早晨八九点钟的太阳开始躺平，凶手是…？

　　青年人历来都被赋予时代的希望与未来的象征，毛主席也说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的……你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”青年是社会最积极、最富有生命力、最具有学习能力的群体。鲁迅则在另一维度寄语青年：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光……”无论是在启蒙的语境里还是革命的叙事下，青年始终被定义为是向上、进去和发光的存在。然而将我们的视野拉回到21世纪的现实时，“躺平”“摆烂”“内卷”却成为了描述青年群体的标签。这种强烈反差的出现，并不是青年群体的极具退化和主观意义上“恶意”地停滞，而是至今为止人类迎来了史上最严厉的时代命题。

　　“躺平”与“内卷”两者看似是一组反义词，实则它们并非对立，而是同一社会结构下阶级固化和资源垄断的双生现象。当资源有限而竞争无限强化时，个体便会面临着两种选择，要么进入竞争体系，在餐桌上不断加码梭哈，卖力地展示自己是最鲜美可口的食材;要么不争不抢退出竞争逻辑，成为餐桌上任人摆布的食材。表面上看，这一代的青年似乎是从古至今最颓唐的一代，然而正是因为曾经存在过对真善美的追求和希望，才会感觉到绝望。每个人都会以为全世界都会向自己走来，但是当自己踏入到了社会后却发现世界竖起了高高的斩杀线。这一代的青年从小就浸润在精神信仰和物质的双重造假的生存环境里，历史是颠倒的，信仰是崩塌的，食物是有毒的，是非是不讲的，经济是造假的，伦理道德是缺失的。一句黑猫白猫能抓住老鼠的就是好猫，便衍生出来没有永远的朋友/敌人，只有永远的利益这一流氓逻辑。在这个为善就会被边缘化、连老人都不敢扶的丛林社会里，躺平又何尝不是一种仁慈，又何尝不是另一种程度上的维护天道正义。他们既不想在这肮脏的社会里继续沉浮，也不想出卖自己的良知获得金钱，但又无路可走，于是他们选择了躺平。躺平从不是个体主动的选择，而是在面临巨大的生存压力和精神困境下做出的防御措施，如果努力就能得到回报，如果每天睁开眼都能看到美好的明天，如果每个人的劳动工作不再仅仅只是为了维护生存，那么社会又怎么可能会出现大规模的躺平呢?尤其随着智能科技、生物技术和网络技术在被1%垄断的发展下，人不再是在做自由的人还是做牛马、做奴隶这两者之间选择，而是人的社会意义即将被抽空，变成自然属性上的动物“人”，变成了不会说话的牲口。而这种作为动物意义上人存在时，既不能为社会创造财富和物质，又需要提供一定的资源供给他们生存，这显然是不符合私有制下的发展逻辑，因此这批作为生物意义学上的人就会被淘汰、被灭绝。于是青年们对社会失望了、绝望了、没招了，躺平了。

　　然而最近国安部特别提醒，警惕境外组织大力资助躺平网红，警惕反华敌对势力借助网络平台刻意放大社会焦虑，不断渲染“努力无用”“奋斗吃亏”等消极观念，以此来消解青年的奋斗信念。不可否认的是，社会上的确存在境外势力利用国内矛盾以此来试图颠覆政权，但问题的本质不在于仅仅批判境外势力就足够了，而是应该反思为什么会出现这些矛盾的社会环境。如果只是避重就轻的批判境外势力，那本质上就是祸水西引。试图通过引入外敌来掩盖国内矛盾以此来增强民族凝聚力，显然这方法群众们这一次并没有买账。苍蝇不叮无缝的蛋，堡垒是最容易从内部攻破的，苍蝇固然是可恶的，但苍蝇终究只是外部原因，而是更应该想想为什么鸡蛋会出现裂痕呢

　　事物是物极必反的，历史的发展是回复的，最黑暗的时刻往往能孕育出最伟大的革命，最绝望的时代往往能孕育出充满希望的新时代。虽然这一代青年是躺平最彻底、最绝望的，而这彻底和绝望本身却蕴含了巨大的革命力量，绝望和彻底正是因为他们坚守着自己的道德原则和期寄着一个理想社会的存在。只要为这一代青年提供一条能够创造真善美的道路，他们就可以从人生的谷底走出，走向理想社会的建设中。而这条道路就是大众民主革命，是破除了最后一个阶级——官L阶级统治后实现人人当家作主的革命，新的革命世界下不再是人压迫人的丛林法则，而是人与人之间、人与自然之间的和谐共生的东方文明发展模式。