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张宏良:老胡确实有些糊涂

作者:张宏良 发布时间:2020-09-12 17:18:31 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  看到胡锡进终于接受了左翼爱国力量的主张,承认了只有敢战态度才有可能避免战争,感到很高兴,如果能够付诸实施,中国就有可能会避免将到来的战争。我们之所以说有可能而没有说一定能够避免战争,主要是因为现在的强硬有些晚了,美国的嚣张气焰已经被此前的忍让给刺激起来了,就如同一个妇女在忍让到流氓已经兽性大发时再反抗,所付出的代价比一开始就反抗要大多了。不过虽然现在付出的代价要大一些,但只要中国能够让对方感受到自己有拼死的决心,同样能够阻止即将到来的战争。

  昨天老胡的这个态度,标志着中国终于在战争到来之前醒悟了。在此我们要感谢老胡提供的这个信息,老胡就是老胡,具有当今中国舆论界无人能够替代的特殊作用。假如不是这样,而是真像老胡前两天所说的那样:中国敢打抗美援朝是因为当时一穷二白,现在中国富有了强大了,一打会影响整个世界,所以不能打。那中国可就真的完了,不仅战争不可避免,包括必输的战争结局都不可避免。好在现在醒悟还来得及,中西方的历史和现实都证明,只要一个西方国家敢打中国并且能够打怕中国,西方群狼立刻就会蜂拥而上,包括刚刚达成共识的俄罗斯和印度,都会加入对中国的围猎,把中国彻底撕碎。所以中国无论如何都不能怕,必须摆出敢于迎战和战之能胜的架势。

  老胡透露的令我们高兴的另一点,就是接受了多年来我们所呼吁的那个基本观点:当今大国较量,决胜力量不是军事技术,也不是经济规模,而是道义力量。道义力量是核时代和网络时代大国决胜的最根本力量。只是老胡有些糊涂的是,虽然他承认了道义力量是关键,但是却曲解了道义力量的含义,把道义力量解释成为谁先打第一枪,谁先打破现状。显然在这里老胡没有弄清楚道义的含义,有些像孩子一样的天真可爱。古往今来打不打第一枪,从来就没有什么道义可言,只不过是掩饰战争的一个外交辞令而已。没有任何人会认为打第一枪,就是违背道义的非正义战争;不打第一枪,就是拥有道义的正义战争。道义战争和非道义战争,从来就不在于谁打响第一枪,而在于向谁打第一枪,为谁打第一枪,这才是当今世界判断是否拥有道义力量的根本标准。

  二战以来美国侵略了那么多国家,到处在打第一枪,而世界各国并没有因为美国到处打第一枪认为美国不道义,联合国更没有因为美国到处打第一枪而出台过对美国的任何谴责,美国照样是全世界的人权教主和带头大哥。相反,象伊拉克、利比亚等从来没打过第一枪,甚至连一枪都没打过的国家,不是照样总统被吊死在仓库里,领导人被乱枪打死街头吗?何曾有一个国家捍卫过他们的道义力量?近代以来中国遭受过那么多侵略战争,又何曾打过第一枪?又有哪个西方列强因为中国没打第一枪就放弃过对中国的侵略?眼下仍然如此,乌克兰没打第一枪,被肢解了;格鲁吉亚没打第一枪,被挖走了一块领土;车臣没打第一枪,干脆被灭了。谁捍卫过他们的道义力量?

  相反,中国打响了抗美援朝的第一枪,并且还不是向美国一个国家打响了第一枪,而是向16个国家打响了第一枪,向联合国军打响了第一枪,结果又怎样呢?中国不仅没有失去道义力量和道义影响,而恰恰是由此树立了中国伟大的道义形象,具有了强大的道义力量,成了全世界特别是发展中国家的道义代表,成了全世界凝聚道义人心的革命圣地。这种道义力量大到什么程度?大到了只要中国代表一挥手,联合国绝大多数国家就会齐响应,完全废掉了联合国是大国表决机器的功能;大到了毛主席在天安门城楼一挥手,美国黑人就会暴动,法国大学生就会把机关枪架进校园,红卫兵运动就会席卷全球;大到了美国总统尼克松访问中国时最忐忑不安的问题,就是怕见不到毛主席而回去不好交代,更有些非洲领导人因见不到毛主席而留着眼泪离开中国……

  可见,道义力量不是打不打第一枪,而是向谁打第一枪,为谁打第一枪。中国抗美援朝和抗美援越先后向美国打第一枪,是为了捍卫朝鲜、越南等兄弟国家,为了捍卫被压迫被侵略的发展中国家,是为了天道正义,所以道义在中国一边;中国为夺回珍宝岛向苏联打第一枪,是为了反抗超越美国霸主地位的苏联社会帝国主义新霸主,对包括中国自身在内的所有发展中国家的侵略和压迫,以发展中国家“带头大哥”的身份打响了第1枪,道义自然在中国一边。总之,除了1979年的中越战争之外,中国打响第一枪的所有战争,都是在向欺压世界人民的美苏两个霸权主义国家而战,都是在为世界绝大多数国家和人民的利益而战,为天道正义而战,所以这些第一枪才把中国打成了全世界道义的化身。

