诸玄识：哲学的总源：从整体观看，西方是“二”，源于和归于“一”

        一种哲学是否原创，要看它有没有“一”；如果只是“二”（主客对立），那就说明这种哲学被派生或伪造的。还可以把“表意文字”当作试金石，用于检验真假哲学（乃至文明）。如果缺少表意文字，则说明该民族尚未进化的系统推理的阶段，它的语言所表达的，只是部落土话或宗教神话，后者与真实的“人与自然”乃风马牛不相及。西方是在现代早期从“汉字表意”里获得知识基因和思维工具的［详见 诸玄识《西方逻辑：源自古汉语，赠予古希腊》］，故而，它的哲学（乃至文明）自此开始。

（一）从语言文字审视哲学

、        除非有外来机遇和机制，“表音”（发音）不可能形成文字，因为人的口音在时空中是千差万别的。在文字上，西方患有先天绝症——三个混乱：手写、发音和语义（与文字所要求的一致性与稳定性相反）。
　　手写混乱之克服：西方依靠四大发明（印刷术、造纸术）锁定与规定发音符号（字母），而产生“表音文字”（15世纪左右）。但却大范围地提升另外两个混乱，而加剧宗教战争（16—17世纪）。
　　发音混乱之克服：需要如此“转型”：陷于战祸的“神的社会”→相对有序的“人的社会”（建立民族国家）。这要归功于赴华耶稣会士从“传教”改为“取经”，从而使中国文化引导欧洲启蒙运动（17—18世纪）。
　　语义混乱之克服：欧洲的改革家们使其诸表音文字寄生于“汉字表意”（借取含义、借鉴定义），使它们从“发音符号”变为“知性符号”，从而胜任于书写文学、科学和哲学等（1660—1760年）。
　　西方从“汉字密码”中获得了表意与写意、含义与定义、概念与理念、形象与抽象、审美与唯美……。难道在此之前，西方的部落口语或宗教神话产生它们吗？所谓的希腊哲学怎么来的？来自“口语表音”吗？

图 科学与哲学及认识论并非在思维本身的产物，而是来自：对于“人与自然”乃全面契合、全程互动、全息参透。首先是产生表意文字，再基于它来发展知识与学术。表意文字是思维工具、知识基因和智慧元素。

（二）西方哲学的中国渊源

　　西方哲学（包括欧美哲学、希腊哲学、宗教哲学、科学哲学和历史哲学），它是由中国哲学派生的碎片，然后自我膨胀、自成体系。它滥觞于16—17世纪，成型于18—19世纪。
　　培根于17世纪初提出“汉字是真正的字”，酝酿成欧洲百年语言文字改革（1660—1760年）；它是基于赴华耶稣会士所提供的资料，按照“汉语模式”进行的。1668年英国皇家学会的高峰会议开始全力突破语言表达的瓶颈，由此，逐渐掌握了源于汉字（表意、含义、概念）的“哲学语言”、“科学语言”和“数学语言”。
　　耶稣会士数学家白晋向莱布尼茨介绍《易经》，说到“伏羲不仅发明了汉语钥匙，而且它是‘所有知识的真正钥匙’。”莱布尼茨行之有效地在把“汉字密码”转化成西方“知性符号”与西方哲学。当代法国哲学家雅克·德里达确认：“在莱布尼茨的项目中，汉语（写作）模式起着‘西方哲学基石’的作用。”他还说：“汉语是（西方）哲学写作的完美原本。……因此，汉语写作概念发挥一种‘欧洲幻觉’的功能。”
　　除了“汉字表意”之外，阴阳太极图应该是世界哲学史上最重大的发明，尽管这不被西方及现代学术界所承认。西方哲学的构成（ABC）：
　　A.“汉字表意”（概念、抽象、逻辑……）＋ B.“道”（形而上）的碎片 ＋ C.“人的天性”（针对自然——“反克自然”）。
　　上述“C”（人的天性、反克自然）在理论上是对中国“天道观、天人观”的割裂，剔除它的整体、有机、和谐的架构，摘取其中的针对自然对部分，叫做“自然哲学”（自然神）。在现代早期的欧洲，儒家被称为“自然神”，以取代旧神学的迷信本体论与认识论。莱布尼茨倡导要中国儒家派人到欧洲传授“自然哲学”，这由在华耶稣会士代劳、而完成之（传教士也确实带了几位中国人到欧洲传授知识）。

