亲不亲，阶级分

　　世界上有纯粹的民族问题吗?没有。民族问题说到底是阶级问题。在一个社会主义国家，如果阶级问题，阶级斗争不突出，就是说，这个国家消灭了贫穷，消灭了贫富差异，消灭了社会的不公平，这个国家还有民族问题吗?

　　世界上的人群，由不同的民族组成，不同的民族，是由一些具有相同的语言文化风俗习惯宗教，并且由不同的阶级和阶层的人群所构成群体。在人类历史上，各民族总体上由两类人群组成，那就是剥削者压迫者和被剥削者被压迫者，或者说剥削阶级和被剥削阶级。这就意味着，在同一民族内部，都是由不同的阶级所组成的，不同的阶级之间，是存在着激烈的矛盾和斗争的。这也意味着，各民族的普通百姓，他们的利益，他们的诉求是相同的，他们之间，才是真正的阶级弟兄，才是真正的兄弟姐妹。说的明白一点，对于老百姓，是亲不亲阶级分，而不是民族分。

亲不亲，阶级分

　　在中国的历史上，汉民族一直是最大的民族。尽管某种意义上，汉民族也是各民族不断融合的结果。汉民族的强大，使得汉民族总体上对于各少数民族居于统治地位。当然，这并不能否认汉族与各民族之间也存在着矛盾和斗争。

　　中国历史上包括旧中国的民族矛盾和斗争，主要是不同民族的富人和军阀之间的矛盾和斗争，而这种矛盾和斗争，主要是由于利益的分配或财富的多寡引起的，由不同民族的富人军阀或政权挑起的。历史上的民族矛盾和战争，实际上就是土地(地盘)和财富的争夺。不同民族之间的矛盾和战争，表现形式上是民族之间的斗争，但实质上还是不同阶级之间的阶级斗争，最终受害的还是各民族的底层百姓。

　　毛主席说过，“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”在一个国家内部，虽说有不同的民族，但有一点是肯定的，穷人都受欺压，富人都欺压穷人。这就意味着，民族问题，说到底还是阶级问题。如果一个国家消除了剥削压迫和奴役，没有了剥削阶级，没有了穷人和富豪，实现了真正的公正公平平等和谐，还会有民族问题吗?没有了。只有把民族问题放在阶级和阶级斗争这个历史的大视野中，人们才能够更好地看清民族问题的实质。只有把各民族人民，各民族普通老百姓的利益和诉求，放在心上，切实关心各民族普通老百姓的利益和诉求，各民族人民的利益和基本诉求得到了保障和满足，人民的工作越来越舒心惬意，人民的生活越来越富裕幸福，还会有人能够鼓动起民族对立和民族独立吗?

　　中国有一句话叫做，“亲不亲，阶级分”。在旧中国，各民族内部，是存在着不同的阶级和沉重的阶级压迫的。地主老财，资本家，官家、贵族和寺院上层僧侣等奴隶主，巴依，它们是统治者，吸血鬼，寄生虫。而广大的工人，贫苦农民，奴隶等底层人民，始终生活在他们的统治奴役剥削和压迫之中，过着吃了上顿没下顿，贫病交加，朝不保夕的日子。剥削阶级是决不会可怜怜悯被剥削阶级的。用公知厉以宁的话说，“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”富人对于穷人，剥削阶级对于被剥削阶级，只有榨取，不会有同情与怜悯。就像黄世仁之于杨白劳和喜儿，胡汉三之于潘冬子、椿伢子，南霸天之于吴琼花，奴隶主之于强巴，地主巴依老爷之于贫苦农民，他们是势不两立，你死我活的两大对立阶级。

　　在旧中国，各民族的上层人物，地主资本家或少数民族的官家、贵族和寺院上层僧侣巴依等，是国民党政权团结和依靠的对象，各民族之间的交往，主要也是在他们之间进行。这是由他们拥有的财富和社会地位决定的。很难设想，一个汉族的资本家会同一个少数民族的穷人有经济利益上的交往，反过来也一样，一个少数民族的富豪，会同一个汉族的穷光蛋有经济利益上的来往。

