毛主席：中华民族决不是一群绵羊

　　曾经，中国人愚弱麻木，一盘散沙，任人宰割。

　　西方人只要在东方一个海岸架起几尊大炮，就可以霸占我们的国家。

　　世界上的大国小国蜂拥而至，他们成群结队，来分食中国这头肥羊。

　　毛主席后来曾经说过：

　　“我国从十九世纪四十年代起，到二十世纪四十年代中期，共计一百零五年时间，全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我国，都打过我们，除了最后一次，即抗日战争，由于国内外各种原因以日本帝国主义投降告终以外，没有一次战争不是以我国失败、签订丧权辱国条约而告终。”

　　鲁迅先生曾无比愤懑，哀其不幸，怒其不争。

　　他宁愿舍弃了从医的志愿，当一个文学家，一路呐喊，唤醒民众，给无边的黑暗撕开了透亮的一角。

　　毛主席把鲁迅先生引为知己，誉为圣人，评价至高。他在《新民主主义论》里说：

　　“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　骨头，性格，勇敢。

　　这正是毛主席所看重的民族的品质。

　　毛主席的心与鲁迅的心是相通的，跟鲁迅一样，他也在寻求民族的觉醒和解放。

　　他曾对“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细”现象表示出很大的担忧，认为体力充实才是根本，“体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远?”他在湖南省立第四师范读书时就作了一篇《药文弱》的笔记，指出：“文弱者多，国用不振，吾国是也，坐此而不能与外竞。”他把国力衰弱与人民体质文弱联系起来。1917年4月1日，他在进步刊物《新青年》发表文章《体育之研究》，在文章中他力倡体育，他写道：

　　“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”

　　毛主席的体育精神伴随一生，后来他号召“发展体育运动，增强人民体质”，是他强国强民的良策。

　　在湖南第一师范读书时，他常生洗涤国民思想的宏愿，他的同学张昆弟曾在日记中记载了毛主席与同学一道旅行时发表的言论，他说：

　　“现在国民性惰，虚伪相崇，奴隶性成，思想狭隘，安得国人有大哲学革命家，大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发其新思想。”

　　毛主席的思想在不断开阔，他认识到了国民的思想需要革旧布新，他也找到了变革之法：民众的联合。

　　他在《湘江评论》创刊宣言中号召民众的联合，“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”他要借平民主义的高呼，将“宗教的强权，文学的强权，政治的强权，社会的强权，教育的强权，经济的强权，思想的强权，国际的强权”统统打倒。

　　他在《民众的大联合》里，他说“原来中华民族，几万万人，从几千年来，都是干着奴隶的生活，只有一个非奴隶的是‘皇帝’。(或曰皇帝也是‘天’的奴隶)。皇帝当家的时候，是不准我们练习能力的。政治，学术，社会，等等，都是不准我们有思想，有组织，有练习的。”而这命运 ，将随着“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天”。毛主席对中华民族，是寄予了厚望，他说：

　　“我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深，反动愈大，蓄之既久、其发必速。我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。”

　　他曾热心于一段时间的湖南自治，因为当时的中国太乱了，乱的令人窒息。什么景象呢?毛主席在《湖南人民的自决》里这样写道：

　　“乱不足奇，乱而毫没有半点结果乃是大奇。社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大努力，给他个连根拔起，不足以言摧陷廓清。这样的责任，乃全国人民的责任，不是少数官僚政客武人的责任。官僚、政客、武人，有私欲，无公利;有猜疑，无诚意;有卖国，无爱国;有害人，无利人。八九年来的大乱，都是此辈干来的营私勾当。腐败绝顶的政府，娼妓生涯的党徒，盘据国中，甘心为恶，铁道卖尽，矿山卖尽，森林卖尽，商埠卖尽，乞得日本来的枪械、饷款、训练官，屠杀人民，与市民战，与学生战。至于就湖南一省而言，造乱者，少数之武人。而人民钳口结舌，合手并脚，半死半生，应说话的不说话，应反抗的不反抗，先自示弱，怎怪彼等之乘隙呈凶。”

　　然而毛主席欲在湖南先行自治而后实现全民族复兴的想法应者了了，但他并没有心灰意冷，而是寻求别的方法。他在给友人向警予的信中流露出当时的想法和心情：

　　“打破空洞无组织的大中国，直接与世界有觉悟之民族携手，而知者绝少。自治问题发生，空气至为黯淡。自‘由湖南革命政府召集湖南人民宪法会议制定湖南宪法以建设新湖南’之说出，声势稍振。而多数人莫名其妙，甚或大惊小怪，诧为奇离。湖南人脑筋不清晰，无理想，无远计，几个月来，已看透了。政治界暮气已深，腐败已甚，政治改良一涂，可谓绝无希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造环境一法。教育系我职业，顿湘两年，业已决计。惟办事则不能求学，于自身牺牲太大耳。湘省女子教育绝少进步(男子教育亦然)，希望你能引大批女同志出外，多引一人，即多救一人。”

