社会主义中国：革命到底的七亿人民【2】

作者:(日本)新谷明生

社会主义中国

参观“五·七”干校

出版日期:1970.10.26

　　在这次访华时，我们有机会参观了“五·七”干校。这种所谓“五·七”干校，是按照毛主席的“五·七指示”创办的，今天，已经在中国各地举办。我们参观的是设在北京郊区的东城区“五·七”干校。

　　毛主席的这个“五·七指示”，是指在一九六六年五月七日毛主席给林彪副主席的信中提出的号召而言的。毛主席在这封信中号召要把全国所有省市建成既进行工业生产又进行农业生产，既有文化又有军事的革命化的大学校。解放军战士、工人、农民、学生，还有服务行业、党政机关的工作人员，都应该学政治、学军事、学文化，都要批判资产阶级。都要以本职为主兼学别样，都要培养成具有无产阶级政治觉悟的全面发展的共产主义新人。

　　我们最初认为这种所谓“五·七”干校，大概就是把在无产阶级文化大革命中受到批判的干部集中在一起，让他们参加体力劳动，进行思想改造的地方。这个东城区“五·七”干校是一九六八年十一月七日建立的，来自北京市东城区三十个单位一千三百九十八名男女干部在这里学习。他们为了响应毛主席的号召，大搞群众运动，用自力更生的办法，在北京市郊区开垦荒地，挖掘水井，盖宿舍、建造肥料工厂和农业加工厂。在这里，他们过着集体生活，同时，进行工业生产、农业生产和军事训练。他们努力地学习毛泽东思想，进行社会主义教育，批判资产阶级，正在把自己锻炼成为自觉建设社会的有教养的人。在这里，不是需要特别的天才。有时候，邀请先进的工人、贫下中农做报告，但主要是自己本身活学活用毛泽东思想，锻炼自己。听介绍后知道，希望进“五·七”干校的人很多，在无产阶级文化大革命中，受到群众批判并且还未被解放的干部，无论如何也不能进校。没有解放的干部，是革命群众认为他的自我批评不充分的、有待进行彻底批判的干部。

　　看来，“干部”的说法，中国话使用的范围比日本话的范围和意义要广泛得多，如果用日本话来说，在机关工作的事务职员都属于“干部”的范畴。现在，北京市东城区各机关干部，大部分都希望到农村或干校去，行政机构大大精简，只留下不到原有人数十分之一的人坚持工作。苏联，也有“高级党校”形式的干部学校，但它要经过严格的选拔，招收入数很少，是培养党和国家最高级干部特殊的特权学校。

　　中国的“五·七”干校，是作为群众运动由广大群众自己建立的。在这种学校里，广大干部改造自己的资产阶级个人主义思想，从受到偏于体力劳动或脑力劳动任何一方的阶级社会的残余影响的人，锻炼成为全面发展的真正的共产主义者，更好地为人民服务。

　　由于城市大批干部下放到农村，人民公社不能收容那么多，如果建立这种类型的学校，就能够解决这一问题。并且，如果在这样的学校过集体生活，就有以下优点，能和许多先进人物生活在一起，能够受到很好的影响。但是，另一方面，一进入这样的学校，都是具有同样倾向的人生活在一起，会形成宗派，反而容易产生和在城市工作时差不多的现象。可能有以下缺点：不易接受工人、特别是贫下中农直接的阶级教育，不易切身体会他们的阶级感情和生活感情。因此，这个学校的学生尽可能轮流到附近的贫下中农家里去，和他们生活在一起，为克服以上缺点而进行了努力。有些干部认为，进了这样的学校后，就是“好好劳动，吃好、睡好”，犯了丢掉“继续革命”的自觉性的错误。在这里，不是“拿起锄头，放下笔”，而是要求“扛起锄头拿起笔，改造世界观，改造世界”。

　　毛主席在《实践论》一文中指出：“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”我认为，“五·七”干校正是体现了这样一种宏伟的设想，它要把全中国变成培养那样的共产主义新人的大学校。我认为这是最革命的，是世界上的第一次尝试。

社会主义中国（六）

出版日期:1970.10.27

　　到达北京的第二天，我们参观了北京市第三聋哑学校。现在这里有三百二十八名学生，其中有三百一十五人(占百分之九十六)已经恢复了听力，二百八十人(占百分之八十五)已经能喊：“毛主席万岁!敬祝毛主席万寿无疆!”一百八十名(占百分之五十五)学生已能唱《东方红》。

