人民共和国属于人民

　　今年的国庆没有丝毫喜庆的感觉，估计从今年开始，以后每年的国庆的时候，官方和“公知精英们”的话越来越少，而民间的老百姓的话越来越多。毫无疑问，共和国是属于人民的。

　　几年前一部闹剧式的电影上映时，一位资深的电影人义正言辞——共和国是将士们流血牺牲打出来的，而不是什么“贤达”们忽悠出来的!没有一支人民的军队不可能有人民共和国，也不可能有共和国的今天。

　　共和国首先是人民军队打下来的，人民军队的人民性表明它区别与世界上任何一支军队。

　　人民军队来自人民，来自老百姓。当然所有的军队的兵员都是来自老百姓，或者是雇佣的、或者是依照法律尽义务、或者是抓壮丁抓来的，而人民军队是人民群众是自觉自愿地参加的。同样是来自老百姓，一个是被动参与、一个是主动加入，性质完全不一样。时下有一种说法，一些老同志被问及当年为什么要参加革命军队时，回答说，如果参加革命队伍可能早就被饿死了，言下之意，参加革命队伍是为了混口饭吃。这话也对也不对，如果是因旧社会黑暗、民不聊生而决意参加革命的话，毫无疑问是对的。如果说参加革命队伍仅仅是为了混口饭吃就不对了，这样的话，干嘛不去参加国民党的军队，他们那里吃的、穿的比革命军队要好得多，何必要等到别人当成壮丁抓去充军呢?所以参加革命军队的人们根本不是为了吃、为了穿，而是为了求得解放，这就使得人民军队不同于其他的任何军队。

　　毛泽东再为这支军队注入灵魂，使得它“具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。无论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”主席的这段话言简意赅，绝对不是一般的号召性的口号，而是对人民军队的本质特征的经典概括。这支军队之所以能够压倒一切敌人、而决不被敌人所屈服，就在于它的人民性，它不属于任何利益集团，只属于人民，它完全执行人民的意志，而人民的意志最具普遍性和必然性，是绝对的。而其他的一切利益集团或者政治势力都不具有这样的普遍性，它们的意志再正确也是相对的。正因如此，任何强大的敌人在人民军队面前都是纸老虎。

　　属于人民的军队必然得到人民的支持。陈毅说过，淮海战役的胜利是人民群众用小推车推出来的。任何一支军队都有均需补给，或汽车火车，或飞机空投，或骡马大车，或雇挑夫，但都不如革命战争时期人民群众的“支前方式”，这种方式运送货物的效率可能不是最高的，但它形成的战斗力则是绝无仅有的。可以想象一下，当前方指战员见到自己的父老乡亲冒着敌人的炮火、用小推车运来的粮食和弹药时，会是一种什么心情?这对于士气的鼓舞是不可估量的。毛泽东所说的人民战争实际上就是在人民的参与和支持下的战争，这样的战争能够摧毁一切反动的势力。

　　共和国是人民军队和人民用生命和鲜血换来的，而不是什么顶层设计设计出来的，是人民赋予共和国的生命，共和国应赋予了人民以尊严!

　　共和国也是广大的人民群众用血汗建成的。新中国成立时一穷二白，工业制造能力主要的还处在手工作坊的水平，百分之九十以上的人是文盲，是一个与古代水平差不多的农耕经济为主的国家。而且战争连连、国际封锁，还有百年不遇的自然灾害，还有敌对残余势力的破坏等等。就是在这样的情况下，仅仅用了十几年的时间，建成了一个完整的工业体系，原子弹、氢弹、人造卫星研制成功，率先人工合成牛胰岛素等。

　　这样的跨越，放在今天的治国理念之下，按照智囊们的天才设计，再加上那个扬言“别人需要二十年才能超越他”的马云，有多大的可能?李克强总理现在号召全民创业，当代的人们有谁敢到沙漠里去创业?然而，共和国的一代长子们就是在沙漠一样的条件下创下了惊天伟业!

　　王进喜，一位普通的石油工人，按照今天的评价标准，什么都没有，但他有着今天的人们普遍不具有的东西——骨气!凭着这骨气，以“有条件要上、没有条件创造条件也要上”的决心，愣是以人拉肩扛的方式将共和国拽入了工业建设的快车道。王进喜是一代工人阶级的缩影，就是这一代工人，以共和国长子姿态，肩负起起共和国的重担，千辛万苦，从无到有，从有到全，为共和国治下了全部家当，才有了几天所谓的辉煌和挥霍。他们才是共和国永远的功臣，是中华民族的骄傲，是人类最高精神的承载者。

　　目前，中国是世界上为数极少的具有完整工业体系的国家。完整的工业体系意味着什么东西都能制造出来，可以不求任何人，不怕任何人。现在最让人担心是国企改革将这一完整的工业体系破坏掉，那将是最大的作孽。改革已经让我们失去了一个最好的东西，即人民公社，眼下的“混改”千万不要将这个完整的工业体系破坏掉，谁破坏了这个完整的工业体系，谁将是中华民族乃至全世界三分之二人民的死敌!

