤独前行的道路很难很难，所以才向所有共产党人提出了五不怕的原则——不怕撤职，不怕开除党籍，不怕老婆离婚，不怕坐牢，不怕杀头，请大家注意这个五不怕，全都是来自于革命事业内部的打击，而不是来自于敌人的打击，这就是共产党人面临的特殊困难。比如在我们所讨论的民主问题上，当今很多国人受左派五毛党的蛊惑，认为古今中外除了当今中国之外没有任何真实的民主，把我们共产党人毕生为之奋斗的民主制度，变成了敌对势力居心不良的罪恶蛊惑和煽动。我们讲左派五毛党已经成为比历史上任何反动力量都更加反动的力量，根据就在于此。21世纪初整个世界在令人兴奋的左转过程中突然转向，越来越多的国家和人民转向了特朗普、米莱、魏德尔等极右势力一边，其中一个重要原因，就是左派五毛党对宪政民主和大众民主等人类所有政治文明的彻底否定造成的。

　　2026年8月20日

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