　　回到日本以后，无论对什么人说起这件事，都很难令人相信。但事实毕竟是事实。

　　这个学校，要是在无产阶级文化大革命以前，那就不可能取得这样优秀的成绩。那时，反革命修正主义的资产阶级知识分子把持着学校的领导权。他们在工作上，不突出无产阶级的政治，压制活学活用毛泽东思想，对劳动人民缺乏阶级感情。他们也是以这样的态度对学生们进行教育的，这就是从一开始就说聋哑病无法治，叫学生们认命，安于现状，要聋哑人象个聋哑人的样子来立身处世。

　　在这种情况下，无产阶级文化大革命爆发了。一九六八年一月，这个学校也进驻了工人、解放军毛泽东思想宣传队。在毛泽东思想宣传队的帮助下，这个学校也由工人阶级掌握了领导权，这才实行了用无产阶级政治建设学校的路线。

　　据调查知道，这个学校的大部分学生都是贫农、下中农穷苦家庭的子女，百分之七十二是在幼年时得了麻疹、肺炎、脑膜炎等高烧病，由于那时得不到及时治疗而变成了聋哑。毛泽东思想宣传队认为，阶级兄弟的痛苦正是由于过去的阶级社会的灾难所造成的，所以必须千方百计地解除他们的病痛。但是，那时，工人、解放军毛泽东思想宣传队中只有一个人是医生，其他的人都没有医术。他们学习了毛泽东思想，按照毛泽东思想给患者治疗。一方面，他们在自己身上做试验，在自己身上不知扎了几千针，努力发现治疗聋哑的有效穴位，努力掌握医疗技术。另一方面，他们对每个学生都进行了详细的调查，了解学生成为聋哑的经过和在以前进行过什么样的治疗，并进行了研究。

　　毛泽东思想宣传队的人们坚信，在广大学生的身体中，肯定潜藏着征服这种病的力量，为了发挥群众中的这种积极性、革命性、他们做了坚韧不拔的努力。患病的学生们，也以必须打破过去阶级社会强加在自己身上的这种灾祸，尽快地治好病，以便对建设社会主义祖国和支援世界革命做出更大贡献的气魄而进行了奋斗。这个学校在医治聋哑方面的经验是：针疗的效果占三分，患者自己的革命性和努力练习占七分。　　起初，在一部分学生当中，有人认为自己的病以前在大医院被说成是不治之症，因此对毛泽东思想宣传队是否能给医好表示怀疑。针对这种情况，举办了毛泽东思想学习班，首先从思想方面进行了教育。

　　只看一看这个学校医治聋哑病的例子，就可以知道，现在，中国在医学领域内正在彻底地活学活用毛泽东思想。它意味着，在医学方面正在有目的地有意识地运用科学的哲学思想唯物辩证法。但不是象在资本主义世界经常看到的那样，医生从个人的名利出发，医治难病。在这里，是从为把面临的革命进行到底的观点出发而进行治疗的。在这里，医务工作人员坚定地站在“完全、彻底为人民服务”的立场上，做出极大的自我牺牲，进行着努力。在这里，一直是从现在中国社会的现实出发，制定医疗政策的。在这里，和西医一样，根据几千年来中国人民的经验而创立的中医，正在很好地发挥医疗作用。在这里，正在彻底确立正确的医学观点，即始终相信人民内部存在的革命性，主要是依靠这种力量进行治疗的。药物和外科治疗等外因是为了发挥这种内因作用而起作用的。

　　在这里，不是采取过去在被称为社会主义国家的国度里所常看到的那种政策，即国家给聋哑人以优厚的保护，帮助他们作为聋哑人而度过安乐的一生，而是采取着也让聋哑人站起来，征服疾病，为革命而奋斗的路线。前者是麻痹人民革命性的修正主义路线，是资产阶级老爷给穷人恩惠的路线。后者是正确的无产阶级的阶级路线，是要把革命进行到底的路线。