（三）从莱布尼茨到黑格尔

　　白晋还告诉莱布尼茨，说《易经》是“一切知识——包括数学、科学和哲学——的草创原型”。
　　英国哲学家马丁·科恩指出：“像《易经》和《道德经》这样的文献包含了许多西方哲学的核心思想。……现代欧洲人掩盖其知识的东方源泉，一如他们把科技创新和发明的历史篡改为是西方起主导作用。”
　　莱布尼茨应该是西方哲学的真正建立者，即他把“汉字密码”与“道的碎片”转化成欧洲哲学。他的弟子沃尔夫开创性地用德语讲哲学，其内容都是中国哲学。
　　康德和黑格尔都是“纵横层累”的摄取中国：纵向即莱布尼茨和沃尔夫之一脉相承，横向主要是通过源于儒释道的斯威登堡主义。他们汇聚古今中西的相关资源，而致力于精神上的“人与人、人与自然之对立”的最大化。
　　值得一提都是，在其向汉学家雷慕莎学《道德经》之后，黑格尔发表了充满老子概念的专著（《小逻辑》等），反而污蔑老子思想是巫术；他套用老子的“正反合”（《道德经》体系），以“反”（矛盾对立）撕裂现实世界（社会与自然），而把“合”（正、道）献给上帝（绝对精神）。他指控其朋友温迪施曼（Windischmann）抄袭他的中国哲学笔记，这件事则暴露了黑格尔本人之盗名欺世、盗憎主人。
　　黑格尔是以大篇幅“述作”《道德经》之五千字，来构造其“辩证法”的，但他硬说中国没有思辨哲学；黑格尔简单地把老子的“道”、“反”与“阴→阳→和”分别改为“绝对精神”、“否定”和“正→反→合”。在其辩证法的专著《小逻辑》中，只字未提老子，却直接地使用“有”和“无”的概念不下百次。

图 黑格尔到巴黎向汉学家雷慕莎学习《道德经》，后者奠基了“黑格尔哲学”。

（四）希腊哲学是现代伪造

　　由于缺少成熟文字（知性符号、哲学语言）的缘故，18世纪之前的西方“文献、文本”皆不可信，“古典、经典”均为赝品。举一个明显的例子。按照成说，传承“古希腊”的亚历山大里亚学术（包括“亚历山大图书馆”）又繁荣了几百年（到公元前1世纪）。但事实上，当时那个地方还是汪洋大海——尼罗河冲击平原三角洲是很迟才形成的！
　　“希腊哲学”形成的三阶段：16世纪属于旧神学，17—18世纪是进步的绊脚石，19世纪被用中国式的欧洲哲学改造和扩充。
　　先是在“毕达哥拉斯”名下汇集“东学西渐”信息和资料，而伪造“希腊哲学”（雏形）；然后再进一步撷取东方新知，而衍生出众多的“古代名人”。［请读 诸玄识 董并生 著《虚构的“古希腊哲学”是怎么炼成的？毕达哥拉斯是个关键人物》］https://xw.qq.com/amphtml/20190615A01VCV00
　　随着印刷的普及，尤其是那基于“汉字表意”的新型文字（英文、法文和德文等）的推广，西方发生了伪造或虚构亚里士多德文献的大爆炸。——竟然说是在两千多年前，亚里士多德“写下”400—1000部书！于是，“假的柏拉图、亚里士多德和伊壁鸠鲁，如春花怒放”（the flowering of the false Plato, false Aristotle, false Epicurus）。
　　在现代早期的欧洲，只要发现某个名字有人气、有利可图，就会把好的著作置于这个名字之下，向外推销；虽然刚开始，此种“名人”及其社会环境都很低俗，但与时俱进，不断更新，水涨船高，成为潮流，变得无比高大。从亚里士多德到莎士比亚等“巨星”都是这样形成的！亦即，约翰·约克教授说：“从亚里士多德到莎士比亚，自开始便跟随着一个清晰的戏剧性的故事叙述。……所有的故事都是用同样的模板伪造出来的。”

