假装自己是资本家的工人

　　剩余价值就是工人创造的价值减去工人得到的工资。”

　　初读资本论时非常困惑，马克思表示资本家就是通过剥削工人的剩余价值才得以生存，罪大恶极。

　　那时我觉得这没什么可奇怪的：如果没有剩余价值，资本家怎么赚钱，他是开公司的又不是做慈善的。公司追求的是利润，如果没有这个“剩余价值”，那被剥削的不就是资本家了吗?这有什么罪大恶极的，这是人之常情啊。

　　后来再回忆起当年的想法，总要摇摇头嘲笑自己的无知——工人剥削资本家，亏当初的我想得出来。如果有哪个资本家觉得自己被剥削了，欢迎加入工人阵营，工人阵营的大门为你常打开。

　　那时没有工会，没有妇联，没有法律真的保护工人的权利，一切只靠老板自觉。所以没有八小时工作制，没有双休日，没有法定节假日。工人从早干到晚，工厂里充满了未成年劳动力。

　　终日劳作，只为混几个铜板，买包烟，混口饭吃。

　　资本家掌握着生产资料，有钱，有地，有资源，甚至有枪有军队，那时一无所有的工人又凭什么去剥削资本家，只能卑躬屈膝，出卖自己的劳动力，以换取一点点生存的权利——而资本家们则可以为所欲为，竭尽全力地压榨工人不多的价值：

　　在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工说：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”

　　资本家购买未成年人的劳动力，把童工变成单纯生产剩余价值的工具，使儿童的身心备受摧残，智力荒废。儿童在工资极低、劳动条件恶劣的情况下从事沉重、有害 健康的劳动，不仅被剥夺了受教育的权利，智力衰退，而且发育畸形、不少人甚至断送了幼小的生命。马克思说：“不列颠工业象吸血鬼一样，只有靠吮吸人血── 并且是吮吸儿童的血──才能生存。

　　可以从两种立场解读这件事。

　　一个是资本家视角：工业革命前你们这些农民被领主剥削时过得比现在还要惨。我给你们工人提供工作的场所，把原来我应该得到的一部分财富让给你们。现在你们提高了生活水平，反而还怪我剥削你们，如此贪得无厌，简直该死。

　　还有一个是工人视角：我们可以通过各类运动争取自己的权利，如果不抗争，我们就永远过着这种猪狗不如的生活。如果抗争，那我们失去的只是枷锁，得到的可能是平等，富足，安居乐业的生活。

　　两个视角都有道理，不过是在为自己所在阶级争取利益。可偏偏就有些工人圣母，假装自己是资本家，每天说企业主也不容易，他们也上有老下有小的，靠着这个工厂撑着，而且确实他们比随意处置我们的封建领主好多了，我们应该体谅他们。你们这些工人，自己不努力工作，养不活自己，居然怪罪环境，活该在社会底层，简直该死。

　　很难相像一个每天工作16个小时能吃饱饭的工人嘲笑每天工作18个小时吃不饱饭的人是社会底层是一种什么情形。如果说鼓吹工人应该感恩的资本家是坏的话，那这些体谅资本家的工人就一定是傻了。

　　他们甚至可能还觉得是罢工的工人剥削了自己，或者说那些罢工的工人剥削了资本家。所以在别的一些无产阶级者走上街头时，他们和资本家一起攻击工人。

　　事实上我们现在享受的一切福利背后，可都流淌着无数弱小的无产者的血。

　　他们游行，上街，罢工，示威，不向强大屈服。几个世纪的工人运动，终于逼迫既得利益团体放弃掉手中一些利益，把它们让渡给工人阶级。于是我们每天只用工作八小时，妇女有产假，儿童不用工作，周末可以休息两天，工人的工资也大幅度提高。

　　这时那些假装自己是资本家的工人才如梦初醒，恍然大悟。

　　工人就该用工人的角度去思考问题，精神上把自己当成资本家没用，他们不认。

　　本文来源：微信公众号“为你写一个故事”

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