异化、娱乐与当代资本主义

　　“工人同自己的劳动产品的关系就是同一个异己的对象关系。因为根据这个前提，很明显，工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的，异己的对象世界的力量就越大，他本身，他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。”

　　——马克思

　　正如我上面所以引用的马克思在《1844年经济学哲学手稿》所提到的那样，从马克思的观点出发，工人们进行的劳动(即认识并改造对象世界的手段)的过程中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。(换句话说，在异化过程中，“人”已经和他的本质越来越远了)

　　但是劳动在资本主义中，却变成了与工人相对立的“生存手段”，工人们越拼命进行劳动生产，与他相对的资本家的力量也就越强大，他自己所真正占有的也就越来越少，正如“劳动的异化性质明显地表现在，只要肉体的强制或其它强制一停止，人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。”劳动者已经和劳动本身相异化了，但是当代资本主义，这样的异化已经不止于劳动这一方面了。

　　事实上，资本主义对人们的异化早就渗透了生活的方方面面——在休闲娱乐方面极为明显，原本为人们提供娱乐的东西已经反过来处于人们休闲时间的绝对控制的地位了。

(女团)

　　我们如今的媒体总爱叫嚣着智能手机会破坏我们生活与人们容易对虚拟世界上瘾，但我觉得这些媒体没有或是不能抓住这些娱乐休闲方面问题的真正关键——正在毁掉我们的是资本主义中我们被迫进行的异化，事实上，道理也及其浅显易懂——手机本来是用来服务于我们的生活的，但到了现在，手机反过来控制我们的生活从而影响我们的思想了。

　　在今天的休闲娱乐中，手机赢得了我们意识中的“上帝”或者说“至上”地位，在这种人们处于“子民”的状态下，不会对“上帝”提出任何质疑——我们不再怀疑在手机上得知的一切，甚至不会意识到手机为我们提供的特殊视角，甚至大部分人都已经不在乎“手机是如何影响我们的”，对于“子民”来说，手机呈现的世界在我们的眼里是“理所应当的”，我们对于手机的接受程度反映出了我们的变化程度，曾经“无聊”的东西在我们眼里充满了意义，曾经的语无伦次变为了精彩合理，问题就在于这里，倘若我们中的某些人不能适应这个时代的模式，那么在我们看来，绝对是这些人不合时宜，而绝对不是我们的时代有什么错误。

　　手机对我们的异化可谓是相当明显的，在手机上花费的时间越多，基本上也就等同于你为与你对立的虚拟对象做出的贡献越多，而同时，你用来真正提升自己的时间也越来越少，你自己的世界也就越发空洞，正如同你花费大量时间观看搞笑短视频并没有为自己带来什么真实性的提升，但反而为这些视频制作者带来了大量真实性的收入。

(虚拟偶像)

　　那么当代资本主义是如何借助这个“上帝”进行对我们的异化的呢，很明显，通过娱乐。

　　首先，我要说的是，每一种信息媒介都有着独属于这种媒介传达出来的特点，而手机作为一种信息媒介，最首要的特点当然就是“破碎”，你可以在破碎的时间拿出手机看破碎的新闻，而资本主义使得这种“破碎”的更进一步，使得手机上面的绝大多数信息进化为“破碎的娱乐”，至于原因，我想是因为所谓主流媒体所提到的“快节奏社会”——尽管我会用“劳动剥削社会”来形容它，所谓的快节奏正是人们感受到被大力压榨而产生的词，而真正留给人们的时间——正是被劳动压榨剥削剩下的破碎时间，难道资本会放弃这些时间吗?

　　最能解释这种“破碎的娱乐”的无疑是如今火爆全球的短视频平台。正是因为资本想要进一步压榨你的剩余价值，你花费大量宝贵的破碎时间观看这些视频，什么都没得到，破碎娱乐充斥了你的时间，你获得的“快乐”只需要三分钟就可以耗费掉，而你所认为从中获得的知识——只需要三天就可以完全从你的脑中消失，对于所有的娱乐短视频，我想用以下几句话就可以概括“越短越好，避免复杂，无需精妙含义，以视觉刺激代替思想，准确的文字已经过时落伍”。

　　或许有人会说，当代资本主义也没有在手机上对我们进行完全的异化，至少我们可以了解一下消息嘛，对于这种人，我想举个例子，在如今，新闻这一原本应是“严肃”的信息传递方式被资本主义“破碎娱乐化”得尤为严重。基本上，在任何资本的信息平台上的再残忍的谋杀，再具有破坏力的地震，只需要我们滑动一下手指就能立马从我们的脑海中消失，不管新闻看上去多么严重——新闻中播音员的姣好容貌，他们令人愉悦的微笑，令人开心的玩笑，都在告诉我们，没有理由为这些新闻中受害的人哭泣，事实上，只要你想要，你就能立马点开下一个令人开怀大笑的视频而不是为了这一个新闻闷闷不乐。最为可怕的是，人们以此标榜自己为“消息灵通”，我们可以拿之前的著名的苏莱曼尼的死亡作为一个例子，请问如今有多少人又能说出伊朗政治历史的概要，或是伊朗人的语言，又或者是他们的“沙阿”?

　　在如今的政治方面，当代资本主义也把娱乐业大旗彻底插上了这一片土地，手机上的社交媒体成了美国政治的竞选交锋主要场地，在之前的特朗普与拜登团队放出的竞选视频中，我们不难看出，如今的“最佳”已经从“擅长谈判，精通管理，熟知全球事务”演变为了“最佳的形象”，从特朗普团队甚至专门出过短视频来嘲讽拜登“看上去”像一个僵尸我们也能看出，很难想象如今有几个美国人能忍受林肯时代七个小时的辩论演讲，这正是人们思想逐渐变浅薄的最佳反映，人们的判断逐渐从内在转为外在形象，而对于外在形象“好坏”的判断绝对是符不符合人们的“娱乐心理”，政治家们给人们的往往不是他们本身的形象，而是人们“想要的”形象——也就是通常意义上的“假形象”。

　　当代资本主义对我们进行的异化由此可见，你花费了许多时间在手机上去“了解世界”，但是你真正获得的往往只是“假信息”“假形象”，这种信息并不意味着错误的信息，而是让人产生误解的信息——没有依据，支离破碎，流于表面的信息，这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，但在事实上距离真相越来越远，当新闻被资本主义包装成一种“破碎的娱乐形式”时，它就不可以避免地起到了娱乐作用，我们收到的实际上是娱乐而不是信息，这种情况的严重性不仅在于我们被剥夺了真实的信息，还在于我们已经失去了对于真实信息的判断了，正如我上面所提到的，很少人会对“上帝”的圣旨提出什么质疑了。

　　而这正是当代资本主义对人们最大的异化——通过本来使我们生活更方便的科技来让我们沉迷于现代科技所带来的种种娱乐消遣，失去对于资本平台上的假信息的自我思考能力，这正是叔本华的“脑袋是别人思想的跑马场”的新时代解释。

　　全体无产者，放下手机，拿起书籍吧!

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