胡清滢 :理论不说人话,便是对无产阶级的辜负
有一种怪论,听得久了,便仿佛成了天经地义:理论愈玄奥,愈见其高深;文字愈晦涩,愈显其纯粹。于是一批学者,躲在书斋里造术语、编体系,将真理裹上一层又一层的外衣,锁入象牙塔,生怕人民群众能学懂一点。他们自诩守护着“纯粹哲学”,鄙夷一切通俗言说,视之为降格、亵渎、失了风骨。
更有一类伪君子,嘴上日日念着“不脱离无产阶级实践”,笔端时时标榜“为工农立言”,真要走到工厂田头,却连一句让劳动者听得进、记得住的话也说不出。他们高谈阔论一堆繁琐晦涩的黑话,可面对耕地的农民、扛活的工人,只会抛出一串绕口令般的概念,把人听得云山雾罩。连让人听的欲望都没有,连第一步的亲近都做不到,却奢谈“深化理论”“指导实践”,岂非痴人说梦?
理论本是为解放人而生,不是为了吓唬人、隔绝人而造。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”这道理再明白不过:理论若不被群众懂得,便只是纸上的墨痕、书橱里的古董,连半点力量也无。倘若真理只供少数人把玩,只在沙龙里流转,那它便背叛了自己的初衷——为劳苦大众求解放的初心。
我向来不反对精深的研究,不反对严谨的思辨。真正的理论,必有其体系、其逻辑、其深度。但精深不等于晦涩,严谨不等于诘屈。列宁提到:“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了”。我希望同志们可以明白:通俗不是浅薄,是把大道藏于浅言,把真理说进人心;是让不识字的农民、出苦力的工人,也能听懂自己为何受穷、为何受压,也能握住改造世界的钥匙。
偏偏有一类人,把“通俗化”视作理论的耻辱。他们把术语堆砌当作学问,把句子拧成麻花当作深刻,把工农群众拒之门外,美其名曰“保持哲学的纯粹性”。这种纯粹,不过是自欺欺人的遮羞布。他们害怕通俗会消解理论的“神圣感”,害怕平民读懂了真理,便不再仰视他们这些“理论祭司”。于是故意把简单的道理复杂化,把明白的事实玄虚化,筑起一道语言的高墙,将理论变成少数人的私产。
这不是守护真理,是垄断真理;不是研究学问,是玩弄学问。
鲁迅先生当年痛斥古文的虚伪,说那是特权者的工具,用来愚弄百姓、隔绝大众。今日那些拒斥通俗的“纯粹哲学”信徒,与当年抱残守缺的老儒,又有何分别?他们口中的“无产阶级实践”,不过是挂在嘴边的幌子;他们笔下的“革命理论”,不过是装点门面的饰物。从未真的下到车间工厂,从未真的走进田垄,从未真的听过工农的心声,却敢大言不惭谈“联系群众”,这是最卑劣的虚伪。
更可怕的是另一股歪风:把通俗异化为庸俗。为了讨好眼球,削足适履,阉割理论的筋骨,抽掉真理的灵魂,只剩插科打诨、油嘴滑舌。把革命道理变成市井笑谈,把阶级分析变成口水段子,美其名曰“接地气”,实则是糟蹋理论、误导大众。
通俗化与庸俗化,泾渭分明。
通俗者,是循循善诱,是由浅入深,是用百姓的话讲透天下的理,是让理论扎根大地而不失其真。艾思奇先生一部《大众哲学》,没有玄奥术语,没有晦涩文辞,却让千万青年读懂唯物论、辩证法,走上革命之路。教员讲“实事求是”“为人民服务”“枪杆子里出政权”,皆是白话,皆是常言,却道破中国革命的根本,化作亿万群众的行动指南。这便是通俗的力量——不丢真义,不减深度,却能飞入寻常百姓家。
庸俗者,是哗众取宠,是削峰填谷,是把真理嚼成无味的渣滓,是把严肃的理论变成廉价的噱头。他们不懂理论的魂,只知迎合世俗的味;不追求启发大众,只追求一时热闹。这种行径,比拒斥通俗的书呆子更可鄙,因为它从根上败坏了理论的声誉,让大众误以为真理不过是无聊消遣。
那些空谈“不脱离实践”却不懂通俗的人,最该照照镜子。他们口口声声说要调研工农、扎根底层,却连最基本的传播都做不到。劳动者要的可不是云里雾里的概念和佶屈聱牙的条文,而是能听懂、能记住、能用得上的道理。你连第一步的“听得进”都做不到,何来后续的“听得懂、信得过、用得上”?连让人心动的欲望都没有,何来思想的觉醒、行动的奋起?
理论的生命力,不在书斋的孤芳自赏,不在术语的自我陶醉,而在实践的检验,在群众的掌握。教员在《中国共产党在民族战争中的地位》中说得痛切:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”这教训,今日依然振聋发聩。
同志们,我们应当反对两种极端:一是躲在象牙塔里,以“纯粹哲学”为名,隔绝大众、脱离实践的书呆子;二是趴在世俗泥沼里,以“通俗”为幌子,阉割真理、哗众取宠的市侩之徒。
真正的理论通俗,是守住真理的内核,用最朴素的语言,讲最深刻的道理;是走进工农中间,说他们听得懂的话,解他们最关心的惑;是让理论从书本里走出来,从论文里走出来,变成劳动者手中的武器、脚下的道路。
真理从不嫌弃大众的质朴,大众也从不拒绝真理的光芒。
在此我劝有些无耻之徒别再用所谓的“纯粹”做挡箭牌,把理论变成少数人的玩物;别再用“通俗”做遮羞布,把真理变成廉价的戏法。理论的使命,是唤醒人、解放人、团结人。若不能让劳苦大众听懂,再高深的理论也是空文;若不能化为改造世界的行动,再精妙的体系也是虚妄。
希望那些书斋里的“纯粹家”,走下象牙塔,听听劳动人民的声音;也希望那些投机的“庸俗家”,拾起理论的尊严,守住真理的底线。
同志们!理论本该通俗,真理本该为民。唯有如此,批判的武器才能真正掌握群众,精神的力量才能化作改造世界的物质洪流,无产阶级的解放事业,才能有生生不息的根基。
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