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【西藏和平解放71周年】毛主席是西藏人民的大救星

作者:红色小兵1226 发布时间:2022-05-24 08:00:49 来源:红色小兵爱读书 字体:   |    |  

  71年前的今天,1951年5月23日,经过艰难曲折的努力(包括军事斗争和政治争取),特别是伟大领袖毛主.席以极大的诚意和耐心争取西藏的和平解放,中国人民终于挫败了美英等策划西*藏*独*立和阻挠谈判的阴谋。

  中华人民共和国中.央人民政.府的全权代表和西藏地方政府的全权代表在北京签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》),宣告了西藏的和平解放。

  从此,西藏进入了一个新的历史发展时期,西藏人民从此彻底摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,并通过民主改革彻底摆脱了政教合一的比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度。

  百万农奴翻身解放,一步跨越到了社会主义制度,成为了雪域高原的主人,成为了中华人民共和国的主人!

  西藏历史,从此掀开了崭新的一页!

  而这一页的翻看离不开毛主.席,所以,西藏人民至今依然热情歌颂毛主.席。

  在今天西藏普通老百姓的心目中,毛主.席依然拥有和活.佛同样高的地位,毛主.席是藏民的菩萨,毛主.席领导的解放军是他们的金珠玛米,是救苦救难的菩萨兵。

  为什么会有这样的认识呢?

  让我们重回历史:

  1949年2月1日到3日,毛主.席在西柏坡同斯大林派来的代表米高扬举行会谈时,就对西藏问题的复杂性,有着充分地认识:不要鲁莽行事,而要慎重稳步前进。

  1949年,针对美国、英国等插手中国内.政,准备把西藏从中国分.裂出去的阴谋,《人民日报》发表社论《中国人民一定要解放西藏》,向国际社会宣示中国对西藏拥有主权。而此时的西藏上.层反.动势力,则在积极购置枪支弹药,准备用武力对抗我人民解放军进驻西藏。

  1949年11月23日,毛主.席在出访苏联前,曾致电彭德.怀等人:西藏问题的解决应争取于明年秋季或冬季完成之;解决西藏问题不出兵是不可能的。毛主.席还在电报指示西北军区,要设立情报站,要立刻开始收集青海、西藏有关的社情、民情问题,为解放军入藏做准备。

  1950年1月2日,远在异国的毛主.席发电报给彭德.怀等人:西藏人口虽不多,但国际地位极重要,我们必须占领,并改造为人民民主的西藏。并提出进军和经营西藏的任务应由西南局担负。

  1950年3月7日,第二野战军第5兵团第18军在四川乐山召开进军西藏、解放西藏誓师大会,人民解放军发出了“把五星红旗插到喜马拉雅山上”的豪迈誓言。

  1950年10月6日,中国人民解放军发起昌都战役,一举歼灭了敢于抵抗的藏军,通向西藏的大门被打开了。

  但毛主.席指挥人民军队,并没有没有一路长驱直捣拉萨,而是继续争取西藏上层人士,反复派人向旧西藏的守旧势力做劝导工作,力图实现西藏和平解放。

  1951年5月23日,《十七条协议》的签订,标志着西藏和平解放。

  1951年9月9日,第18军先遣部队进驻拉萨,把五星红旗插上了世界屋脊。

  这意味着,毛主.席领导中国人民,彻底粉碎了帝国主义把西藏从中国分.裂出去的阴谋!

  毛主.席对藏族人民的苦难,有着深入地认识,他曾专门指示有关人员,搜集藏民们的生活情况并写调查报告给他看。

  农奴没有人身自由,他们属于农奴主的私有财产,只是农奴主会说话的“牲口”。西藏的老爷们还拥有新娘子的初夜权。

  农奴主可以随意的剥夺农奴的生命,农奴主的庄园中的刑具包括镣铐、鞭子、皮掌、夹手刑具、尖刀、石碗等,刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、割舌、砍手、断足、挖眼、推崖、溺水等,手段极其残忍!

  旧西藏的生产力水平是极其低下的,农耕大量使用木犁、木锄,只有极少量的铁器;对广大农奴们来说,长期处于无医无药的状态,平均寿命很短,三分之一的人得天花,儿童死亡率高达40%-75%,而藏医只服务于少数贵族。

  西藏奴隶主还用宗教迷信来愚弄农奴,维护其统治。每年西藏各地的农牧民,成群结队地带上辛辛苦苦积存下来的钱财物品,去拉萨来朝佛。可是,朝完佛,就两手空空了,活佛并没有带他们脱离苦海,而最终实现这一愿望的,就是中国人民的伟大领袖毛主.席。

  西藏人民不仅要忍受内部的上层阶级的剥.削与压.迫,还承受英/印等国家通过欺诈手段的盘剥——这里是一个活生生的人间地狱!