　　他选择了马克思列宁主义的道路，他要用“激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法”，救中华民族于水火。

　　他号召革命者和人民拿起枪杆子，因为“枪杆子里面出政权”，“枪杆子里面出一切东西”，只有枪杆子才能“推翻帝国主义及其工具军阀在中国的统治，完成民族革命，并实行土地革命，消灭豪绅阶级对农民的封建的剥削。”

　　他提出了“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”的处事原则。

　　他说“要打倒帝国主义和封建主义，只有把占全国人口百分之九十的工农大众动员起来，组织起来，才有可能。”

　　他非常注重经济工作，“在全中国卷入经济浩劫，数万万民众陷入饥寒交迫的困难地位的时候，我们人民的政府却不顾一切困难，为了革命战争，为了民族利益，认真地进行经济建设工作”因为：

　　“只有我们战胜了帝国主义和国民党，只有我们实行了有计划的有组织的经济建设工作，才能挽救全国人民出于空前的浩劫。”

　　寇深祸急、民族危亡时刻，他以民族大义为重，以民族利益为先，高举抗日民族统一战线的义旗，冲在了捍卫民族生存的最前线。

　　他把工农共和国改变为人民共和国，他说：

　　“我们的政府不但是代表工农的，而且是代表民族的。”

　　他总是充满民族自信：

　　“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

　　他发布抗日救国宣言：

　　“在亡国灭种的前面，中国人民决不能束手待毙。”

　　他发布中国人民红军抗日先锋军布告：

　　“本军主张停止一切内战，红军、白军联合起来，一致对日，凡属爱国军人，不论积极地与本军联合抗日，或消极地不反对本军及爱国人民抗日者， 本军均愿与之进行协商、 协定或谅解。 我中华最大敌人为日本帝国主义，凡属食毛践土之伦，炎黄华胄之族，均应一致奋起，团结为国。皮之不存，毛将安附，国既丧亡，身于何有?建义 旗于国中，申天讨于禹域。有力出力，有钱出钱，有枪出枪，有知识出知识，以一当十，是我精神，以十当一，是我实力。中华民族之不亡，日本帝国主义之必倒，胜败之数，不辩自明。”

　　他发布致中国国民党书：

　　“假如你们同我们的统一战线，你们我们同全国各党各派各界的统一战线， 一旦宣告成功的话，那末，你们我们及全国人就有权利高呼：让那些汉奸卖国贼以及一切无气节的奴才们，在日本帝国主义暴力前面高喊‘ 中国无力抗日’ 吧! 伟大的中华民族的子孙是誓不投降，誓不屈服的!我们要为大中华民族的独立解放奋斗到最后一滴血!中国决不是阿比西尼亚! 四万万五千万人的中华民族，终会有一天在地球上的东方，雄壮地站起来，高举着民族革命最后胜利的旗帜，同全世界一切自由解放的民族携手，连那个帝国主义成分除外的日本民族也在内，统治着整个的地球，统治着光明灿烂的新世界!让我们的敌人在我们的联合战线面前发抖吧，胜利是一定属于我们的!”

　　他致蒋介石及西北将领书：

　　“民族危机已到最后一刹那了。内战还是抗战，决定的关键是操在诸先生手里。全中国人民所希望于诸先生的是奋起抗战的民族英雄，不愿诸先生继续内战成为民族罪人。尤其希望蒋先生毅然决然停止进攻红军的最后内战，率领全中国的武装部队实行抗战，以复活黄埔的革命精神，以恢复国共合作时反帝斗争的勇气。抗战发动得早，是中国民族的大幸。即万一不蒙诸先生采纳，我们亦必以千回百折赴之，不达目的，决不罢休!”

　　1936年12月1日，毛主席携红军将领写给蒋介石的信中表达了救亡图存的深切愿望：

　　“吾人敢以至诚，再一次地请求先生，当机立断，允许吾人之救国要求，化敌为友，共同抗日，则不特吾人之幸，实全国全民族唯一之出路也。今日之事， 抗日降日，二者择一。徘徊歧途，将国为之毁，身为之奴，失通国之人心，遭千秋之辱骂。吾人诚不愿见天下后世之人聚而称曰，亡中国者非他人，蒋介石也，而愿天下后世之人，视先生为能及时改过救国救民之豪杰。语曰，过则勿惮改，又曰，放下屠刀，立地成佛。何去何从，愿先生熟察之。寇深祸亟，言重心危，立马陈词，伫候明教。”

　　拳拳之心，发乎于胸;民族大义，跃然纸上。

　　为了民族大义，中国共产党甘于将陕甘宁革命根据地的政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，受南京中央政府及军事委员会的指导。

