大学就要有众生,慈悲就要算大账

作者:一枚江流儿  更新时间:2020-07-22 18:06:17  来源:民族复兴网  责任编辑:石头

  1.能头上插根草卖的,能在人们手里流转的,能用钱得到的…都是有价的。价格是经济核算的基础。而道理、独立、自由、团结、正义、公平、智慧、勇气、诚实、善良、健康…生命和爱,有多少有价的呢?!

  鸡的屁这种热闹度指标,能反映无价的内容吗?鲶鱼效应这种三无理论,能指导工作吗?如果为此损失无价以得到有价,舍本以逐末(沫),是智慧吗?以经济建设为中心,不是以经济核算为中心。因为大多数的美好和永恒,无法量化,无法核算!

  2.土地是立身之本,是生命的基础,生命无价,难道土地有价吗?土地不能用经济价值衡量。一个缺水的村子,愚公带领村民修了红旗渠,清清的天水让村子焕发了生机,一代又一代绵延生命和爱,这些生命和爱有价吗?然而,这块土地万年的收成都抵不住这道渠的造价。如果私有了,单从经济角度核算,生意人会干吗?!

  广阔天地大有作为、向困难进军、向边疆进军,多好啊,政策就应该这样去引导生产力。如果不这样,哪有塞北江南和北大仓…可是如今,看到一二三线城市纷纷摊大饼搞竞争力排行,这和我国的三级阶梯、山地33%高原26%、耕地资源不足等物质条件,以及互联物联人工智能大数据等先进生产力发展方向,自力更生艰苦奋斗的红旗渠精神…匹配吗?

  3.一切自由,皆有定轴,人属于物质世界,也属于生命世界,必须遵循物质规律和生命规律。比如:人的身体不能离地,人需要吃饱吃安全,那么,金子和种子比,必然是种子重要,原生态种子就是无价之宝,可是现在的农业种业呢?!人的思想更不能离地,规律就在那里不来不去不喜不悲,离开马列主义毛泽东思想,就离开了真理,不是吗?

  世间万物有无相生、来去相接、此消彼长。鸡的屁长的时候什么东西离我们远去了呢?这不需要慎重核算吗?

  4.我不懂具体经济运行,但我觉得西方经济学不会反映方向的,不然劳动人民就会知道钱跑到了谁口袋里。中国应该有一套不但反映大小,更要反映方向、反映联系、全面反映的指标体系,哪怕是定性多于定量,但一定要有得有失、客观真实的全面反映。

  比如,“人是生产力中最活跃的因素”,那么,扫盲运动、辩证唯物主义教育、思想政治工作是不是发展生产力呢?到底是机器管人还是人管机器呢?惟核算、惟考试、惟考核是不是不符合唯物辩证法呢?一株兰花一株梅花一株狗尾巴…怎么排名呢?

  5.什么是唯物,什么是唯心,什么是辩证,什么是机械,什么是大小,什么是方向,什么是微观,什么是宏观,什么是基础,什么是主导…说实在的,真的好头大的,我也是个小学生,但它们确实重要啊。

  人类对世界的把握就像眼睛看东西一样,是一帧帧静止的图片,是一个个静止的概念,是一段段自以为正确的直线,而世界是波的属性,没有直路,是一团团运动变化的螺旋,有无来去都在波动之间。唯物辩证看世界,就像用微积分去逼近曲线探索定轴,看清规律和方向,是真科学。

  6.如何算大账?我还真不会,只知道无价的东西很宝贵,自己经济学很不专业,只能先抛个石头出来。记得有人说“大学”就是做大的学问,眼里要有众生、有天道。

  我试着一想,嗯,大概就是这个理。以前许多说法只要变大,就有了真理性。比如不孝有三无后为大,把无后解读成危害天下子孙后代,那么封建文化就变成了真理。还有人不为己天诛地灭,把人理解成人类,就有了大道理。

  7.最关键是方向,或者说居心。数学工具就是这样,它不会替你看问题,只能帮你测算。正确运用工具,首先要明白方向和基础,这需要马列主义。比如人类以自然为基础、人类和环境有一体性、社会以民心为基础、法律以社会为基础、鞋是以脚为基础…不能本末倒置,倒置过来尽管看见人五人六的,却是骗人的,就像洋奴嘴里的西方经济学一样。

  生命和爱是无价的,从经济核算角度看却约等于一文不值,这好吓人。为人民服务不能用投入产出核算,革命法宝都是无价的。为子孙、为人民奉献的愚公最可爱,公有集体最可爱,初心最宝贵!

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