张志敏：从此处去洞见……

　　在我的群里，一个网友对另一个网友说

　　@真： 立场大于天。在直接税面前，一切假面具都被剥光了。

　　另一个网友说：@哲 是的，现在许多争论都不涉及政治经济最终目的——利益分配，只有剖析了利益分配过程才能真正剖析社会。

　　只有用大数据剖析各阶层利益分配过程与社会财富真实大数据比例，才能真正评价一个社会的属性。

　　看到大家的发言我就回复说：

　　大家晚上好，刚才爬楼看了一下大家的发言，一些发言还是比较精彩的。真和哲二位朋友的发言非常精彩，点到了点子上了。

　　这个社会，最根本的问题依然是利益关系、利益分配问题。

　　我们抓住了这个最关键的东西，去认识这个世界，我们就明白这个世界究竟是什么样一个世界了。

　　我昨天在这里和大家谈到了在台上的排斥台下的这样一种社会现象，人们为了自己的利益在台上的就会排斥台下的，在台下的当然也不甘心，所以千方百计要站在台上。这样也就形成了人类历史上最显著的阶级社会现象了。

　　当然还有行业的封建现象，由于人有各种身份，因此，一方面我们可能在台上，去排挤别人，另一方面，我们处在另一个台下，我们各种身份也就让我们在这个社会中有着复杂的关系。可见健康的人性太重要了

　　形成台上台下互相斗争的根本原因就在于大家在利益面前的矛盾，没有利益矛盾也不可能出现台上台下斗争的局面。

　　利益矛盾源自哪里，源自于我们的自私、源自于利益的有限和通用。所以到最后，归根结底依然是解决人的问题，解决利益特性的问题。

　　只有解决了这个总根源问题，我们才能真正解决阶级社会的各种问题，解决只要有权力有资本有资源就会去多占多得的问题。

　　利益分配确实是一个非常复杂的问题，自从生产力科技发达以后，人类就被私有制左右，占有生产资料的，有主动权的，掌握信息能用不对称的信息就会赢得利益分配的主动权。

　　实力差不多的就通过各种手段玩博弈，所以要真正建立起公平公正的利益分配模式，我们必须要否认上述的运行发展模式。

　　如果不否认的话，那么，必然会陷入到封建的改朝换代周期律中，或者是走向修正主义。但很显然，真正能用这样革命的一套要求自己、他人、社会的不多，有许多的人是马列主义老太太，只要求别人不要求自己。这也是人参与政治复杂的地方、难以管好的地方。

　　自从有了私有制以来，人类就从来就没有在利益分配制度上公平公正过。晚年的毛主席对外宾说，我们现在的国家依然还是实行严格的工资等级制度，资本主义法权依然主导发展。

　　当然，我们从人类历史上看毛主席主导的这一时期，那也是人类历史上最公平、公正的时期。这一时期都难以符合毛主席的理想，更不要说其他时期了。

　　可以说人类社会的利益关系是极其复杂的，利益分配模式从来就是偏向于权贵资本的。所以我们要改变，实际上就是要改变人性和利益的特性，也只有这样，我们才能从根本上解决利益矛盾问题。

　　我们要这样去解决，是一个非常长期的任务，也不是哪一天我们得了权就能解决问题的。其实我们从现今的发展来看，因为我们社会对主导利益分配的那部分人，根本就没有能力去牵制，所以也造成他们让社会财富越来越偏向于他们。

　　我们可以通过，各个时期的对比看出这种发展变化和趋势。我们也明白了毛主席晚年让老百姓深度参与政治，去制衡官僚的制度布局是多么的好的。

　　因为也只有百姓起来监督，人人当家，才不会导致那些有权力的为所欲为并最终导致超出极限崩断的灾难性结果出来。

　　但这样的一个设置被突破了，渔夫在海里摸石头，摸到了魔瓶，把魔瓶盖子打开了。

　　当然，我们百姓深受几千年封建文化影响，我们大家不团结。大家思想根本就没办法跟上毛主席的思想。

　　其实毛主席在放手发动群众之前，实际上搞了一个多党合作模式，可没想到后来搞成了反右。

　　这也说明那些其他党派的人和群众一样了，同时也说明掌权的太厉害了，改变了毛主席的航向了，发展没有能按照毛主席的意图走。

　　在这之前毛主席一直在探索当权的自我清洁，但很不理想，所以后来走向了和其他党派合作，到后来的放手发动群众。

　　这样的一个历史，让我们看到官大一级压死人，也看到了我们中华文化不好的一面。

　　如果任由既得利益者自由自在的发展下去，那么结果必然是自然规律会让我们看到物极必反，但这样的代价非常非常大。

　　过去的纳粹德国和现在的美国已经让我们认识到了这一点了。只要想长久的人都想突破这种宿命。

　　对，根子就在于既得利益者。

　　只要想办法，控制甚至是逐步的消除这些既得利益者(官僚阶级等)，那就能解决问题。

　　电话刚开始的时候需要人工接线，在美国有一个棺材老板，很赚钱，另外一个老板生意很清淡，后来他灵机一动，买通了接线员。把打给赚钱老板的电话转接给他。

　　原先赚钱的老板和这个老板之间位置就整个掉转了，赚钱的老板后来花了很大的本钱才知道这其中的猫腻。但是他并没有过多的计较于个人恩怨，而是想着如何解决这样一个弊端。

　　结果后来他发明了程控机，机器自动接线，这样接线员腐败的问题就从根本上解决了。

　　这个故事告诉我们，只要机器足够能干，人参与腐败的问题就能得到根本改变。

　　如今我们在技术方面已经非常非常发达，我们已经能实现全面的自动化管理，在生产方面如此，在社会管理方面也依然能这样。

　　那么我们设想一下，如果毛主席活在当下，那是多么让人激动的事情。

　　毛主席过去感叹运气英雄不自由，那是因为他无法依靠那些不成气候的右派党和群众。可如今全面的信息化、智能化系统管理能保证全面的执行力、强大的组织凝聚力。

　　在前面，我讲过，我们需要抓住最核心的人性和利益特性去加以改变，让它们更加符合健康的发展需要。

　　系统管理、科学计算的发展模式能让我们搞一套科学了解人人民的行为价值，让人民的行为价值去分享社会财富的发展模式。这样实际上也就极大的规范了人性，也规范了利益的特性了。

　　这实际上也从根本上规范了利益的分配发展模式，这样实际上也是在最根本的结构上下功夫，让它变得科学合理。

　　当大家的利益的获得不再是过去金字塔结构的那套，那么，过去的一套就从根本上被瓦解了。

　　如果我们不能在最根本的结构上下功夫，那么我们所做的不过就是小打小闹，小修小补。那不是革命，是一种改良。

　　时代发展到现在让我们终于能利用科技从根本的结构入手去改变了，所以我们要从现在起，齐心合力朝这个方向发展。