　　陈永贵，绝对是一位奇迹式的人物。当代的年轻人励志也好、追星也好、猎奇也好，他应该是最值得人们关注的人物。一位普普通通的农民当上了共和国的副总理，应该是奇迹了，然而更值得称奇的是，堂堂的副总理却始终是农民的身份。从农民到副总理固然不容易，而从副总理做回到农民则是万难的事，这样的精神境界永远为人所敬仰。相比之下，哪位住着小楼、喝着茅台、还认为自己是被迫害的人，连陈永贵脚底下的尘土都不如!然而，陈永贵值得世人敬仰的远不止这些，他所带领的一班人确确实实地在大自然面前抖出了人类的威风!大寨，自然条件恶劣，老天爷并没有让他们好好地活，可是大寨人偏不信那个邪，愣是将七沟八梁一面坡治理成了层层梯田，改变了自己的命运，显示了命运自决这一高贵的人类本质。大寨为中国的农业树立起了一面旗帜。民以食为天，有了大寨这面旗帜，再加上袁隆平的智慧，中国的老百姓能不能随时吃到肉不好说，但粮食及粮食的安全将永远不成问题。从更深的一层意义上说，人与自然的问题是人类永恒的话题，人们应该如何面对自然、如何应对自然，大寨人做出了很好的回答，为人类提供了宝贵的经验。

　　邓稼先，两弹一星元勋，原子弹和氢弹的理论设计者。在条件十分艰苦、缺少资料的情况下，他带领着团队从零开始，用算盘计算完成了原子弹的理论设计。1964年10月16日下午三点，中国成功爆炸的第一颗原子弹!紧接着他又同于敏等人投入对氢弹的研究，仅仅用了两年零八个月成功研制出氢弹，创造了世界上最快的速度。这里除了智慧的奇迹之外，还有情感的挚诚，只有对对共和国有着无比深重的情感的人们，才会为了她兴盛想尽一切办法，并付出最大努力，这种奉献甚至比流血牺牲更加难得，更加崇高。也许邓稼先研制出的原子弹和氢弹永远不会实际使用，但邓稼先为代表的那一代知识精英所表现出来的崇高精神时时刻刻地冲击着人们的灵魂!每当想起他们，心中便产生无限的敬意，甚至不能自持。当杨振宁得知两弹一星的研制过程没有一个外国人参加时，他禁不住泪流满面。

　　邓稼先是那一代优秀知识分子的杰出代表，他们不仅是民族的精英，而且还是人类的精英。这一代知识分子不仅为共和国的崛起建立了不朽的功勋，而且在世界文明史上创造了最为辉煌的一页。人类文明的本质是创造，从零起点到达现代科学技术的尖端，只用短短几年的时间，就其创造力而言，是绝无仅有的!

　　然而，人的创造能力是有条件的，必须以自力更生为前提。当局对创造力的理解表现为严重的无知，一面大力提倡创新，而另一方面又大力引进，这可能吗?两弹一星是引进得来的吗?完整的工业体系是引进得来吗?人民公社是引进得来吗?

　　创新本身就意味着主体性，没有独立自主、自力更生的精神，如何创新，为什么要创新?任何东西国外都有更先进的，而且成本还低，直接买来不就行了?何必要创新?

　　创新不是一个理论问题，而是一个实践的问题。不能说创新就能够创新，需要有实践的基础，只有实践才为创新提供了需要和可能。而一切都从外引进，抄袭别人，从根本上阻断了实践的需求，就不可能有创新的机会。所以要想创新，就必须自力更生，不要抄袭别人，不要剽窃别人的成果。毛泽东主席有一句话特别耐人寻味：“封锁吧，封锁个七八年，一切问题都解决了。”

　　独立自主、自力更生绝对不是固步自封，它是真正的对外开放。所谓对外开放是一个主权国家以主体的姿态打开国门，享受该享受的权利，承担该承担的义务。而这种主体资格不是由别人赋予的，也不是跟在别人后面学来的，而是自己给自己树立起来的。将自己纳入到别人制定的规则之中，搞什么韬光养晦，只能成为别人的附庸，这是一种消极的对外开放，与被别人打开的国门没有什么区别。

　　所以，真正的开放必须始终坚持独立自主、自力更生的原则，而这对于官僚集团来说，则是万难的事。因为独立自主、自力更生是有条件的，需要人民群众的支持和拥护，而现在的官僚集团已经脱离了人民、脱离了党，不可能获得人民群众的支持。

　　改革开放以来，在官僚集团的一手操纵下，人民的根本利益受到了极大的损害，贫富差距一步一步地加大。这种贫富差距不是由于自由竞争造成的，而是官僚集团的肆无忌惮的掠夺造成的，使得一代为共和国流血流汗劳动群众重新回到了社会最底层。