　　七七事变之后，毛主席在抗日救国八大纲领中要求团结起来，“筑成民族统一战线的坚固的长城”，他说：

　　“‘精诚团结，共赴国难’这个口号，不应该只是讲得好听，还应该做得好看。团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。办事要大方一点，手笔要伸畅一点。打小算盘，弄小智术，官僚主义，阿Q主义，实际上毫无用处。这些东西，用以对付敌人都不行，用以对付同胞，简直未免可笑。事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。国人应从大道理上好生想一想，才好把自己的想法和做法安顿在恰当的位置。在今天，谁要是在团结两个字上不生长些诚意，他即使不被人唾骂，也当清夜扪心，有点儿羞愧。”

　　中华民族头一次空前地团结起来，同仇敌忾，浴血奋战，中华民族的英雄气概汹涌地激发了。

　　1938年3月12日，在纪念孙中山先生逝世十三周年及追悼抗敌阵亡将士大会上，毛主席说：

　　“中华民族决不是一群绵羊，而是富于民族自尊心与人类正义心的伟大民族，为了民族自尊与人类正义，为了中国人一定要生活在自己的土地上，决不让日本法西斯不付重大代价而达到其无法无天的目的。我们的方法就是战争与牺牲，拿战争对抗战争，拿革命的正义战对抗野蛮的侵略战。这种精神，我们民族的数千年历史已经证明，现在再来一次伟大的证明，郝梦麟将军等数十万人就为着这个而牺牲了。”

　　在这场事关民族存亡的解放战争中，毛主席对共产党员也提出了明确的要求：

　　“每一个共产党员必须发挥其全部的积极性，英勇坚决地走上民族解放战争的战场，拿枪口瞄准日本侵略者。为此理由，我们的党从九一八事变开始，就提出了用民族自卫战争反抗日本侵略者的号召;后来又提出了抗日民族统一战线的主张，命令红军改编为抗日的国民革命军开赴前线作战，命令自己的党员站在抗日战争的最前线，为保卫祖国流最后一滴血。”

　　1939年12月，毛主席与几个在延安的同志合写了一本《中国革命和中国共产党》的课本，在这个课本里，他写出了对中华民族的礼赞：

　　“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。以汉族的历史为例，可以证明中国人民是不能忍受黑暗势力的统治的，他们每次都用革命的手段达到推翻和改造这种统治的目的。在汉族的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。而多数朝代的更换，都是由于农民起义的力量才能得到成功的。中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合，而不赞成互相压迫。在中华民族的几千年的历史中，产生了很多的民族英雄和革命领袖。所以，中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。”

　　他坚定地说：

　　“中国人民，百年以来，不屈不挠、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。”

　　正是这种民族的反抗精神，打破了日本帝国主义独霸中国的美梦，也正是这种反抗精神，当美国人支持的蒋介石将内战强加给中国人民时，人民仍然没有屈服于飞机大炮的淫威，毅然选择了“人若犯我，我必犯人”，毛主席说：“蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。”

　　这把刀杀的美蒋丢盔弃甲。

　　1947年10月10日，毛主席起草《中国人民解放军宣言》，也称《双十宣言》，提出“打倒蒋介石，解放全中国”，他在宣言中写道：

　　“本军作战目的，迭经宣告中外，是为了中国人民和中华民族的解放。而在今天，则是实现全国人民的迫切要求，打倒内战祸首蒋介石，组织民主联合政府，借以达到解放人民和民族的总目标。”

　　“我伟大祖国哪一天能由黑暗转入光明，我亲爱同胞哪一天能过人的生活，能按自己的愿望选择自己的政府，依靠我们的努力来决定。”

　　1947年11月6日，毛主席在修改新华社社论稿《星星之火，可以燎原》时写道：

　　“中国民族是一个能战斗的民族，俄罗斯人在十月革命以来所创造的战胜帝国主义与国内反动派的伟绩，中国人亦能创造出来。”

　　1949年2月2日，毛主席在复李济深等爱国民主人士祝中国人民解放战争胜利的电中说：

　　“中华民族与中国人民的解放斗争，百余年来，前仆后继。无数先烈的鲜血，洒遍了锦绣山河;亿兆后起的人民，表现了英雄气概。”

　　在全国胜利的前夜，毛主席的兴奋是溢于言表的。

　　他说：

　　“中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”

　　面对美国人夹着皮包离去的背影，他说：

　　“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

　　1949年9月21日，在中国人民第一届政治协商会议上，毛主席自豪地宣称中国人民站起来了，他说：

　　“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。 我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”

　　站起来的民族是无所畏惧的。

　　当美国人的脚步踏进朝鲜半岛、威胁中国安全的时候，中国发出了“我们不能置之不理”的警告，雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江，打出了一场漂亮的“品质战”。

