一出积极反映矿山斗争的戏——看话剧《沸腾的群山》

一出积极反映矿山斗争的戏——看话剧《沸腾的群山》

崔蔚 (1974.09.15)

文艺革命资料汇编

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　　辽宁代表团演出的话剧《沸腾的群山》，是一出反映矿山火热的斗争生活，热情歌颂毛主席革命路线的戏。

　　这个话剧描写的时代背景，是一九四九年三月党的七届二中全会前后。这正是“百万雄师过大江”、“天翻地履慨而慷”的英雄年代。当时，中国革命的全国性胜利大局已定。然而，被推翻的地主资产阶级并不甘心失败，他们怀着复辟的希望进行垂死的挣扎，妄图阻挡历史车轮前进。严峻的阶级斗争，也反映到了我们党内。话剧《沸腾的群山》依据这一历史背景，以党的七届二中全会精神为指导思想，围绕着恢复和发展矿山工业走什么道路的问题，展示了一场激烈的阶级斗争和路线斗争。

　　一九四八年冬，东北辽南某地孤鹰岭矿解放了，但是矿山已成废墟。在资金、设备极端困难和敌人阴谋破坏的情况下，怎样才能迅速地建设人民的矿山?矿山政委焦昆与矿长邵仁展提出了两种根本对立的主张。焦昆主张狠抓阶级斗争，全心全意地依靠工人阶级，自力更生，奋发图强，鼓干劲迈大步快速前进;邵仁展却和平麻痹，主张依靠少数技术“权威”，等待条件，不冒风险地走所谓正规的和平建设的道路。他们的分歧并不是工作上的一般分歧，而是两条路线的斗争。当时，刘少奇对抗毛主席的革命路线，不仅在政治上推行一条向资产阶级妥协投降的右倾机会主义路线，而且在经济建设上竭力鼓吹洋奴哲学和爬行主义。面对着这样一场错综复杂的阶级斗争和路线斗争，焦昆坚持无产阶级的斗争哲学。他不仅同阶级敌人斗，同恢复矿山过程中的重重困难斗，而且同邵仁展的错误路线作了不调和的斗争。在恢复矿山靠什么人的问题上，焦昆相信群众，依靠群众，充分调动群众的积极性，在这个基础上制定了一个重建矿山的方案;邵仁展却畏难不前，把群众的热情视为“空有愿望”，把群众的干劲看成“徒劳无益”，一味走“专家”路线，依靠少数人关起门来搞方案。在自力更生还是坐等条件的问题上，焦昆主张依靠工人群众的两只手，自力更生制造无极链子，坚信在毛主席、共产党领导下，中国人民一定能造出人间奇迹;邵仁展却不相信工人阶级的创造力，其结论是“土榔头打不出无极链子”。在对敌斗争问题上，焦昆始终保持着高度的阶级警惕，热情地宣传群众，发动群众起来保卫矿山建设;邵仁展却缺乏阶级斗争观念，结果被阶级敌人钻了空子……。只有毛主席革命路线的指引才不会迷航，坚持无产阶级的斗争哲学才能取得胜利。焦昆在两个阶级、两条路线的激烈斗争中，坚持用党的七届二中个会的精神武装群众，终于打击了敌人，团结了同志，迅速恢复了矿山生产，在斗争中迎来了孤鹰岭的第一个春天。孤鹰岭的沸腾，是毛主席革命路线的胜利颂歌，也是对刘少奇反革命的修正主义路线的有力批判。

　　话剧《沸腾的群山》在塑造英雄人物上也作了努力。这个戏是根据同名小说《沸腾的群山》第一部改编的，但剧本没有完全拘泥于原作。为了更好地突出主要英雄人物焦昆，剧本在情节上做了一些变动，除了集中描写焦昆与邵仁展之间的斗争外，还设计了焦昆帮助古尚清入党，教育严总工程师放下包袱，培养古月娟这第一代新中国女矿工成长等情节，力图多侧面地揭示焦昆的英雄性格。这个戏在努力塑造主要英雄人物的同时，还注意了对工人阶级英雄群象的刻画。老工人苏福顺、古尚清，青年工人苏万春、古月娟等，不仅在重建矿山的战斗里表现了工人阶级建设新世界的豪情壮志，而且在两个阶级、两条路线斗争中表现了高度的政治觉悟。如在第三场古师傅与邵仁展面对面的“谈心”中，邵仁展本想劝止古师傅的“蛮干”：“我诚心诚意劝你，不要一条道走到黑”。古师傅听了为之一震，先是“开炮”，继之语重心长地说：“你这句话反倒给我们增添了劲头，我们非得‘认清方向，进行斗争’，把链子打出来，端在你的面前，看看哪条道对!”铿锵有力的语言，表现了工人阶级高度的政治觉悟和鲜明的战斗风格。

　　《沸腾的群山》在改编创作中虽然取得了一些成绩，但也还存在着一些缺点。这个戏的主题和情节需要进一步提炼;在英雄人物的塑造上，由于对焦昆和邵仁展的两种思想的对比和斗争提示得不鲜明，所以戏剧冲突的主线缺乏波澜。我们希望剧作者进一步学习革命样板戏的创作经验，反复实践，继续提高，将这个戏改得更好。