　　但是伟大的毛泽东时代不同，毛泽东时代共产党会平等对待各民族人民，把各民族人民看成是祖国大家庭的成员，看成是兄弟姐妹。

　　毛主席领导共产党和人民建立的新中国的定位，就叫做，工人阶级领导的，工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。共产党在各民族划分阶级，紧密团结各民族的工人农民士兵和普通知识分子，紧紧依靠各民族底层的劳苦大众，结果，各民族人民出现了历史上从未有过的民族大团结，各民族人民中蕴藏的巨大能量被充分地调动和激发起来，社会主义革命和社会主义建设轰轰烈烈地开展起来了，这是新中国能够在短短不到三十年的时间里，取得举世瞩目的巨大成就的根本原因所在，也是新中国人民的生活比旧中国有了翻天覆地的巨大变化的原因所在。

　　划分阶级，团结和重视工农阶级，工人农民便真正成为了国家和时代的主人。这是一个真正工人农民当家做主的时代。工人出身的李素文成为全国人大副委员长，工人出身的吴桂贤成为了国务院副总理，农民出身的陈永贵成为了国务院副总理，工人出身参加过抗美援朝的王洪文成为了中共中央副主席，执意要骑着毛驴进北京看望毛主席，两次受到毛主席亲切接见的维吾尔族贫苦农民库尔班·吐鲁木，曾被选为全国劳动模范和第四届全国人大代表，曾经担任新疆维吾尔自治区革委会委员、和田地区革委会委员、中共于田县委委员、于田县革委会副主任等职务。这类的情况，在毛泽东时代太多太多了。

　　在各民族之中划分阶级，坚决相信团结和依靠各民族普通民众，提拔和重用普通老百姓到各级各类领导机构担任领导职务，使各民族人民紧紧团结在毛主席和党中央的周围，旧中国的民族矛盾没有了，各民族之间出现了前所未有的团结与和谐局面。

私有化少数人富使民族问题重新出现

　　国家搞一部分地区一部分人首先富裕起来，首先在全国各地制造了巨大的贫富差距，同时亦在少数民族地区制造了巨大的贫富差距。两个贫富差距的叠加，使得中西部，尤其西部人民，包括少数民族人民同东部沿海地区之间差距越拉越大。

小布什与热比娅

　　新疆那个曾受到国家重用，还成为全国政协委员的疆独头子热比娅，不就曾经是新疆的首富吗。可惜讽刺的是，大量的富豪是制造出来，只是他们不但不带动“大家”致富，反而要么成了疆独的头子，要么就是老婆孩子携财富移民国外，要么就是把巨资捐献给美国，为美国做贡献。巨大的贫富差异，必然有些人富裕了，有些人贫穷了，有些人锦衣玉食，有些人饥寒交迫，人们的心里会出现扭曲，不满会随之增加。这样的局面，必然会被少数别有用心的人，国内外的敌对势力所利用，应该说，发生在西藏和新疆的暴乱，根源就在于此。

　　80年代初期，毛泽东时代没收的地主资本家包括少数民族的官家、贵族和寺院上层僧侣巴依等的财产，纷纷返还了他们。旧中国骑在人民头上的地主老财，一夜之间又突然暴富了，又可以神气十足耀武扬威了。那些翻了身做了主人的普通老百姓会如何看待这种情况，相信他们心里一定是非常难受的，不平的，波涛汹涌的。

　　在国家返还没收的地主资本家包括少数民族的官家、贵族和寺院上层僧侣巴依等的财产的同时，原本的那些贵族老爷上层人士，还被国家重用，高官厚禄养起来，另一方面，毛泽东时代翻了身做了主人并且担任了国家各级各类领导机构的领导职务的原各民族下层人民，却受到了冷落。国家既然要重新重用被打倒的贵族老爷，翻了身的奴隶必然会失落与失望，原本敌对的两个阶级或阶层，是无论如何也不可能融洽相处的。

