走集体化道路最优秀者

　　、在总的原则上是清楚明白的。他在东欧五十年代的实践当中看出来了人们内部矛盾了、看出来官僚主义、精英政治、修正主义复辟的苗头了，因此他就作了《论人民内部内部矛盾》这篇文章。确实，这股复辟精英制度的力量太强大了，以至它就和老百姓之间发生了主要的利益矛盾和冲突了，这就让当时的苏联根本无法去掌控东欧的局势，被迫请毛主席他们过去处理，内部不稳让苏联方面也挺被动的。而在中国毛主席一开始就认识到了有人要打天下、坐天下了，所以毛主席要大家不要去当李自成、要做到两个务必，总之就是大家不做精英、不搞精英制度，要一心一意为人们服务、走集体化道路。

　　因为内部整肃的好，所以对外界辐射也好。当时中苏分工，中国的亚洲这一块搞的是非常好的。但是理论和实践毕竟有着差距的，就一如马列前辈不曾想过其革命者会倾向于精英制度一样，其设计的集体制度又在实践中出现了现实和理论设计的巨大的差距，而这个的差距导致的集体化道路遭遇到了严重的问题。正是因为人的惰性这个劣根性，所以人一旦自由平等了以后就会好吃懒做，而人好吃懒做就直接让基于人人自由、平等的集体化道路走不下去了。中国在毛泽东时代发生的三年自然灾难事件，它根本的就是被人的惰性给害了。当时大家坐吃山空外加中苏交恶、发生自然灾难，所以灾难严重。而这一严重的挫折就让毛主席也压不住了那些想复辟精英制度的精英们了，也因此集体制度被迫停顿，被三自一包的单干、私有化所左右了。但是毛主席后来越看越不对劲，再不制止，那么整个就会全部倾向精英制度，等到其势越来越大的时候，那么任凭你本事再大也难以拉回来了。也因此他就发动文革打断了这种发展的势头，而这也是他比斯大林、列宁等人更加伟大的地方。

　　苏联的斯大林对人民内部矛盾都不肯承认，列宁和马克思他们毕竟是实践和理论有距离的，因为他们要么没有实践机会、要么实践时间非常少。但是务实又忠于共产主义宗旨的的毛主席却发现了问题，他在以一己之力在拉这股巨大的逆转力，所以他的孤独、艰难的是可想而知的。而他的力量是不够的、他的战友要么不理解，要么对着干，全心全意帮助他回逆趋势的，现在看来还真的难以找到，这就让他到最后也极感到孤单，以至于经常情不自禁地老沮纵横、痛哭。因为他知道搞不好，那就一如枯树一样了。而真的这样子的一个结局，那么他所挽救的老百姓不久以后又要和从前没有什么两样了，一想到这些弱势的老百姓又将吃苦，这怎么不让他痛哭呢?毛主席他从来不会自己哭的，他是为天下为众生。他说他没有私心，为的就是老百姓好。

　　竟然走了一条救万民于水火的道路，那么一定要一路走到底走成功，否则倒回去能有什么价值呢?而救万民于水火的也唯有集体化道路可行，然而如今这条道路却并非像马列前辈所想，只要消灭了剥削阶级及其制度，搞集体化就万事大吉了，大家的精英思想、对精英制度的向往和集体化被人的惰性左右，这一前后两条大老虎挡道让集体化的道路遭遇到了前所未有的难题了。而且精英们借大家的惰性对集体制度的破坏更是一头猛扑向精英制度，但是毛主席的脾气是越是困难越上，他也是累累从看似难以做到的而一路顺利走过来，从长征到抗战再到解放、再到世界第三极，那也是一次次突破人类的极限的。而且这条道路必须闯，不然，就必变成集体化道路走不通的结果了。而如此，那么任凭自己过去再丰功伟绩，但是一旦此路走不通，那么，最多也只是如流星一闪而非天空的太阳了。大家被困在私有化道路当中走不出来，那么大部分人都成为了草木、受剥削、压迫者了。对于一个以共产主义理想为最高宗旨的人来说，这是绝对不可以接受的。为了解决这个问题，老人家是费尽心思和精力，他以阶级斗争为纲并指出新的剥削阶级就是共产党内那些不继续革命的当权者。他把自己定位于一个教育全中国的教员，确实，全中国的人太需要教育了，要把他们教育成为一个合格的走集体化道路者了，做不到这些，那就没有办法突破精英要倒回精英制度的这样一股逆流了。然后，他教导大家要斗私批修、要狠批私心一闪念。因为他发现集体化道路难走的根本就在于人性上，只要把人性改造好了，那么一切问题就都得以解决了，而精英向往精英制度的根源就在于人的私心。

