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人民胜利今何在? 满路新贵满目衰

作者:禹贺之声  更新时间:2018-11-13 08:41:40  来源:民族复兴网  责任编辑:石头

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  1921年7月,毛主席等12位代表聚集上海参加中共一大。 从没有一兵一卒到拥有四百多万军队,中国...

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  1921年7月,毛主席等12位代表聚集上海参加中共一大。

  从没有一兵一卒到拥有四百多万军队,中国共产党已经走过了血与火的28年,在这二十八年中,中共牺牲了无数优秀党员,牺牲了无数优秀战士,无数的同志和战友倒在血泊之中。

  毛主席曾说:“我们都是幸存者”。

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  可是只有毛主席是清醒的,往往都只有他一个人是清醒的。

  还在一月份的政治局会议上, 毛主席就指出:”不要使胜利冲昏自己的头脑”。他说“胜利冲昏头脑,今天更有可能,胜利越大,包袱越大,紧张困难时易团结。这必须警惕,要教育干部,首先是要使高级干部懂得,战争打完了,真正要做的事情才开始,届时很可能感觉打仗还容易些”。在七届二中全会上,毛主席就预见到:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。”

  还是在七届二中全会上,毛主席再次告诫全党:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的,但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
  在赴北平的路上,毛主席和五大书记谈笑间,对于未解的中国历史难题成竹在胸,中国共产党将以进京“赶考”的心态来应答。

并坚决地说“我们绝不当李自成”

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  毛主席是自然不会当李自成的,其他人呢?

  1949年3月进北京,5月,刘少奇就到天津讲了“剥削有功 ”一番话。

  可能当时有稳定秩序,增加就业的主观愿望,但是,作为无产阶级政党,它的最终目的是消灭私有制。

  解放前资本家就没有增加就业的客观事实吗?

  如果允许剥削,中国革命完全没有必要。

  当然,允许剥削,能使一部分人先富起来。

  如果允许剥削,革命者的初衷又是什么呢?

  难道是打倒旧剥削者,自己成为新剥削者?

  打倒旧官僚,自己成为新官僚?

  打倒旧军阀,自己成为新军阀?

可是其他人呢?

  建国之初,有多少功臣进城后忙着休妻娶妻?这样的例子能举几大箩筐。

  在一次军委扩大会议上,毛主席给将军们说:“你们领导士兵12个月,可不可以让士兵领导你们一个月,下连队与士兵同吃同住同训练。”

  将军们无奈,去吧!
  1958年,毛主席视察安徽,曾希圣向毛主席询问怎样提高机关办事效率,毛主席说,机关留三分之一就行了,其余下车间、下农村调查研究,参加生产劳动。
  1974年,毛主席听身边工作人员说,周总理有四十多个秘书,毛主席后来委婉的对周总理说,不要让秘书牵着鼻子走,自己的事自己做,稿子一定要要自己动手写。

  周总理回去辞掉了四十个,还留四个。

  敬爱的周总理也有意无意的忘记初心呢!

  据戚本禹回忆,党的高级干部,很少有人谈共产主义,热衷于谈打牌喝酒,这些人还记得他们的初心吗?
  毛主席曾经无奈地说:“你们不跟我走,我去找红军去。”

  老人家多么孤独和悲伤!

  战友们都觉得船到江心车到站了,可毛主席还要求继续革命,还要求为人民再立新功,过去的光荣属于历史,实在受不了。

  只有红军,才是具有初心的,所以,老人家下决心不惜重上井冈山。

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  毛主席晚年对身边工作人员说:

  “建立新中国死了多少人,有谁认真想过?我是想过的这个问题的”“将来这个国家这个党,将来改不改变颜色,走不走社会主义道路?”“我没有私心,我想到中国的老百姓受苦受难,他们是想走社会主义道路的,所以我依靠群众,不能再让他们走回头路。”“我不想那一天,在中国的土地上,又有雇工和剥削,又有妓女和吸食鸦片烟,那样的话,无数烈士的血就白流了。”

  毛主席已经意识到,战友靠不住了,做大官了,有房子、车子、还有服务员,比资本家还厉害,要保护大官的利益,所以只有依靠人民。

看看毛主席晚年内心忧伤

七绝 炮打司令部 毛泽东 1966.8 

人民胜利今何在?

满路新贵满目衰。

核弹高置昆仑颠,

催尽腐朽方释怀。

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毛主席的初心,人民今天才算懂。

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人的正确思想从哪里来?

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  人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。

  这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。

  在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。

  而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来。对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。

  因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

《江山靠谁守 · 诉衷情》

当年忠贞为国筹,

何曾怕断头?

如今天下红遍,

江山靠谁守?

业未竟,

身躯倦,

鬓已秋。

你我之辈,

忍将夙愿,

付与东流?

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