　　重视贵族官家，重视有钱人，必然冷落中下层普通民众，这是阶级立场或政治立场所决定的。对此，人民的感受也会是实实在在的。这就是为什么2016年1月19日上午，来自新疆和田的106岁维吾尔族老人古莱外尔·麦麦提敏，在亲友和工作人员陪同下，到毛主席纪念堂，瞻仰了主席遗容，完成了她此次北京之行的最大心愿。在毛主席的遗体旁边，老人情不自禁地唱起了维语版的《东方红》，潸然泪下的根本原因。这就是为什么藏族的老百姓，汉族的老百姓，到今天仍然在自己的家里，虔诚地悬挂毛主席像的根本原因。这也是为什么几十年来的中华大地上，毛泽东热会一浪高过一浪的根本原因。人民没有理由不怀念那位一心为了人民的人民领袖。

　　藏独疆独之类的出现，绝不会是无缘无故的，是与国家的政治经济形势密切相关的。私有化少数人富搞乱了国家，搞乱了少数民族地区，搞坏了人心，使民族问题重新出现。这个教训是极其深刻的。

消除民族隔阂，国家需要逐步淡化民族意识，鼓励民族融合

　　毛主席领导共产党和中国人民建立中华人民共和国，中国各民族才真正处于平等的地位。民族平等的实现，使得毛泽东时代，中国各民族之间处于有史以来最好最和谐最融洽的时期。毛泽东时代，各少数民族得到了国家更多的照顾和帮助，甚至某种意义上，少数民族的地位在某些方面甚至要优于汉民族。少数民族在上学，参加工作，参军，提干等方面，是会受到特殊照顾的。

　　消除民族隔阂，国家需要逐步淡化民族意识，更不应该在民族问题上过多地或者错误的强调民族差异，过多地或者错误的强调民族差异，事实上就如同在制造民族隔阂。比如说，在少数民族地区，在同一学校，少数民族与汉族的孩子生活成长学习环境完全一样，在这种情况下，是不应该给予少数民族的孩子加分的。对少数民族孩子加分，既是对于汉族孩子的不平等和歧视，实际上也是对于少数民族孩子的不平等和歧视甚至羞辱，是在把少数民族的孩子当成劣等的或者弱智的孩子对待。如果说，因为少数民族地区与汉族地区存在一些差异，所以需要给少数民族地区的孩子实行加分，那也应该是不分汉族还是少数民族，一视同仁地都给予加分。这样才是真正的民族平等。只给少数民族加分，不给汉族的孩子加分，这样做法，不仅不利于民族团结，反而只能更加助长或强化少数民族中部分人的民族意识，甚至是极端的民族意识，这样做的另一个直接后果，是导致一些原本是汉族的孩子，最后也被迫更改成为了少数民族。2005年11月底，宁夏汉族人口总数为381万人，约占宁夏人口总数的64.02%。为了一个不公平的加分，岂不是反而得罪了占人口多数的汉族人群么?

　　在中国实行最严格的计划生育政策，少数民族基本上是不实行计划生育的。不明白国家为什么要实行这样的政策。中国所以要实行计划生育，因为国家人口太多，可是，难道少数民族人口的增加，不会增加中国的人口数量?即便由于少数民族地区人口稀少，国家在少数民族地区不搞计划生育，那也应该针对少数民族地区所有民族，包括汉族。事实却不是这样。只针对汉族，不针对少数民族，是国家政策的极大败笔。听说，疆独的头目，53年出生的热比娅，就生育有11个子女。

　　要实现民族团结与和谐，需要实行民族平等。既要消除对少数民族的歧视，也要消除对汉族的歧视。实现民族团结，不是靠对少数民族无理由无原则的优惠与照顾能够实现的，更不是靠打压歧视汉族就能够达到的。对汉族孩子的不平等，同样会在他们的心里种下不和谐的阴影。

