最近越南政坛的重大地震震撼了越南全国，也引起了某些西方媒体的关注，但是对于已经见惯大风大浪的中国人民来讲，根本就没有当回事。一些人便认为中国老百姓愚昧没看明白，于是便用西方资产阶级媒体的思维逻辑对越南政治地震进行了一番“西式解说”，认为越南政坛地震是改革激进派和改革温和派之间的矛盾，是改革温和派对改革激进派的一个胜利。

　　这是西方媒体对所有社会主义国家改革的一贯逻辑，也是40多年来他们看待中国改革的基本逻辑。这是西方媒体习惯于走马看花的错误之处，也是西方媒体捍卫西方资产阶级价值观的高明之处。荒谬之处就在于这种逻辑无法让人们看清问题的实质，不能向人们提供任何能够有效认识矛盾的积极作用；高明之处就在于这种说法等于是把改革变成了天理的化身，变成了不容置疑的认识前提。这就让包括许多左派在内的网民读者，在不知不觉之间就把改革变成了人类社会发展唯一的正确大道。

　　其实事情根本就不是这样的。以越共总书记阮富仲为代表的一派，把以越南国家主席阮春福为代表的一派赶下台，并非是什么改革激进派和温和派之间的矛盾，而是走上改革道路的社会主义国家领导层内部“名与实”之间的斗争。被称为温和派代表的越共总书记阮富仲应该坚持在社会主义名义下进行改革；而被称为激进派代表的阮春福则认为应该丢掉社会主义的名义进行改革。双方斗争的实质是要不要坚持社会主义改革，只是这里的要不要社会主义，已经不是指要不要坚持社会主义的道路，而是要不要坚持社会主义的名义，属于是典型的“名实之争”。一些走上改革道路的社会主义国家都曾发生过这种“名实之争”，20世纪80年代中国邓与胡赵之间的争论也属于这种“名实之争”。

　　越南等社会主义国家改革过程中之所以会发生这种名实之争，主要是改革的方向是市场化改革，要实行市场经济，而市场经济在西方经济学中与资本主义经济完全是同一个概念，都是建立在私有制基础上的有市场配置资源的经济，这是全世界经济教科书的共同定义。可是社会主义国家的根本基础是公有制，公有制运行的根本特征是计划经济，是在否定私有制和市场经济的基础上建立起来的。可是现在要重建市场经济，在市场化过程中必然会遇到公有制的障碍，所以如同文章中所叙述的那样，2011年越南就废除了公有制的概念，但是，由于市场经济是由经济、政治、法律、伦理、意识形态等各方面所组成的一整套完整机制，绝不仅仅是废除一个所有制就能够建立起来的，需要一系列的制度变革与之相适应。特别是那些负责经济体制改革的领导人感觉尤为深刻，因而像越南的阮春福，中国的赵子阳等经济改革领导人便想扔掉社会主义牌子的束缚，堂堂正正搞资本主义市场经济。而阮富仲和邓他们深知一旦丢掉社会主义名义势必会因为失去历史合法性而发生社会动荡，所以坚决反对公开放弃社会主义，于是便产生了这种“名实之争”。

　　这种“名实之争”早在2000多年前就产生了，当时孔子就是正名派的典型代表，认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，要干成大事，必先要正名。后来中国的赵子阳和现在越南的阮春福也都属于正名派。今天如何看待“名实”双方的争论？由于双方都是同一条道路同一个目标，没有本质区别，只能根据他们双方的实用性来判别优劣。从实用主义这个角度来讲，重实派属于投机主义，短期看利大于弊，长期看弊大于利，比如打着社会主义旗号搞资本主义，虽然有社会主义这个牌子老百姓就有希望，短期内不会出现社会动荡，但是从长期来看，由于社会主义没有了现实基础，资本主义又没有历史合法性，结果就是社会主义和资本主义都搞不成，既没有社会主义伦理约束也没有资本主义伦理约束，最终势必会天下大乱。赵子阳、阮春福等正名派之所以要丢掉社会主义的牌子，堂堂正正搞资本主义，根源就在于此。

　　在这个问题上，我们马克思主义者一定要保持清醒的头脑，要用阶级分析的方法来看待“名实”双方的斗争，而不能进行简单的2选1选择，认为一方是错误的，另一方就肯定是正确的，坚决支持另一方，从而犯形而上学的错误。这是当今中国许多左派误导自己和误导群众的一个最大误区。他们反对阮春福等取消共产党领导、实行宪政资本主义，就认为反对阮春福的阮福仲是坚持社会主义改革，站在阮富仲的一边，把坚持社会主义道路与坚持社会主义名义完全混为一谈，最终把人民大众的认识引向邪路。

　　大家一定要记住，无论阮富仲他们怎样高喊坚持社会主义，坚持共产党的领导，社会主义都不可能建立在私有制基础上，共产党也不可能领导人民去发展私有制。无论各个国家由于国情不同他们的社会主义有多大差别，社会主义也只能是建立在公有制基础上，广大劳动者都必须是国家和企业的实际主人，就像大自然的风雨无论有多大差别，雨点儿都只能是向下落而不会向天上飞一样。这是我们马克思主义者，我们左派，我们共产党人，必须牢牢坚持的最根本原则，是我们永远不能忘掉的革命初心、理想初心和历史初心。

　　2023-01-24

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