图 中国思想及思想家衍生出的“希腊哲学”。

（五）中西哲学的最大区别

　　西方哲学和西方文化都是“二”（主客二分、天人对立），这就能说明一切：首先，“二”不自生，而是他生——生于“一”（元一、道）。其次，“二”是异化，即它是由圆满智慧（元一、整体、有机）发生蜕变（分裂、变异、退化）而来。最后，“二”是悖论：作用力与反作用力互相抵消，自我生成的几率为零。除非外部因素带来机遇，而且使它有机会牺牲外部世界；这样，“二”才有可能暂时获得“正面价值”。
　　进而言之，古今中西在哲学上是（乃至在其他一切方面都是），“一元合分、对立统一”；中国哲学是体系与过程的全部，而西方哲学则仅是其中的短暂的“分裂”（不健全的节外生枝）。　
　　如此“分裂”（道的碎片）只是“道器之辨、体用之辨”之中的“器”与“用”。
　　再从“正→反→合”及与其他传统观念来看：
　　1.“正”：相对之静、阴。隐含对立面。　　2.“反”：变动、阳亢。两种可能趋势：A.回归、返回大道；B.否定整个系统，全体毁灭。　　3.“合”：回归正道，包融和合，相对阴静。
　　中国哲学是上述“正反合”的全体与全程（动态平衡、整体和谐、无限生命），而西方哲学则只是其中的第2阶段之“B”部分——代表危险的“阳亢”（亢龙有悔）和“妄动”（老子曰：“不知常，妄作凶”）。

（六）思维陷阱使人变愚蠢

　　西方哲学是智慧吗？不！它是属于“智能生物（人）所禀赋的反克自然的无限潜能”——“第二本能”（康德、黑格尔称“第二天性”）。比较人的“两个本能”：
　　第一本能（一般生物本能、适应自然）：生息繁衍，饮食男女，趋利避害，贪多务得……；　　第二本能（智能生物本能、反克自然）：剖析大千，索取万物，强取豪夺，解放本能（指第一本能）。
　　第二本能（第二天性）的特点是双刃剑：造福亦肇祸，后者意味着人的自我否定、自我毁灭。西方哲学、乃至其他一切方面都不外乎是这种“双刃剑”，哪里谈得上智慧！相反，如果按照上述“正反合”（2—B）的道理，那么，西方哲学所反映的，无非是“死前亢奋、回光返照”（弗洛伊德说，西方文化之根是“死亡本能”）。
　　由于“第二本能”（人的反克自然的无限潜能）在特定的“天时地利”（地缘优势）里绽放与凸显，西方哲学与宗教以及“科学教”（科学主义），说到底就是“自我本能崇拜”（第二本能拜物教）。
　　西方哲学是自欺欺人，因为它是一种思维陷阱，越学越愚蠢，也使广大“信众”变得愚蠢，以致遗害无穷。例如，它的“主客两分”和人类中心主义、以及其前身之“上帝中心”（神创万物），是现代生态环境危机的精神根源。
　　另一方面，西方哲学是一种文字游戏。也是滥用“汉字表意”，它给予西方“表意与写意、含义与定义、概念与理念、形象与抽象、普遍性与通用型、形而下与形而上、逻辑与逻各斯……”。

图 西方哲学是思维陷阱。

（七）历史长河的瞬间现象

　　西方哲学（欧美哲学、希腊哲学、宗教哲学、科学哲学、历史哲学）的本质是什么？它是人对自然“先胜一局”的情况下的狂妄臆想，因为它认为：人只要找对方法，便能够战胜自然；但唯有西方可以做到，而其他民族则都是愚不可及。然而实际上，西方哲学并不能促进知识、技术、进步和创新，它却是四者的副产品；尽管在西方及其所影响的现代人的观念里，都是倒果为因。
　　何谓“人对自然先胜一局”？中华文明的辐射和传播，加上陆海丝路、蒙古征服和郑和远航等，开始联通世界；于是，人们破天荒地可以利用“全球性生态”作为其平衡条件与牺牲代价，来支持他们绽放潜能（双刃剑）。另一方面，中国传统的发展—发明机制“从量变到质变”，并且会在更适宜——连接东、西半球的通衢（欧洲）——出现奇迹（物质文明井喷）。
　　西方在其利用“儒家人文”打碎神权禁锢（启蒙运动）之际，开始应顺这种“天时地利”；于是，西方便贪天功为己有（18世纪后期开始宣传“西方优越性”）。
　　在17—18世纪的大部分时间里，西方都承认，它的知识、技术和艺术等均来自中国。所谓中国是“逻各斯的知识库”，是“人类知识源流的水库和湖泊”，是“艺术的摇篮”。
　　如果从较长的时间跨度来看，在中华文明的全球性展开的过程中，“天时地利”的转移及其所影响的物质文明的“井喷奇迹”是三次（一次比一次大）：19世纪的欧洲→20世纪的美国→21世纪的中国；发展中心乃迂回西洋，绕地球一周，而返回故里。不破不立，九九归一，先否后喜，大明终始。

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