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卖出的商品还是出走的少年?手段还是目的?

作者:吴东明  更新时间:2022-01-26 08:07:49  来源:民族复兴网  责任编辑:石头
       2022年一月二十五日,一件极具悲剧色彩的事情在互联网上传播开来,一个名叫刘学州的少年,在海边了却了人生。冬天的海风总是有点刺骨的,但在他坦然地走向死亡的那一刻,感官上的冬寒早已在自我的精神解脱中走向了另一方,走向了春天的温良。正如他所说,要开启自己新的旅程了。物质不灭,不过粉碎罢了。
 
       从他的告别书中可以读出,自他来到世间,就无时无刻与“被异化”的自身的另一面搏斗着。
 
      当他降生人间的那一刻,原生家庭对他的定义是——换取彩礼的“人口商品”;在他争取舆论的近些天,资本媒体对他的定义是——博取流量的“文字商品”。在这种双重围猎、双重异化下,一个只有15岁的少年,早已荆棘满身。所以,他认为只有选择自身物质体的毁灭,才能得到精神上的解脱,继而彻底摆脱“被异化”的悲情局面。于是,他从容地走向死亡,走向“自我的解放”。
       
       刘学州这样的“自我解放者”,旧社会的中国有很多。他们往往是社会中的小人物,却要面对着社会上最为腐朽黑暗的一幕幕。正是在极为撕裂、矛盾的社会条件下,承接“自我解放者”历史使命的社会解放者出现了,先是有“南陈北李”,后又是“中国出了个毛泽东”。
      
      在电影《古田军号》中有一段令人印象深刻的对话,当毛教员在教穷苦人家的小孩子识字的时候,孩子们对着黑板上的“人”字说,“不做牛马,要做人!要做人!!要做人!!!”。当时穷人小孩的生存境况是“不如牛马”的,所以在课堂上,ta们誓要做人!正是在毛教员的教导下,一个个穷孩子的精神世界得到了解放,进而追求物质世界的解放,循环往复,直至中国革命胜利、新中国成立。那年的孩子,终于可以自豪地说:“别了,旧社会”!终于可以告别吃人的旧社会了!可转眼不过70余年,今天的孩子,今天的刘学州,又是如何呢?又该如何去面对这新旧交织、明暗相斗的现实社会呢?
          
       一个曾被生自己的家人当作人口商品卖出、现被评自己的媒体当作文字商品出卖的刘学州;一个被当作换取钱财、增值资本的手段的刘学州。在反抗剥削压迫、反抗异化的战斗中,悄然离去了。他以自己的方式,捍卫自己的人格尊严、保全自己的全部人性,宣告自己不是追名逐利的手段,而是阳光向上的目的。
  
       一个十多岁的少年,自出生,便深陷反剥削压迫、反异化的斗争,后来他觉得累了,便躺在了冬天的海边,这就是刘学州的全部经历。
 
       刘学州离去了,杀死刘学州的人口产业、舆论产业却仍在蓬勃发展。被当作人口红利的中国工人、被当作民粹舆论的中国网民,便是一线目击证人。
 
       “人间正道产业化”,这是精英阶级对千千万万刘学州这样的穷苦百姓的宣战书。面对刘学州现象,资本精英会说是“市场的规律”;官僚精英会说是“改革的阵痛”;专家精英会说是“法律的缺席”。不论精英阶级如何巧嘴滑舌,人民大众心中自有答案,那就是:“不做牛马,要做人”、“人不是手段,而是目的”。
 
      人民呼唤毛泽东、呼唤社会解放者,其实就是在呼唤自己,呼唤自己得到解放。
 
      继续革命,任重道远。