　　消除民族隔阂，国家应该逐步淡化民族意识和民族界限，强调民族团结和民族融合，鼓励各民族互相通婚，同时，国家还应该在少数民族地区实行移风易俗，逐渐破除那些落后的封建的腐朽的风俗习惯，建立正确的高尚的进步的风俗习惯，而不应该过分宣传和强调少数民族落后的风俗习惯。都是中国人，都是中华民族的子孙，有什么必要一定要区分什么汉族和少数民族，没有必要的。身份证中刻意强调民族成分，实际上是在制造民族隔阂和民族区别。去掉了民族成分，国家各民族才能更好地融合，才能更加和谐，更加团结，社会才会更加稳定，更加安定。有网友就明确指出，今后身份证应该去掉民族一栏。其实何止身份证，未来随着社会的进步，就是户口簿上，国家是应该考虑逐步去掉民族一栏，只标注居住地为中国某省市区就可以了。当然，也许，这样好是好，但是在短时期内似乎是不太可能实现的。

　　消除民族隔阂，还有一个重要方面，那就是要发展民族地区经济，使各民族能够得到均衡发展，使各民族人民都能够享受到国家发展的成果。从这样的观点出发，国家应该尽早上马红旗河工程，那样，新疆会迎来一个空前的大发展大进步大繁荣时期。早日使新疆发展起来，让新疆人民都过上幸福富裕的日子，各民族人民都走向富裕与幸福了，那些制造民族分裂的势力，还有市场吗?

　　在毛泽东时代，国家讲究阶级和阶级斗争，宣传马列主义和毛泽东思想，宣传社会主义和共产主义，国家的形势一天天向好，人们的生活也一天天改善，人们的心目中对国家越来越充满了希望，国家无论汉族还是少数民族，民族意识和宗教意识实际上都极大的淡化了。今天某种意义上宗教泛滥，各地大建教堂，各地宗教意识回潮，分裂意识出现，恰恰是国家淡化马列毛主义和社会主义共产主义的意识形态宣传教育，过分强调民族差异和少数民族风俗习惯，尤其是国家推行私有化少数人富，工农大众的社会地位普遍下降，制造了全国各地越来越多的不平等，许多老百姓反而走向贫困，生活越来越艰难，对社会的不满越来越多，人们精神空虚，内心越来越挣扎的结果。这个时候，佛教的菩萨，还有西方基督教的上帝耶稣，中东伊斯兰教的真主，便成了人间救苦救难的希望所在了。然而，菩萨啊上帝啊真主啊是救不了人间的苦难的，能够救人民出苦难的是马列毛主义，是毛主席制定的社会主义道路。

国家放任宗教复活，放任各地大建教堂是一个极大的错误

　　新中国允许人民有信教的自由，这是一方面，另一方面，国家也同时强调，人民也有不信教的自由。有信教的自由，当然也有不信教的自由。

　　无可否认，宗教说到底，它是一个封建迷信的东西。新中国允许人民有信教的自由，是建立在宗教信仰某种程度上已经是一种根深蒂固的社会存在的基础上的。允许人民有信教自由，决不意味着，共产党鼓励人民去信仰宗教。相反，随着社会进步，随着马克思列宁毛泽东主义的宣传，随着无神论的普及，随着共产主义道德和理想的教育，宗教总有一天会淡出人民的视野，淡出人民的生活。共产党不允许党员信教，就是一种明显的时代进步。

　　毛泽东时代为什么中国绝大多数老百姓都不信教了，因为毛泽东时代带给了人民与旧中国天差地别绝然不同的工作与生活感受，带给了人民一个充满朝气充满活力的蓬勃向上的国家，带给了各族人民一个有尊严的公正公平平等的社会，带给了人民一个真正翻身得解放当家做主人的社会制度，带给了人民一个稳定的安定的夜不闭户，路不拾遗的社会环境，带给了人民有体面的有尊严的工作，带给了人民与旧中国完全不能相比的天翻地覆的幸福生活，带给了人民对于国家未来满怀的憧憬与希望。在这样一个让人没法不满意没法不自豪的国度，在这样一个各民族人与人之间充满了友爱，充满了关怀，充满了善意的社会氛围下，还会有人去在意自己的民族身份，去相信什么菩萨啊上帝啊真主吗?

