吴东明:“真理”与真理

作者: 吴东明 日期: 2023-12-08 21:12:44

  伴随着改开,“实践是检验真理的唯一标准”成为家喻户晓的“名言至理”,已然从“哲学用语”普及化为“大众话语”。

  对此,也产生了碰撞,既有来自时代的碰撞,也有来自辩论的碰撞。

  从所谓反对教条主义走来,“实践真理”护卫改开进程。书是过去的本本,而实践“创造本本”,这就是“理论创新”。创新也总有个方向吧?“向左”还是“向右”?进步还是倒退?这在阶级社会没有折中可言。

  这就是说,必须得对这所谓的“实践”进一步辩证分析,分析是进步的实践还是倒退的实践,是革命的实践还是反革命的实践。

  而如果不加以分析,“一杂烩”,客观上就造成了一种“模糊主义”,许多的争论就成了“开盲盒”,“是骡子是马”也难以知道。

  所以,如果放任这种哲学上、理论上、政治上的“模糊主义”的发展,践行所谓的“不争论”,那么就会“导航出错”、“路线混乱”,就可能会一会“极左”、一会“极右”,就可能会把这个国家这辆车给开坏了甚至出车祸、出事故。

  而且,如果用倒退的、反革命的实践去检验真理,得出来的要么是百分百的谬论、要么是警醒人的反例,前者“真理”否定了真理,后者真相反证了真理。

  于是,“左右交锋”中,中国左翼将这“实践检验真理论”定义为实用主义的延续,有力批判了改开教、改革教与市场化的右倾主义倒退浪潮。

  时代的批判和辩论的薪火,国内国际也都有依据。

  其实,在阔步迈进所谓“新历史时期”的大背景下,“实践检验真理论”,也耍了一个“小聪明”,隐含着一些“只可意会,不可言传”的“改革教黑话”,“过去的实践有真理,现在的实践则有‘真理’”,“过去的实践有真理,现在的实践则有‘实践检验的真理’的真理”,具言之就是“真理还需从‘现在’到‘未来’的一步步实践中检验、得出,然而‘现在’还尚‘不可知’具体真理的具体全貌、具体几何,进而绝对地片面地强调真理就是‘未来’实践检验的结果”,这在客观上属于一种“时空穿梭”的“不可知论”,同时也是在前人的积累、探索成果面前“装瞎”,完全否定了“前人的真理”,陷入了一种“实践与真理”关系论证的“绕弯子”、“死循环”,陷入了一种“相对主义”,在客观上就是用真理的相对性去否定真理的绝对性。正如马赫主义者用“相对主义真理论”去否定由相对真理构成的绝对真理,列宁在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中批驳了这一点。

  “真理”不能永远压倒真理,真理必将重新焕发光芒!

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