1991年，退休后的老一代革命家耿飚决定赴革命老区，看望曾经血脉相连并肩战斗过的陇东人民。多年前，他作为八路军385旅参谋长、副旅长率部驻守甘肃庆阳，和当地群众结下了深厚的革命情谊。

　　听说耿飚要回来，当地群众热情欢迎。许多陇东老乡闻讯赶来，纷纷和耿飚见面。但令耿飚没想到的是，一部分群众是来找他告状的。

　　看到这种情景，耿飚心情十分沉重。离开庆阳的那天，耿飚接见了县里的主要领导。他并没有就老百姓反映的问题批评任何人，只是讲述了一件往事：“50年前，我们385旅在这里驻防，部队一个战士，犯了严重损害当地人民群众利益的错误。旅部决定按纪律将这个战士枪毙。正要枪决的时候，来了一大群老百姓，替那个违反纪律的战士求情，连受害者的父母都向部队请求让他戴罪立功。最后，我们流着泪接受了群众的要求。”

　　耿飚停顿了一下，面色凝重，高声发问：“现在，我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情?”

　　这就是我党历史上著名的“耿飚之问”。同一个地方，同样是一群老百姓，但时隔半个世纪，前后的诉求却大相径庭。

　　耿飚和夫人赵兰香

　　老百姓还会不会替你们求情?这一问，振聋发聩，使在场的干部深受震撼。它折射着共产党人的初心，也拷问着共产党人的使命与担当。从中我们可以看到，维护干群关系、党群关系的根本就在民心当中，就在为人民服务的点点滴滴当中。“江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。”党员干部若是忘记了为人民服务的根本宗旨，在群众面前摆架子、弄虚作假装样子、遇到困难撂挑子，人民群众绝不会答应。

　　作为无神论者，共产党人的字典里没有“迷信”一说。但毛泽东同志一生只“迷信”一点，那就是“迷信上帝”，只不过这个“上帝”不是神，而是广大的人民群众。有一次，他去做调查，突然问陪同人员：“你们信不信上帝?”大家面面相觑，谁也没敢回答。“你们不信，我信!”同志们惊呆了，没人吱声。

　　毛泽东同志望着大家深情地说：“这个上帝是谁?他就是人民!谁惹怒了上帝，上帝是不留情面的，他必定要垮台。”在他心中，党和群众、干部与群众绝非主体与客体般割裂的关系，从来都是“你中有我、我中有你”紧密联系在一起的。毛泽东同志常说：“我们共产党人，我们各级领导是鱼，人民群众是水，鱼离不开水，离开水，鱼就渴死了。”亦如陈毅所作诗云：“若无人民岂能活?”由此可见，“密切党群关系、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。”

　　前不久，中共中央政治局召开会议，习主席强调，各级领导干部在工作中要有“时时放心不下”的责任感，担当作为，求真务实，防止各类“黑天鹅”、“灰犀牛”事件发生。实践也充分证明，民生无小事，枝叶总关情。只有广大党员干部想群众之所想、忧群众之所忧，把老百姓的“急难愁盼”放到心中最重要的位置，千方百计为群众解决实际问题，才能在非常时期赢得广大群众的支持。

　　“若无人民岂能活?”这是一个问句，但在共产党人的内心深处，却从来没有丝毫疑问。因为，无论过去，还是现在，抑或将来，答案只有一个：江山就是人民，人民就是江山。原因也只有一个：不是水离不开鱼，而是鱼离不开水。