　　在医学领域如果也能正确地运用唯物辩证法的哲学，那么，就一定会在科学上不断出现新的发现和发明。这一点，就凭北京第三聋哑学校的实例，也完全清楚了。

社会主义中国（七）

出版日期:1970.10.28

　　今天在军队问题上，在对待战争与和平的态度问题上，中苏两国形成明显的对照。

　　中国和苏联不同，除去正规军人民解放军以外，还有强大的民兵组织。民兵以十六岁到三十岁的人为基干。这说明中国是要依靠本国广大人民群众的力量进行反对帝国主义、社会帝国主义的侵略的斗争。　　我们有机会在南京参观了民兵的军事训练，看到九岁的少年也扛起枪，参加了射击训练。其中有的民兵用自动步枪在五十秒的时间内向相距一百米的靶发射四十发，三十九发命中。如果有入侵中国的军队，它一定立即会遭到这样武装的人民包围而被歼灭。

　　至今，美帝国主义、苏联社会帝国主义和他们的走狗不断对社会主义中国进行军事挑衅。因此，中国正在发动全体人民的力量做好反击的准备。如果中国对这种侵略战争不采取正确态度，那么去年春季苏联社会帝国主义在珍宝岛的挑衅事件以后，大概也会象曾经对捷克斯洛伐克进行的那样，一举而对中国实行军事占领。中国人民不要战争，渴望和平。然而他们决不害怕战争，无论发生什么样的侵略战争，都做好了反对这种侵略战争的准备。所以对帝国主义、社会帝国主义的战争威胁毫不动摇，不给敌人以可乘之机。他们要以一不怕苦、二不怕死的精神，坚决保卫社会主义祖国。我认为，当前中国正以身作则地明确告诉我们，只有以这样对待战争的正确态度，才是真正防止战争。

　　周总理接见我们的时候说，如果爆发第三次世界大战，在中国进行战争，那么我们一定就在这个战场上打败他们而取得胜利。这不单单是保卫祖国，而且是消灭帝国主义，消灭社会帝国主义的问题。也是支援世界革命的问题。

　　我认为，这才是真正站在无产阶级国际主义立场上，进行世界革命的人所说的话。这样的想法在今天的苏联完全消失了。

　　中国今天是想把敌人引进自己的国内，把它们消灭。他们认为，在这场战争中，房屋建筑多少损坏一点，也没有关系。战争胜利之后，可以建设得比现在更加美好。

　　在苏联，特别是赫鲁晓夫上台以后，彻底地煽动战争恐怖，竭力夸张人们当中绝对不愿意因战争而失去目前建设起来的东西这种朴素的心情。然而尽管自己不希望发生战争，但对方也会挑起。所以(苏联)为了防止战争，就无论对美帝国主义也好，或者对西德复仇主义也好，都可以作任何卑躬屈膝的让步。并且还必须经常要看美帝国主义的脸色，注意不要得罪它。由于有害怕一切战争的情绪，必然就不喜欢世界上为民族解放事业而战斗的力量。而且无论如何也不愿使自己国家变成战场的这种自私自利之心和它在东德、捷克斯洛伐克、波兰、匈牙利等国经常驻扎大量苏联军队的政策是分不开的。这种政策在今天的苏联又进一步发展到这样的地步：为了本国的“安全”与“和平”，即使侵略了外国也没有关系。这里巳经完全没有无产阶级国际主义的观点，也完全丧失了世界革命的观点。今天苏修领导的理论和行动已经和美帝国主义没有不同之处了。

　　在苏联完全忽视了人的因素：轻视政治思想问题，而重视武器的因素，物的因素。这就对美帝国主义这个被认为拥有比自己更强大的武器的国家产生害怕而敬佩的心情，而在另一方面，对于它认为武器不如自己的国家，则产生藐视的心情。因为失去了依靠广大人民的力量进行战争的路线，所以就越来越要大力发展强大的武器，并且也越来越需要在外交上玩弄权术，策划阴谋。

　　在苏联，因为煽起了对战争的恐怖心，所以人们，尤其是青年都极端地怕死。这正和中国完全相反，成了一怕死、二怕苦的状态。中国目前在“备战、备荒、为人民”的口号下，已经做好万一发生任何事态的准备。即使美帝国主义、日本军国主义、苏联社会帝国主义等等挑起大规模的战争，不管是用常规武器，还是用核武器，中国都有了对付一切事态的万无一失的准备。　　　在这种情况下，帝国主义也好，社会帝国主义也好，都将不能轻率地对社会主义中国动手。

