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我们离毛主席有多远

作者:冬雷 发布时间:2023-01-20 10:12:16 来源:乌有之乡 字体:   |    |  

  建国前后的毛主席,再三再四地告诫自己、战友和人民:我们不做李自成!不学楚霸王!更要警惕有人当宋江。为此,他全神贯注于建设一个克己奉公为民的共产党,努力坚持公制共富的社会主义,时刻不忘依靠人民群众搞建设、监督政府和完善社会主义制度的前进性改革……

  毛主席精熟辩证法,他十分明白,这一切的前进,“道路”也不可能是尽(通常用“径”字)情遂直,有时需作适度、量、时的后退。但他又特别清楚社会辩证运动关节点上革命坚持的重要性,即,当斗争的新旧、敌我双方还势均力敌,仍在你死我活的缠斗之中,即革命还处于未完全“站稳脚跟”的过渡期,革命的后退则是不允许的。此时的一切后退,皆意味着背叛,——尤其是革命意识形态的后退。

  在历史上,在斗争相持的关节点、关键时刻,出现后退而致功溃(也可用“亏”字)一篑,比比皆是,如剥削阶级内部夺权斗争中,有楚霸王"因骄而灭"式的毁退;还有一种是对革命的后退,其最为堂皇的理由(现在的时髦话,所谓“最为人性化”的理由),就是:“总得歇歇脚”。殊不知,这一歇,立足未稳的革命,就会沿顺着昨日攀爬上来的历史斜坡,再滑回“原地”。毛主席称这种现象为“当李自成”;再一种退,更可恨,就是宋江式的退投进统治阶级的怀抱。

  忠于人民和现代人民革命(无产阶级革命)的毛主席,借鉴历史,用楚霸王、李自成和宋江提醒胜利的共产党人,且不懈地探索着改革、革命的措施、方略,今天的人民已认识到,这正是毛主席的特别伟大之处。

  当今的人们不难想象,作为开国领袖的代表,毛主席如果稍微有一点个人歇足之望,享受之图,他完全可以在政权似乎相对稳定、牢固后(尤其是个人权力),以任何人也不敢挑战的权威,利用建国后的群众感恩戴德的心情,只推动经济建设,制造一个──通常是封建开国君王也能制造的──相对安定昌盛的岁月,为自己辉煌的一生,添上一个更为灿烂的句号,甚至惊叹号。自己也会在一千条、一万条的“合理”理由下享受人生。

  至于新社会出现的新问题,毛主席完全可以凭借威望和小施计策,留在他身后去暴露,留让后人解决,以不影响自己一生的光辉。甚至用后人的困拙烘托他已取得的历史辉煌。

  毛主席是真正的无产阶级革命领袖,誓不学项羽,也不做李自成,更警防有人当宋江。他教引别人要有彻底革命精神,不要躺在历史功劳簿上,要克己,要有无畏的斗争意志,要有不怕犯错误而勇敢探索的精神,要敢于反错误潮流等,他自己当然应首先做到,——把他自己一切荣辱安危置之度外,甚至不怕被“打得粉碎”。

  其实,当一个人,为人民、为革命,做了如此准备——克己、不怕被打得粉碎,执着前行,不骄、不躁、研究、思考、摸索、实践、改革,几十年如一日,也就绝对不怕被打得粉碎,因为“不可能被打得粉碎”。道理在于:克己而道德崇高,受人景仰;也因克己且终生探索,占有真理的机率,要高出别人一万倍。虽然受“人类认识不同步”的规律规定,真理开始(通常)一时不被人们、或大多数人接受,但是,大凡真理,最终必“掌握大多数”——被人们认识、接受。那些以小聪明、小魔术、小伎俩,操弄历史而谋图打碎“人民代表”的机会主义小人,自己会被打得粉碎,亡魂必被锁缚在人类历史的耻辱柱上,永远不得解脱。

  历史正揭开新的一页,上面明确写道:如有人,总能让“想打碎他的人”“自我粉碎”的,绝对是人间伟圣。那些“总想打碎人民代表——最终自我粉碎”的人,虽不是“楚霸王”,或不是“李自成”,但,确是“宋江”。

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