  毛主.席说,哪里有压迫,哪里就有反抗。西藏农奴曾为追求自身解放,举行过多次起义,但终因寡不敌众而失败。

  毛主.席认为,西藏问题太过复杂,我们要“不流血地在多年内逐步地”实施西藏的民主改革,不能让饱受苦难的百万农奴被农奴主裹挟、挟持,沦为兵火的牺牲品。

  所以,从1951年到1959年,一方面,中国共产党保留了西藏的农奴主们在政治、经济上的特.权;另一方面也展开了对苦难农奴们的救济工作,培养藏族干部,发展藏族党员,普及自由平等思想的工作等等。

  毛主.席领导的人民解放军来到西藏后,为人民办了许多好事,西藏人民的耳闻目睹,对毛泽.东思想,对社会主义有了越来越强烈的向心力!

  这样的情况,引起了旧势力不满,那些思想冥顽不化的上层人物通过炮制“伪人民会议”来对抗渐进的民主改革。

  可是,民心滚滚,谁能阻挡呢?

  西藏人民已经见到了什么叫做人人平等,已经感受到了社会主义之于人的解放,爆发出了强烈的要消灭西藏吃人的旧制度的愿望。

  1956年,修筑当雄飞机场的藏族民工,联名上书,要求西藏实行民主改革。

  对西藏农奴自发的民主改革呼声,毛主.席采取了“六年不改”的政策,继续希望西藏上层能够认清形势,主动跟随人民前进的方向。

  可是,西藏上层却勾结国外势力,在1956年-1959年,接连发动三次武.装叛.乱:1956年康区局部叛.乱,1956-1958西藏局部叛.乱,1959年拉萨叛.乱。

  面对这一变局,毛主.席说,只要西藏反.动派敢于发动全局叛.乱,那里的劳动人民就可以早日获得解放,毫无疑义!

  1959年3月20日,叛军开始了以拉萨为中心的全面武.装叛乱。

  毛主.席迅速作出了“彻底平息叛乱,充分发动群众,实行民主改革”的决定,在西藏爱国僧俗和藏族同胞们的大力协助,只有1000余人的解放军驻拉萨部队,竟然能彻底打垮集结在拉萨市区的7000余名武.装叛乱分子!至1961年底,整个西藏地区的武.装叛乱被彻底平息。

  1959年3月28日,毛主.席宣布解散旧西藏地方政府,正式成立西藏自治区委员会,决定彻底废除了西藏万恶的封建奴隶制度,解放西藏百万农奴:

  废除封建农奴主的土地所有制,实行土地改革,使农奴有了田地、牧场和牲畜,极大解放了生产力;废除农奴对农奴主的人身依附,千百年来被当作“会说话的牛马”的奴隶第一次成为真正意义上的“人”;废除政教合一制度,实行政教分离和宗教信仰自由;实行民主选举;建立共产党领导下的农牧民协会、平叛保畜委员会等群众组织,并在此基础上建立了各级人民政权;建立供销社、信用社、学校、识字班、电影放映队、医疗卫生机构等。

  2009年1月19日,西藏决定将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。

  让包括藏族在内的全体中国人民,永远牢记50多年前西藏平叛和民主改革的这一历史性事件,在西藏百万农奴解放纪念日不忘阶级苦,牢记血泪仇;不忘毛主.席,牢记初心使命!

  哪怕是到了21世纪的今天,很多歌手依然会唱起《北京的金山上》

  藏族同胞对毛主.席的热爱是发自内心的,他们永远不会忘记,没有毛主.席就没有西藏百万农奴彻底的翻身解放。

  有导游提醒一些游客,到了西藏不要随便说毛主.席的坏话,被藏族人民听到了,那是很不好的,甚至是有危险的。

  小编曾在知乎上看到一位叫“刘扎西”的网友写的故事:2011年,一民族学专业的老师到林芝去调研,走进一个门巴族聚集的村子,来到一位七八十岁的老人家里,这个老人很穷,汉语、藏语都不会,只会讲巴话,所以要靠翻译和外人交流。

  采访完,老人希望合个影。

  当老师照完相,问老人为什么要合影时,那位老人说出了让这位老师一辈子也忘不了的话:

  你是毛主.席派来的人吧?

  这位老师瞬间热泪盈眶,小编看到这样的问话也瞬间泪奔了!

  我们不知道该如何回答这个问题,我们不能提起毛主.席已经逝世的话题,也许老人家早就知道毛主.席逝世的消息,但哪怕毛主.席不在了,他依然在为他的人民发光发热,人民依然永远铭记着他的恩情!

  也许在这位老人心中,一切为人民做好事的人,一切为人民服务的人,一切愿意和人民在一起的人,都是毛主.席派来的吧!

  今天,那些咒骂毛主.席、抹黑毛主.席、造谣侮辱毛主.席的人,都是没有良心的小人。
 

  红色小兵

  2022年5月23日

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