可以说,这是一个很有趣的时代,各种新xxx铺天盖地而来。文艺层面的新四大名著,乃至国际上的新自由主义。当然,也有新儒家这样的奇怪事物。不过呢,最令人感到“新奇”的,不得不数一首《新东方红》。
一部伟大的著作,需要两幕戏,一幕悲剧,一幕笑剧。现实不愧是最好的戏剧家。自从某人开天辟地之后,中华大地一下“觉醒了充沛的‘创新’能力”,什么东西都一下子就“新”起来了。社会主义“新”了,新在何处呢?诶,社会主义可以搞市场经济啦,社会主义不必要坚持无产阶级的领导地位啦,这还不“新”吗?
有一部有意思的歌,叫《杀不死的石家庄人》。本来《杀死一个石家庄人》,谈不上无人问津吧,至少暂时还谈不上风靡全球。然而,一首《杀死一个石家庄人》,却使这首歌获得了神奇的“升华”,他悟了。
各种“xx新解”也如“雨后春笋”一般冒了出来。例如,人们不知道,原来“巴黎公社是‘匪徒’”,“十月革命是‘生于不义’”,“还乡团是‘良绅’”,哦,真有意思~。一切和人民群众的认知好像颠倒过来了,敢情俺们的认知都是错的,你剥削阶级的压迫才是对的,是吧。
很有意思,世界正如《罗刹海市》形容的一般,颠倒过来。说的也是啊,工人阶级失去了主人公地位,那自然只能由着他们“随意解说”,一个个虫豸都准备“站起来”。由此,《新东方红》应运而生。
这其实是一首18年的歌,很奇怪为什么在23年的九十月份才引起议论。别的不说,咱们先“欣赏”一下这首歌的歌词:
这首歌的歌词如何,很多同志都有解读。其实根本不需要解读,解读此等官词官语,那还是侮辱了人民群众,至于词作者先生,我等也不知其为何许人也。当然,这也是一件“很自然”的事情,毕竟偌大的中国,连一尊教员的雕像都“没有地方”摆放,这首歌还能肯给教员“一句话”,已经是“给”脸了。
其实,那哪是什么“新”啊,纯粹就是来自还乡团的反攻倒算。毕竟,在资本主义民主社会,搞地主阶级复辟,那也是“创新”嘛,就更不用说在社会主义社会搞复辟了。此等“创新”,实为以“创新”之名,行“复辟”之实。
最后,让我们记住这么一句话:把被颠倒的历史再颠倒回来。
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