“人天生就是自私的，所以资本主义才是最符合人性的制度”“私有制顺人性，公有制反人性”等等诸如此类的话，都是给资本主义辩护的借口。

　　这些话，归结起来就是一种理论——人性论。

　　鼓吹人性论的观点认为：人性的自私就像一道不可逾越的鸿沟，注定了共产主义的“无私”是空想，注定了资本主义的“弱肉强食”是天经地义。

　　首先，很明显，这种把“人性自私”和“资本主义合理”绑在一起的论调，根本就是偷换概念的诡辩，不过是资本为了维护自身统治，量身定做的一套自欺欺人的话术。

　　这种观点所说的“人性自私”，真的是真正的人性吗?不是，是资本主义制度下被扭曲的人性。

　　这些人总爱说“人不为己，天诛地灭”，仿佛自私是刻在人类基因里的本能。但他们忽略了一个关键事实：人性不是一成不变的，而是被社会制度塑造出来的。

　　在原始社会，生产力低下，人们必须抱团取暖、共享食物，才能活下去。那时候的人，要是只顾自私自利，早就被野兽吃掉或者饿死了。所以原始社会的人性，是“互助优先”的，团结协助，才能战胜野兽，生存下去。

　　到了封建社会，地主占有土地，农民只能租地种地。那时候的人性，既有农民互帮互助的淳朴，也有地主剥削压迫的贪婪，但总体上，人们还受着“仁义礼智信”的约束，自私还没被捧成所谓的“人性”。真正把“自私”抬到“人性本质”高度的，是资本主义制度。

　　资本主义的核心逻辑是“资本至上，利润第一”。为了让资本能自由地追逐利润，它必须打破一切束缚——打破封建的等级制度，打破人与人之间的互助关系，把所有人都变成“理性的经济人”。

　　在资本主义社会里，自私不仅不是缺点，反而成了“推动社会进步的动力”。于是，资本通过教育、媒体、舆论，不断向所有人灌输“人天生自私”的观念。久而久之，大家就真的以为，自私是人性的本来面目，而资本主义就是符合这种人性的“最优解”。

　　但这完全是颠倒黑白。

　　不是人性自私导致了资本主义，而是资本主义制度把人性扭曲成了自私。就像把一棵树苗种在弯曲的模具里，它会长得歪歪扭扭，你不能说树苗天生就是弯的，只能说它的生长环境出了问题。

　　其次，用“人性自私”辩护资本主义，本质上是用个体的本能，掩盖资本的剥削本质。

　　这些人最喜欢举的例子是：“你看，就算搞公有制，大家也会偷懒耍滑，只有私有制才能激励人奋斗。”这话听起来好像很有道理，但其实是在偷换概念——它把“个人利益”和“自私自利”混为一谈。

　　人当然有追求个人利益的权利，这一点马克思主义从来没有否定过。共产主义追求的“各尽所能，按需分配”，不是要消灭个人利益，而是要消灭“靠占有生产资料剥削别人”的特权。

　　在共产主义社会，你付出的劳动越多，贡献越大，就能获得更多的尊重和更好的生活，这难道不是更合理的激励?而资本主义所谓的“激励”，不过是一种残酷的丛林法则：资本家占有生产资料，你想活下去，就必须出卖自己的劳动力，接受他的剥削。你赚的每一分钱，都是用血汗换来的;而资本家赚的钱，却是靠榨取你的剩余价值。这种“激励”，本质上是“不干活就饿死”的压迫，根本不是什么“符合人性”。

　　再次，人性论辩护的背后，是对历史规律的无视，是对人类进步的否定。

　　持这种论调的人，还有一个荒谬的观点：“人性永远不会变，所以资本主义永远不会灭亡。”

　　但历史已经证明，人性是随着社会发展而不断进步的。在奴隶社会，奴隶主把奴隶当成会说话的工具，那时候的人觉得“剥削奴隶”是天经地义的;在封建社会，地主剥削农民，大家也觉得是理所当然的。但随着社会的发展，人们的思想觉悟不断提高，终于认识到“人人生而平等”，奴隶制度和封建制度才被推翻。

　　这说明什么?说明人性不是一成不变的，而是可以被改造、被提升的。当社会制度变得更加公平、更加合理，人们的互助精神、奉献精神就会被激发出来。

　　因此，自私不是人性的本质，只是特定社会制度下的产物。当资本主义制度被更先进的社会制度取代，当剥削和压迫被消灭，人性中互助、友爱、奉献的一面，就会得到充分地展现。

　　最后，那些拿人性论辩护资本主义的人，要么是被资本洗脑的糊涂虫，要么是维护自身利益的既得利益者。

　　对于普通劳动者来说，相信“人性自私，资本主义合理”，就像是相信“被剥削是因为自己不够努力”一样，是一种自我麻痹，把自己的苦难归咎于“人性”，最终只会在资本主义的泥沼里越陷越深。

　　而对于资本家来说，宣扬“人性论”，就是为了维护自己的统治。他们把资本主义制度和人性绑在一起，就是想告诉大家：资本主义是不可改变的，剥削是天经地义的。这样一来，他们就能永远骑在劳动者头上作威作福。

　　但醒醒吧!资本主义才是扭曲人性的“罪魁祸首”，真正符合人性的社会，不是弱肉强食的资本主义，而是人人平等、共同富裕的共产主义。