　　毛主席说：

　　“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”

　　毛主席非常珍视我们民族的自信心，在《论十大关系》中，他说：

　　“我国过去是殖民地、半殖民地，不是帝国主义，历来受人欺负。工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。但是，有些人做奴隶做久了， 感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。在这方面要鼓点劲，要把民族自信心提高起来，把抗美援朝中提倡的‘藐视美帝国主义’的精神发展起来。”

　　当苏联“老大哥”表现出对中国主权的染指时，毛主席严词表示“连半个指头都不行”，即便走向分手甚至不惜兵戎相见也不做无原则的妥协。

　　敢于同时硬怼两个世界最强大的霸权国家，背后是中华民族觉醒的强大支撑。

　　毛主席时代的中国是以昂扬的中国气派和中国作风走上世界民族之林的。

　　1971年11月15日，中国人民共和国代表团团长乔冠华在26届联合国大会上发表讲话，他说：

　　“中华人民共和国成立后，中国人民无视帝国主义对我的重重封锁，顶住了外来的巨力压力，独立自主，自力更生，把我国建成了一个初步繁荣昌盛的社会主义国家。事实证明，我们中华民族完全有自立于世界民族之林的能力。”

　　他代表中国政府和中国人民，坚定地表示支持亚非拉国家和民族争取民族独立和权益的正义斗争，他说：

　　“对于正在进行反侵略斗争的国家和人民，我们提供无偿的军事援助，我们永远不做军火商。……由于我国经济还比较落后，我们提供的物质援助是很有限的，我们的支持主要还是政治上和道义上的支持。中国有七亿人口，应该对人类进步做出较大的贡献。”

　　在世界人民面前，公开向霸权挑战，公开对霸权说不，是何等的扬眉吐气。

　　在欢迎中国代表团重返联合国的大会上，世界各国争相发表讲话，尤其是那些第三世界的国家，他们兴高采烈，他们热情洋溢，马里代表团副团长布巴卡·坎特的讲话就代表了他们集体喜悦的心情，他说：

　　“正如美国参议院外交委员会主席富布赖特先生所说的，中华人民共和国发生的巨大变化表现了‘一个古老的文明起来反抗外国野蛮势力。这个野蛮势力在十九世纪时欺压他们并对他们的经济、体制和民族自豪感进行重大打击’。没有任何力量能够阻止那个国家的人民实现它的伟大使命和胜利地生存到今天这个伟大的日子。”

　　巴卡·坎特还说“中华人民共和国已成了各国人民和平抗击、而且也是坚决抗击剥削和镇压的象征。”

　　为中华民族赢得尊严和尊重的永远都不是妥协、退让、屈服和投降，而是勇敢、奋斗和抗争。

　　依靠着奋争，中华民族从黑暗中找到光明，从绝路中找到生路，从沉沦中起死回生。

　　毛主席是善于发现、挖掘、改造和调动中华民族精神的战略大家，他因此改变了中华民族的命运。

　　毛主席对“奴隶相”是非常反感的，他曾在《介绍一个合作社》的文章中，热情歌颂一种叫做“大字报”的批判武器：

　　“清人龚自珍诗云:‘九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。'大字报把‘万马齐暗'的沉闷空气冲破了。” “中国劳动人民还有过去那一副奴隶相么?没有了，他们做了主人了。中华人民共和国九百六十万平方公里上面的劳动人民，现在真正开始统治这块地方了。”

　　他曾在《八连颂》的杂言诗里热情歌颂南京路上好八连：

　　“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。”

　　毛主席眼里的中华民族，是“一个好民族”，是“神州尽舜尧”，是“遍地英雄”，他最看重的是中国民族的“不怕”精神，他对“奴隶相”的屡屡批判，他提出“继续革命”，“造反有理”，“打倒阎王，解放小鬼”，他的“造反精神”，莫不是他一直践行着他年轻时代的改造中国与世界的远大理想：洗涤国民“奴隶性成”的旧思想，开发中华民族的革命精神。

　　毛主席历来是主张奋斗的，奋勇斗争，在奋斗中感受其乐无穷。

　　中国人民的集体奋斗，曾在民族大决斗的历史时刻，使中华民族免于了灭顶之灾。

　　他要把这种奋斗精神植入中华民族的血脉，绵延流长，生生不息。有了它，就有了安全，有了保障，有了希望，有了未来。

　　在民族存亡的历史时刻，毛主席发出了“中华民族决不是一群绵羊”的呐喊，中国人民刀枪出鞘，杀向敌群，换来了民族解放和独立，换来了民族尊严和世人的刮目相看。

　　中华民族是永远不要做绵羊的，因为绵羊只能是一个命运，那就是被宰割。

　　如果有人要做绵羊，那一定是愚不可及了。