张宏良：我们所讲的民族复兴是指三大复兴的统一

　　多年来特别是近年来经常遇到一些人询问，你们为什么要提民族复兴?你们的民族复兴是指要复兴到哪里去?今天借此机会简要回答一下这个问题。

　　首先，我们所讲的民族复兴不是指单一的民族复兴，而是指社会主义复兴、东方文化复兴和中华民族复兴这三大复兴的统一，是这三大复兴的统一体。这三大复兴相互联系、相互依存，缺一不可。其中，社会主义复兴是中华民族复兴的途径，没有社会主义的复兴，就不可能有中华民族的复兴;东方文化复兴是中华民族复兴的内在根据，没有东方文化的大同目标和民本思想为依据，中华民族就不可能复兴;而中华民族复兴是社会主义复兴和东方文化复兴的载体，只有把社会主义和东方文化相结合的中华民族这个载体，才能承担起社会主义复兴和东方文化复兴的历史任务。

　　其次，我们所讲的民族复兴是指复兴到中华民族历史上最公平正义、最文明先进、最健康干净、最精神焕发、人人都把出身于劳动人民家庭和身为劳动人民一员看作是最高荣誉和地位、国内没有黄赌毒黑恶势力和贪官污吏横行、国外没有帝国主义敢于觊觎的伟大的毛泽东时代。历史上曾经有过许多民族复兴运动，如日本明治维新以“王政复古”为旗帜的资产阶级民族复兴运动，欧洲历史上作为资本主义历史先声的文艺复兴运动等等。这些由于新兴力量弱小而不得不打着复兴旗号的社会变革。虽然最终实现了本国本地区新兴剥削阶级的复兴目标，但是却对其他国家和人民带来了深重灾难。而今天我们所讲的民族复兴是劳动人民当家作主地位的复兴，不仅仅是中国人民当家作主地位的复兴，而且是全世界人民当家作主地位的复兴。

　　虽然我们是在为中华民族和全世界所有劳动人民当家作主地位的复兴和解放而奋斗，但是，由于历史上许多概念一旦被赋予了特定含义就往往会导致人们的误解，目前民族复兴的概念就被赋予了特定含义，认为民族复兴就是要复兴历史上遥远的事物，而不是指复兴刚刚失去的事物，这种只是包括前天而不包括昨天的复兴概念虽然不符合逻辑没有什么道理，但是一旦约定俗成很难避免负面作用。特别是许多倡导民族复兴的人都是把民族复兴建立在对新中国否定的基础上，把新中国完全排除在复兴目标之外，这就必然会使人们对民族复兴这个口号产生疑惑，不知道中国的民族复兴是要复兴到哪一朝哪一代。无论复兴到哪一朝哪一代，都是在复兴私有制的剥削时代。可见在否定新中国的基础上谈民族复兴，肯定是要复兴私有制和剥削社会。为了避免产生这种误解，在很多不适宜解释的情况下，近来我们便用国家崛起这个更加清晰的口号取代了民族复兴。

　　最后，我们想要告诉大家的是，大家千万不要对中华民族复兴的口号作出狭隘的理解，不要等同于一般国家和民族的民族复兴，更不要像希特勒那样做出种族主义的理解。由于中华民族是创造了辉煌灿烂东方文明的民族，而东方文明的“和谐共生、大同天下、民本思想”是替代西方文明“物竞天择、适者生存”这个丛林法则的唯一文明法则，是在“网络地球村”时代唯一跨越国家概念而带领人类走向大同的共享文明，是在核武器和生物武器时代唯一能够用东方“和谐共生”法则取代西方“弱肉强食”法则而避免人类走向灭绝的希望。虽然西方文明表面上讲人权平等民主自由，但在实际上所有这些口号都要服从于国家利益，这些口号不过是把一些民族联合起来去杀戮和灭绝另一些民族的手段和工具。而唯有东方文明的“修身、齐家、治国、平天下”，则是把个人修身、家庭管理、国家治理，全都看作是过程，只有公平天下才是人人追求的根本目标。环顾当今世界，只有用这种个人利益服从家庭利益，家庭利益服从国家利益，国家利益服从人类利益的东方理念，取代个人至上的西方理念，才能摆脱兽类世界的丛林法则而代之以真正属于人类社会的互助共生法则。这就是中华民族复兴不同于一般国家和民族复兴的意义所在。我们老祖宗从中华文明诞生那一刻起，就规定了中华文明的终极目标是公平天下，也就是我们马克思主义者所说的解放全人类，而不仅仅是个人、家庭和国家。这就是当今世界需要中华文明崛起的根据所在，只有中华文明能够实现公平天下的大同世界。

　　其实，只要去掉中华文明的封建外壳和私有制杂质就会看出，辉煌灿烂的东方文明之所以辉煌灿烂，就在于它包含着古代社会主义公平正义的文化内核。毛主席的伟大就在于用马克思主义这个工具剥离了东方文明的封建外壳，对东方文明进行了提纯处理，把东方文明的公平天下理论与马克思主义的阶级斗争理论结合在一起，找到了社会革命的核聚变方法，从而把中国人由行尸走肉的“东亚病夫”变成了改天换地的“伟大尧舜”。这就是毛主席能够把上千年来挨打的东方文化变成强国强民文化的秘诀所在。可见，东方文化的精髓，就是中国古代争取人类解放的社会主义文化，而绝不是什么书法绘画诗词歌赋等雕虫小技。

　　总之，当代中华民族的历史使命，就是实现社会主义复兴、东方文化复兴和中华民族复兴这三大复兴相统一。这就是我们讲民族复兴的完整含义。

　　2023年1月7日

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