　　官僚集团已经脱离了共产党的根本性质。现在人们的一切不满情绪都发泄到了共产党的身上，认为共产党如何如何了，这是不对的。有的领导人也说，共产党的合法性是由人民的选择所决定的，如果失去人民的支持将失去合法性。这种说法是极其错误的，它将官僚集团与共产党混为一谈。事实上老百姓的不满，针对的是官僚集团而不是共产党，针对的是已经成为私利集团的官僚。作为共产党从根本上讲没有自己的私利，她的唯一目的就是为最广大的人民群众谋利益，以实现人类的彻底解放。这是共产党的根本性质之所在，违背这个性质就不是共产党。就共产党而言，只有是或者不是的问题，不存在有合法或者不合法的问题。必须将共产党与官僚集团区别开来，人民群众的不满不仅针对的不是共产党，而且正是因为共产党精神标杆的作用，才对官僚集团具有了鉴别和批判意识。

　　最近，罗马教皇方济各访美，受到了万人空巷的欢呼，关键是因为这位教皇自始至终在抨击资本主义制度，抨击资本的血腥和黑暗。其实，西方资本主义社会的人们普遍地反对资本的专制，要不然，马克思不可能得出共产主义必然代替资本主义的结论。但是他们又不认同共产主义的学说，不认同共产党国家，认为共产党国家是另一种专制。其实，这种专制不是共产党本身应该有的，而是官僚主义强加在他身上的。

　　西方资本主义社会的人们对民主和自由是真心地信仰，而不是虚假的。但他们与无产阶级的根本区别在于，不懂得实践的意义，无法真正地到达自由和民主的彼岸，所以仅仅是信仰。在这种信仰的主导下形成了一套判断是非的价值观，但这种价值观与现实是脱节的，在他们哪里常常有种“身不由己”的感觉。比如，美国竞选时不是说我要如何地加强资本统治，而是说我要如何解决民生、如何消除贫困，这是他真心希望的，只不过做不到而已。我们也经常感到西方人说一套做一套，如果说他们虚伪的话，他们是真心真意的虚伪;如果说他们是假民主的话，那是真心真意的假民主。

　　在无产阶级这里，自由和民主决不仅仅是信仰的东西，而是必然要实现的东西，是具有现实必然性的。人类由于自己的劳动实践从自然界分离出来，从而获得了人的自主性，但由于劳动者生产出剩余产品导致了私有制，而私有制必然要产生剥削和压迫，剥削和压迫使人们失去了自主性。因此只有消灭剥削和压迫、消灭私有制才能够真正实现民主和自由。因此共产主义是反对一切专制的，共产党领导人民反对剥削和压迫的斗争，是通往自由民主之彼岸的唯一桥梁。在共产主义的实践中，共产党只能是人民群众中先锋队，而不能是凌驾于群众之上的官僚。对此，毛泽东主席有着深刻的认识，他之所以要发动无产阶级文化大革命，就是要反对官僚主义，防止在人民群众之上形成一个官僚集团。

　　在社会主义国家，官僚一旦形成，不仅要复辟资本主义，甚至比资本主义国家更腐朽、更黑暗。这就是官僚集团在内失去民心，在国际上频遭非议的根本原因。官僚集团主导的改革是趋向于资本主义的，必然希望得到西方势力的认可。为了收买人心，不惜牺牲国家和民族的利益向西方出卖经济利益，给他们好处。其实这样做只能起相反的作用，因为他们不会因为你给他好处而改变信仰，而且你越是给他们送东西，他们越是瞧不起你，因为那些财富是靠专制手段从人民那里搜刮来的。输送利益能收买一部分人，但不能收买所有人。西方人是讲民主的，所以往往是你刚送完东西，他们就发表攻击你的言论，为的是赶紧摘清自己。

　　由于官僚集团脱离了人民、脱离了共产党，他们不可能承担共和国的未来。而能够担当起共和国的使命的，只有人民。人民不仅是共和国的建造者，而且还是共和国走向光明的推动者。问题是，到底谁是人民?长期以来、尤其是改革开放以来，人民的概念混淆不堪，似乎谁都可以称自己是人民，谁都可以说他是为人民的。一些明显与人民群众对立的官僚经常一口一声的“人民”。某人明显地与人民离心离德，也自称是人民的儿子。可以肯定地说，他们所说的“人民”绝对不是毛主席喊出的“人民万岁”中的人民。因此，必须清楚地界定 “人民”这个概念。简要地说，人民就是在公有制的条件下无私地为社会做着贡献的人们和在私有制条件下被剥削被压迫的人们;那些自私自利、一心为自己发家致富的人们不属于人民;那些骑在人民头上、一心一意为少数人谋利益的官僚、买办是人民的敌人;那些卖国求荣、损害民族利益和国家利益的败类是人类的共同敌人，任何社会都不会容忍这些人。

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