　　据说，今天中国信仰基督教的人数已经超过了一亿。在我们这个地方，连旧中国都是没有基督教的，可是现在，基督教堂教民堂而皇之的出现了，可是，基督教，还有其它的一些宗教，它能够给人们带来幸运或幸福吗?它能够改变人们不满意的或者说糟糕的社会境遇吗?不可能。如果可能，今天凡信教的群众，至少都应该已经脱贫了，走向了富裕了，有了好的工作，过上了幸福富裕的生活了。然而可能吗?宗教，说到底是一种封建迷信的东西，本质上就是一种精神鸦片。它除了能够带给人们某种虚幻的精神宽慰或安慰，除了自我麻醉，是不会对人们的生活有任何的实际作用或意义的。当然，除了那些教会的主持之类，他们倒是有可能利用宗教牟利的。有一点是可以肯定的是，教会，宗教，带给我们这个社会的，决不会是正面的东西，而只能是人们在教会操纵下的躁动与不安。

　　宗教不会带给人类财富，也不会带给人类幸福，宗教只会带给人类精神枷锁，让人们成为宗教的奴隶。据说，新疆有些信教的群众，整天沉迷于宗教活动之中，工作不愿意做了，家庭经济来源没有了，最终导致家庭的经济状况一落千丈。这种情况，难道不值得我们国家反思吗?还是国际歌说得好，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福，全靠我们自己!”

讲民族团结，首先还是要讲为人民服务

　　为人民服务，是毛主席留给中国共产党人和中国人民的金玉良言，是中国共产党宗旨和性质的体现。坚持为人民服务，国家就和谐，民族就团结，人民就幸福。

　　讲民族团结，首先还是要讲为人民服务，为人民谋利益，讲无产阶级专政。把为人民服务为人民谋利益的工作做好了做到位了，人民就会拥护共产党，就会热爱我们的国家。但是只讲为人民服务为人民谋利益是不够的，还必须要讲无产阶级专政。只有坚持无产阶级专政，才能保障为人民服务为人民谋利益能够落到实处，而不会流于形式，丢掉无产阶级专政，人民的利益就必然受到损害。无产阶级专政是为为人民服务为人民谋利益保驾护航的。

　　今天国家讲共产党的初心，共产党的初心不就是要全心全意为人民服务，全心全意为人民谋利益吗?那么，什么叫全心全意为人民服务，全心全意为人民谋利益?国家制造大量资本家，制造新的国家不平等，制造新的剥削压迫和奴役?是全心全意为人民服务，全心全意为人民谋利益吗?不是的，决不是的。那是为少数人，为资本家服务，为少数人，为资本家谋利益。但这绝不是共产党的初心。

　　今天的中国，无论藏族老百姓还是其它民族人民，都会在自己家里悬挂毛主席的画像。因为各民族人民非常清楚地知道，毛主席是真正一心一意全心全意为人民服务，一心一意全心全意为人民谋利益的人民领袖，是各民族人民最亲的亲人。各族人民只有重新团结在毛泽东的旗帜下，才能实现民族团结和人民幸福。

　　旧中国的民族矛盾为什么尖锐?因为旧中国不是为占人口绝大多数的人民大众服务，不是为占人口绝大多数的人民大众谋利益的，旧中国只为地主资本家富豪服务，只为地主资本家富豪谋利益。社会的不平等，人民的贫穷，就为一些别有用心的人挑动民族矛盾和民族对立制造了机会。新中国为什么民族团结，国家和谐，社会稳定，因为新中国一切工作的出发点，就是为人民服务，就是为人民谋利益。走社会主义道路，把为人民服务，为人民谋利益的工作做好了，人民幸福了满意了，民族才能团结，国家才能和谐，才能长治久安。

　　原题：阶级与民族