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毛主席唯一离不开的是谁?

作者:济学公共号 发布时间:2022-12-07 08:51:24 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  李克勤(jixuie)题记:毛主席可以离开任何人,但唯独不能离开人民群众。这是不是历史事实?这是为什么?

  张思德和雷锋,是毛主席为全党全军全国各族人民树立的两个典型。

  什么样的典型?

  全心全意为人民服务为人民服务的典型。

  张思德和雷锋,都是人民军队的一个兵,来自老百姓,同时又以服务人民群众为习惯的革命战士,共产主义战士。

  他们为什么会成为这样的战士,那是毛主席哺育成长起来的结果。

  毛泽东文化哺育了千千万万个张思德和雷锋。

  难道不是吗?

  全心全意为人民服务,这是毛主席立的规矩,得到了全党全军的一致拥护。

  试想,离开了人民,那为谁服务?

  连服务的对象都没有了,你还干啥呢?

  你自身的意义也就不存在了。

  就这么简单。

  易则易知,简则易从。

  这是《易经》里讲的道道。

  毛主席和他领导的党和军队,一刻也不能离开人民群众。

  离开了人民群众,就是脱离群众,而脱离群众就是党的最大危险。

  毛主席唯一离不开的只能是人民群众。

  而人民群众同样也离不开毛主席。

  在人民群众那里,毛主席万岁——是真的。

  那是一种精神,一种文化——毛泽东文化。

  人民群众在毛泽东文化里面学习,生活,工作,就会有安全感,幸福感。

  在毛泽东文化里面,绝大多数干部那真是先干一步,吃苦在前,享受在后。

  这样的干部,不是抽象的,而是具体的。

  如焦裕禄、杨贵、陈永贵、李素文,如吴仁宝、王宏斌、史来贺、雷金河、郭凤莲、叶昌保、周宝生、孙开林、罗天平、郭重庆、郁全和、李良宝,等等。他们富有独立自主,自力更生,艰苦奋斗的精神,是名副其实创业型人才。他们是人民群众信得过的领导者。所谓道器变通法渐进,这个法可以理解为领导者者与被领导者——人民群众,在想法说法做法上的共鸣,那么诗心博海济学勤,就是一幅崭新的创业途径和图景。

  人民群众会自觉地跟着毛主席培养的干部,吃苦耐劳,加班加点,大干快上。

  在毛泽东文化里面,人民群众感觉有希望,有奔头,人民群众的幸福感是有物质基础的,那就是基本生活有保障。

  对于这一点,需要格外注意。

  基本生活有保障,从哪里来观察呢?

  我小时候阅读书籍,经常会看到一个词语“五保户”。

  五保户,指的是农村生活能力基本丧失的贫下中农,以户为单位。

  对于这样的家庭实行“五保政策”,是从农业合作化时期开始的。

  《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要》是毛主席领导党中央在1956年1月间提出的文件。

  该文件有这样一条:


  到了人民公社时期,五保户得到的照顾,肯定不会减少,只会增多,这是不言而喻的。

  赤脚医生、合作医疗兴起之后,农村的贫下中农,包括五保户的生活保障,就可想而知了。

  五保户,是新中国最需要帮助的家庭,如果五保户的生活都有保障,那就意味着什么?这是不言而喻的。

  什么叫安全感?

  当生老病死成为人们发愁的事情的时候,也许体会更加深刻。

  毛主席领导的新中国,连五保户都不会为这些事情发愁。

  这难道还有假吗?

  什么叫幸福感?

  没有安全感,哪来幸福感?

  只有当人民群众都有了安全感之后,他们才会自觉地为了安全感的可持续发展而奋斗。

  在这个奋斗中,他们的幸福感——不是外在的,而是内在的精神寄托。

  人民群众,在毛主席领导他们道器变通的时候,那是有切身感受的。

  人民群众为什么会有那样的感受?

  很简单,他们发现,毛主席为了他们能够有安全感幸福感,那真是全心全意,一点都不含糊,没有一丝一毫的虚伪。

  老人家不惜让自己最亲爱的长子上战场......

  老人家对自己的亲人,对自己身边工作的人,那要求近乎苛刻。

  毛主席最看不惯那些对人民群众趾高气扬的人。

  在毛泽东文化里,只有英雄模范的荣誉感,只有学英雄见行动的社会风尚,而决不允许有少数人针对多数人的优越感。

  对有,或者企图有这种“优越感”的人,老人家是怎么做的呢?

  老人家不惜得罪一批本可以不得罪的人......

  这都是人民群众有目共睹的。

  这种做法,除了毛主席,谁有能做得到呢?

  毛主席离不开人民群众,那是毛主席的信念。

  人民群众也不可能让毛主席离开,那也是人民群众的信念。

  话说到这份上,还需要继续说下去吗?

  对这样的说法,谁会想得通,谁还会想不通?

  是不是可以分出两种类型的人来?

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