  谈到这里大家就会明白,道义从它产生的那一天起,就代表着锄强扶弱,代表着两肋插刀,代表着为弱者出头,代表着为兄弟担当,代表着为他人牺牲……而与打不打第一枪没有任何关系。当今世界可谓是“天下苦秦久矣”,只要你敢向美国打第一枪,敢替全世界绝大多数国家和人民打第一枪,道义就永远在你这一边,美国就永远没有组建反华同盟的道义力量。道义力量的决胜作用就在于此。只要敢为正义和弱者而担当,就一定会拥有强大的道义力量,道义力量永远是真善美的力量,而绝不会成为只为自己打算的私利主义者所能够拥有的力量。

  2020年9月12日

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胡锡进:做到这5点,中国在不得不战时可放手一战

环球时报

  中国人不想打仗,但我们与数个周边国家有领土纠纷,美国鼓励它们同中国对抗,其中有些国家觉得战略上有机可乘,对中国态度横横的,以为中国在美国战略压力下不敢、不愿、不能与它开战,所以想火中取栗。还有台湾方向的问题。中国大陆卷入一场战争的风险严重升高。

  实际情况往往是,我们越不想战争,上述困境就会越严重。所以中国社会必须有为守护国家核心利益不得不战时坦然投入一场战争的真正勇气,承受因此而导致的代价。那样的话,中国的综合实力才能切实转化成为对各种挑衅者的有效战略威慑。

  我们的这一意志只要是真实的,外界是能够感受到的,反而有可能帮我们避免战争。

朱日和大阅兵(图源:新华网)

  当然,战争毕竟是不能随便打的,要打就必须打赢。这种赢包含两个含义,一是在战场上击败对手,二是要确保它在道义上站得住脚,因为中国不是世界最强的力量,美国在打压我们,如果我们赢了战场却损失了国际道义,就可能帮助美国构建反华同盟,反而让我们的战略处境更加艰难。

  在战场上赢,只要战事是与目前这几个有领土摩擦的周边力量开展,我们都有把握。如果与美国开战,只要是在中国近海打,我们取胜的把握也比较高。

  所以关键是道义。中国是崛起大国,意识形态上受美国与西方共同排斥,在东南方向上也有不利面。另外与中国有领土纠纷的国家彼此同情。一旦中国与周边力量开战,国际舆论容易袒护实力弱的一方,无论我们是否有理,道义风险都很高。加上有美国届时开动舆论机器高分贝反华,对战争的道义问题我们切不可想当然,低估它的复杂性。

  所以要与周边某支力量开战,中国需要做到以下几点:

  第一,对方是现状打破者,事实要确凿无疑。

  第二,对方是复杂局势中的挑衅者,我方是被挑衅者,事实也要非常清楚。

  第三,我方在开战前为挽救局势做了艰苦的外交和政治努力,要让国际社会有目共睹。

  第四,战争的第一枪是对方开的,而不是我方开的,国际社会对此是清楚的。

  第五,极端形势下,如果我方要开第一枪,需要事先发最后通牒,堂堂正正地开启正义战争。

  如果能做到这几点,我认为中国在不得不战时就可以放手一战。即使美国届时极力抹黑中国,国际社会也能看得懂:中国不是一个以大欺小、穷兵黩武的国家,我们投入战争是被迫的。

  冲动性的战争中国决不能打,要打就必须做好充分的军事准备和道义准备。可能会有人觉得这样的战争不痛快,有点憋屈,但我要说的是,中国作为这个世界上受压制的老二,注定要经历一个憋屈的阶段,这是所有老二的宿命。中国崛起的过程注定不能求痛快,我们需要低调,耐心,承受繁琐,在与一些奉行机会主义的小势力打交道时无法动用力量快刀斩乱麻,而是与他们慢慢折腾。我们需要经受得起这样的考验。

  值得强调的是,赢得战争的道义,除了我们做得正派,还必须表达得清楚,赢得舆论战。在对外冲突领域,我们现在的一大问题是总体上发声太少太慢,对摩擦细节的描述往往对方讲得更多更快,这个问题我们必须下大力气解决。

  总之,中国必须是一个敢战的国家,而这种敢战是建立在实力和道义双重基础之上的。我们手中握有力量,而且讲理,为捍卫原则底线时无所畏惧。这样无论战与不战,这个国家都将积累世界对我们的尊重,直到有一天,我们不怒自威,不战而胜。

  来源:胡锡进观察

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