　　毛主席以阶级斗争为纲，说新的剥削阶级就在于党内的那些当权派，这是非常石破天惊的，这不但导致党内的巨大的阻力，也突破了马列主义的阶级斗争理论，马列他们可从来没有把矛头对准党内的当权派要去不断革命之。而事实上，权位会让上去的人成为顶级的食肉动物老虎的，这样你再不断地打老虎，那也只会造成反反复复，使阶级斗争理论陷入到无穷尽的折腾中。我们可以从明史当中可以看到两个老实的皇帝兄弟(朱祁镇、朱祁钰)在面对着皇位的时候所发生的故事当中可以看出，只要在那个位置上他就会成为老虎，这也就让阶级斗争理论遭遇到了巨大的问题了。对这个问题毛主席是无解的，其他的人也真的没有办法去解决它。而后来毛主席也感到了从这个角度去解决问题也就陷入到如此尴尬的地步了，所以，他最终悟出了人性的劣根性才是关键，只要改造了人性，那么人在那个位置上就不会成为老虎，所以他最后就把这个当成了核心了。可结果对人性的改造，这一方面就连最牛逼的、干了千年的宗教也没搞好。因为从阶级和人性两方面都不得以突破，所以毛主席在文革的失败也就在所难免了，也因此他无力阻挡精英回归精英制度了，无法阻挡这个发展大势了，所以他走后，后来者就更无法阻挡这一大势了，结果……

　　但是，毛主席竟然是为了集体化道路所左右，所以自然要尽全力确保此路通畅，他的使命如此，但结果却是如此的不随人意，而且这段历史在共产国际运动当中是独一无二的。而理解他的人明白，主席这样做是对路子的、对口的，其他的人、其他的国家、地区都没有走到这一阶段，他们全都折返回去了。我们不能说走集体化道路的行者就走错了，不然就等同于宣告集体化道路彻底没法走了。确实，这段路是非要过去不可的，不然就到不了共产主义的彼岸了。毛主席深知这一点，所以他要引大家往前走，为此，他不惜内部整精英，让他们向前走集体化道路，对外则是反修和苏联作对。而这可是会内外交困的，当时老百姓也不甚理解的。要知道内难以整合力量，外又如此的得罪人、让自己处于内外夹攻的地步，而且因为自己的反修，所以最终引得强大的苏修对自己暴力相向，而这个压力一点也不比内部的少，两个共产主义的最大的党在斗的这样厉害，这就造成了西方再次借机赢得世界、吸血世界而活的很好。大局势下如此也就让马列主义夺得世界却最终落的是这样的下场。但是，毛主席清楚：不如此，那么，集体化道路的大势就会因为内部脱变而去的就更加的彻底了，也因此解决内部这个问题是第一重要的。所谓的三方外交七分内政，共产主义运动也是这样的，为了帮助解决内部问题，最终毛主席不得不和美国搞联合了，而这一联合的结果是中美苏三股势力中，关键的第三股中国势力和美国站在一起，结果苏联就吃不消了，最终死去了。然而，这一局势的变化最终让马列主义从此不再成为西方世界的一股要费力解决的力量了。从这个结局来看，毛主席这一主导就让一些人指责他坏了革命，可不如此，那么精英回归精英制度的大势就根本没有办法去扭转了。

　　我们看到这里，许多人会认为，连最牛逼的毛主席都没有办法保证历史大势朝集体化道路发展，也因此还是务实点，让自己成为一个精英，去享受精英制度的好处算了，不然你明知不能为而为，那也没有什么好处的。虽然精英制度会产生周期率，可咱们在这个世界上也享受过了，至于过世以后，后来人的价值评价，那个东西重要吗?反正集体化的道路不通，所以只能走老路了，毕竟好的宝贝不出来、得不到它，那就不要多想了。确实，现在这样的俗人很多的，独立的开创新局面，他们不干，却爱干些算计其他人，利用他人力量去干利于自己的活，如去当寄生虫去发展。然而，这样的一个发展局面又有谁个好过呢?集体化的道路是我们唯一能够突破私有制弊端的根本，我们不能够因为最出力、走到前头的、为我们探索出一个究竟的毛主席受到了巨大的挫折而落井下石，给他以负面评价、甚至是去黑他，否则，必然打击后来者，这样集体化道路也就彻底封住了。而没有了铺路石，我们能过的过去吗?

　　毛主席的革命实践可是一笔极为珍贵的遗产，毛主席说过失败的英雄才是真英雄，因为他们甘于牺牲和奉献。路已经到了这里，再往前走就是美好世界的彼岸了，因此我们要努力。

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