社会主义中国（八）

出版日期:1970.10.29

　　社会主义中国有着世界上少有的优秀的军队。中国人民解放军是为人民服务的军队，是用毛泽东思想武装起来的军队。我们在这次访华中间亲眼看清楚了这种情况。

　　军队是国家权力的主要组成部分。所以我认为，看一个国家有着什么样的军队，对于了解那个国家的性质是非常重要的。

　　中国在一九五九年就已经完全粉碎了中国赫鲁晓夫刘少奇在军队内的代理人彭德怀的路线，在毛主席的亲密战友、林彪副主席的直接领导下，无可动摇地重新确立了中国共产党的无产阶级革命司令部对于中国人民解放军的领导权。中国的人民解放军把毛主席的建军思想始终一贯地坚持到今天。在林彪副主席的领导下，中国人民解放军于一九六五年废除了彭德怀模仿苏联军队而制定的等级制，坚持了工农红军以来的革命传统。林彪副主席(指示)编印了《毛主席语录》，在人民解放军里彻底地进行了毛泽东思想的宣传和普及，号召全军活学活用毛泽东思想。象这样培育起来的中国人民解放军，在这次无产阶级文化大革命中起到了同当年抗日战争时期和国内革命战争时期人民军队所起到的完全一样的伟大的作用。中国人民解放军是中国无产阶级专政和无产阶级文化大革命的柱石。

　　在这方面，日本的宫本修正主义叛徒们曾经犯了绝大的错误。同样宫本一伙完全闭眼不看这样的事实：在今天的日本有着美帝国主义的军队及其附庸军——日本的名叫“自卫队”的军队，它们已经成为美日反动派所推行的资产阶级专政的骨干。他们在那里鼓吹“和平过渡”和“议会道路”这样的滥调。

　　今日的苏联军队，它的基本特点是，几乎和美帝国主义国家的军队及其它资产阶级国家的军队一模一样。这个军队是由一部分职业军人和用征兵制招募来的士兵所组成的。这个军队的内部从元帅到士兵存在着严格的等级制度。这个军队是脱离人民的、特别的武装队伍。这种军队是把镇压人民和侵略外国作为它的主要任务的。在那里，人们都厌恶征兵，并且制造种种借口逃避应征。

　　中国人民解放军不单单是从事军事工作，而且也从事工农业等生产劳动，另外也还从事群众工作。当年，毛主席曾经说过：“红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。”这种精神在今天的人民解放军里牢固地保存着，为了和广大的人民结合在一起，解放军作出了很大的努力。在解放军的内部没有等级制，完全是民主的。这个军队仅仅是把全心全意为人民服务作为她的唯一目的。

　　今天，到中国各地去看一看，就能够看到各级的革命委员会都成立了。所谓革命委员会，就是在无产阶级文化大革命中，人民解放军的代表、革命干部的代表和革命群众的代表三者相结合而建立的权力机构。省里有省的革命委员会，工厂里有工厂的革命委员会。在这种各个单位的革命委员会里，分别都有几个解放军的代表参加领导。看到这些，我们对中国人民解放军竟能培养出这么多的政治性和思想性很高的干部，从内心感到惊叹。我想的确是由于中国人民解放军成了毛泽东思想的大学校，所以这种情况才有可能。行政单位的情况是，到县一级的革命委员会是解放军的代表参加，但是在县以下的小单位里，是民兵的代表参加代替解放军。在这里存在着“居民自动的武装组织”(恩格斯)，人民和武装紧密结合。在这里，是以把无产阶级专政坚持到底、巩固人民的权力、真正达到共产主义为目的。我认为，在这里可以看到在世界上第一个出现的新型的“国家”的姿态。

　　在井冈山的“毛主席创建革命根据地纪念馆”里，一位姓陈的青年同志，根据中国人民革命斗争的血的教训，说明了“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”、“枪杆子里面出政权”这个马克思列宁主义的普遍真理。陈同志还进一步说：“人民不仅为了建立国家权力需要枪杆子，而且为捍卫和巩固这个权力也需要枪杆子。”我认为，这番话表明了在毛主席的领导下中国人民在革命的斗争中全面地继承、捍卫了马克思列宁主义，而且把它发展到了一个更高的阶段。

　　在中国，今天正在响应“工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军”的号召。参加中国人民解放军，这对中国的青少年来说已经成为一种向往。希望参加解放军的人很多，但是不可能全部被接收。