周口文昌中学办学理念解析与前景

　　周口文昌中学办学理念解析与前景周口文昌中学的办学奇迹现象的背后是理念。理念是办学成功之父。一个好的校长，就是一所好的学校，校长的核心理念是创造之父。

　　至今文昌中学提出了，大教育，家文化，求真课堂，培养领袖四个核心理念提出做好文昌人的具体目标。有了这些理念文昌中学就成了一个熔炉，打造出一个积极向上，团结奋进，斗志昂扬，协作有力的团队。一个充满活力的校园。

　　到了这个学校就有了到了井冈山，和延安的感觉。井冈山的任务是星火燎原，延安时期的任务是引导指挥全国。如今文昌中学正在从井冈山道延安的提升转化。一个地方温度高，环境好，时间长了人自然就被融化，被同化。这个地方给我太多的灵感和启示，让我不能不给予更大更多的期望。而这些核心理念显然对更多的学校都有指导启示意义，甚至大学也应该效仿。我喜欢把文昌中学比作井冈山或者延安，延安的抗大，不喜欢把文昌比作“小岗村”，因为小岗村的行为是提倡单干，单干是反社会潮流的，是非社会主义价值观的东西。

　　首先说“大教育”。

　　大教育就是不仅仅教育学生，也教育家长。把家长纳入教育的范围。不仅教育学生，教师也要首先受到教育提高，只有那些天天坚持自学的人，才是一个自强不息的人，不断上进做新人的人。不仅教育学校内的，校外的乡村周边的环境也要肩负起教育的怎任。因为有了大教育的理念，就主动承担了更多的社会责任，学校有了大的担当就自然有大的成长，快速的发展。雄心越大，行动力越强，自己成长的就越快。有了大教育的理念，成立家委会，联络教育天然的同盟军就家长，组织家长，这个组织有应运而生。家委会实际是人民教育人民办，人民当家作主的一个主要体现。办家长满意的学校就是办人民满意的学校。家长有了办学的参与权某些事情的决定权，家长真是的感觉到自己是学校的主人，家长的积极性就能充分发挥。家校合力，取代了家校对立。如果学校以盈利为目的，校长爱钱，老师爱钱，家庭和学校就是利用和被利用的关系。家校之间存在者巨大的鸿沟，就无法形成合力。

　　有了大教育的理念，学校收回食堂的管理权，取消承包制。学校收回超市，取而代之以诚信货架。这就是收回学校的主权。承包是无能的表现。天天学习清政府如何丧权辱国。把餐厅超市对外承包就是丧权辱校，是出卖主权，腐朽无能的表现。这样的学校领导和清政府有何区别!有了大教育的理念，就自然需要组织家长发动群众，教育必然走群众路线。好的东西就是要分享给大家，文昌中学讲师团不断走出去，就是做好工作队宣传对，播种机。和长征一样，不过现在走的是中华文化复兴的长征。理念性的东西，只有传播出去，让人知道才不能发挥作用。传出去造福社会，自己也得到宣传，利于社会实为利于自身的根本。文昌中学的发展实例告诉我们，越是有担当的成长发展越迅速，前途越是远大和美好。

　　第二个说一下求真课堂理念。

　　老子说修之与身，其德乃真。做真人就是做不被异化的人。上士闻道，勤而行之。学到的东西要经常的实习运用，就是学而时习之。否则就是长浮华，成何人。马克思的克服异化的观念，就是要大家做一个不被异化的人，不要做商品拜物教的囚徒奴隶。陶行知提出，千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。求真课堂是教育的真精髓。求真课堂，区分真善美。辨别假丑恶。说真话，办实事。求真知，树信仰。克服形形色色的形式主义教条主义，反击历史虚无主义和民族虚无主义，建立文化自信和民族自信。戳穿形式不一的骗局和陷阱，人民的生活才能彻底的好转。求真就是追求真理，这是人生的最高追求。追求真理的人是有信仰的人，勇于行动是有信念和勇气的人。有梦想有行动就能创造奇迹。把被动的行动化为主动的行动就是自觉自律，就是觉悟了的社会主义劳动者，做马克思提出的世界公民。

　　求真一个人的本性，是人的善性，一个人永不磨灭的精神追求永恒的价值追求。人只有在追求真理的过程中才能真正体味，人从哪里来?我来干什么?我能干什么?我该干什么?我该怎么去干?最后我到那里去的问题就自然解决。就可以明白人生的真谛，活个明白，朝闻道，夕死可矣?就不妄为人身，妄生神州，得闻佛法。无愧于社会，无愧与家庭和国家，无愧于这个伟大的时代。求真课堂与追求会得到火眼金睛，让你透过现象看本质。透过行为看思想，透过肉体看灵魂，由表及里，由浅入深，从外到内，从小到大，以小见大，见微知著，能知古始。执古之道，以驾驭今之有。随心所欲不逾矩。移山倒海，偷天换日，开天辟地，无所不能，无所不通。无中生有，出神入化。

　　第三个说一下家文化，学校如何塑造家文化，家文化的内涵实质。

　　家文化概念通俗易懂。人人都有家庭，对家庭都有感受。家庭最温暖，家庭里最安逸最放心最自由，到了家庭里成员都是主人。家庭是社会的细胞，是一个人人生最后的港湾和防火墙，避风港，生命的最后栖息地和归宿。学校提倡家文化，人心所向众望所归。老子理想实现的模式就是修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余。这样一个六千人的大家庭，作为后方，后方会更稳定更可靠，那么人人都应该给这个大家庭的建设出力出智慧，人人作为家庭的成员都要承担责任和义务。 人人都是家庭的主人，主人意味者不是更多的权利而是更多的义务，只有尽到应尽的义务，才可以享受应有的权利。自己不创造，自己不付出，自己不担当，权利财富从何而来?只求回报不愿付出，哪里有这样的家庭，有也会很快的败掉。众人拾柴火焰高，人人都付出担当才是兴家起家齐家之道。家文化的实质是共产主义文化。建构家文化就是要培养共产主义者，重建家庭成员之间人和人的关系。家里是讲感恩的地方，不是讲道理，讲交易的地方。只有感恩没有交易，没有条件。父母养活孩子讲什么条件，孩子帮助家长做家务需要什么条件。在家庭里，人人都要各尽所能，最后才能各取所需。眼里要有活，看到活大家都干，首先是自己干。人怕干活，活怕人干，人人争取为家庭做贡献。人人都是共产党。体力，财力，智力，能力都是生产力。要把这些随时贡献出来供家庭共享。只要这些半万人的积极性调动起来，还有什么样的奇迹不可以创造。全校光盘，那只是小菜一碟。更伟大的奇迹还在后头。适当的分工，分工不分心，每个成员都要积极维护家庭的卫生，维护家庭的形象，遇到问题及时解决，就地解决，自己解决，主动的承担主人的角色。尽可能多的把自己贡献出来。就是老子说的，为人俞有，与人愈多。人人家庭成员各个都要做这样的圣人。做到了，人人都是领袖，深刻领悟领会这些理念，到了一个地方就是一个指挥员指导员，成为领袖就不是空想空喊，这个目标完全有希望达到，只要我们肯努力，这个目标就一定能够达到，一定能实现。

　　文昌人的概念就是这三个核心理念的综合体。文昌人就是共产主义新人，社会主义核心价值观的忠实践行者，为文化复兴梦想坚定的执行者的奋斗者，践行者。 文昌人就是中华民族实现伟大复兴的倡导人，带路人先行者践行者，是实现伟大复兴的先头部队，开路先锋。我们身在龙都，身居龙眼文昌中学。中华民族伟大复兴画龙点睛的神笔在此点下，凤凰涅槃的圣火就要在这里被点燃，天佑文昌，三献彩虹，文昌中学龙凤呈祥，我们应当无愧于这个时代，无愧于伟大的祖国，无愧于悠久的历史，做好文昌人，砺学弘文，昌达天下，中华民族世界和平做出伟大贡献的时候到了。

　　陈永利 2017年5月10日11:13:31