张志敏：后宫甄嬛传给我们的启示

　　看过后宫甄嬛传让我对于安常在和皇后的印象极为深刻，两个人都是因为出身低贱，所以心自卑，也因此这两人后来就干出许多坏事出来。为什么说印象深刻呢?这是因为这个剧本当中竟然都向偏向于高低贵贱这样等级化的意识形态，但凡等级高的、正统的就是好的、尊贵的、心态就是好的，而地位低下的就必然会沦为自卑以至于害人的局面。

　　这种偏向性再让人联想到今日尊卑有序的、与旧社会无异的这样一个社会，这样就必然会让那些马列毛的忠实信徒感到反感：这不明摆作贱底层而捧高层吗?看来階級斗争不是不残酷，文艺舆论高地竟然被剥削階級、精英阶层霸占，把老百姓、底层的人的形象弄得如此不堪。再翻看当年毛主席的所言，大家无不信服，毛主席当年说那些文艺作品竟然为帝王将相才子佳人，洋人死人所霸占，文艺作品基本上围绕着精英、剥削階級代表转而极少写老百姓，也不为老百姓服务。诸位，看到这里我们就被带入了一个非此即彼的思维定式当中去了!说实在的因为地位低下而自卑而害人那也是非常普遍的。但是同时地位高的因为要保住既得的利益或者谋取到更高的利益和位置也是会时常去害人，如去剥削、压迫、算计人等等，这也很是普遍的，所以世人无论处何位也都有可能走向害人的这一步，而且还是很普遍的。所以，这其实就不能够用马列的那一套来解释的了、也不能成为对方彼此互相相轻的学术理论依据。

　　梅花处于酷寒的季节而开放、而傲笑百花，松树立于高山之巅，荷花出污泥而不染，这些生命它们的生存条件很艰苦，但是他们并不因为生存条件的恶劣而残害其他生物，反而靠着自己坚强的意志成长、让人民佩服，而在这个社会上也是有这样的一群人的。而人世间最难做到的就是：富而不思淫，一旦人类突破了富而不思淫这一步，那么人类的文明就大大的进步了。人一旦有条件就自由、放松自己、害人、轻贱他人是人类文明进步的大敌。是富贵让人作贱，贫苦而不得志是不可能有什么不良后果的，只有当他们有了得志的条件以后才有可能去做坏人坏事，后宫甄嬛传当中的安常在和皇后也都是这样的。是的，人心中只要有私心、贪心、只想着一味的获得名利地位、出人头地，那么无论他是贵贱，他总会去伤害别人的，他的伤害人的可能性就大大的增加了，而且越有条件的就越有可能干害人的事情。而利益(权力、名誉、地位等)对人的诱惑是绝大多数人不能够拒绝的，所以人之间就会互相争斗残害，这样的结果也会使得那些无心者也会变成有心计的手段的人。

　　当然这一切自然与利益的有限、通用息息相关。如果利益是无限的，那么人们也犯不上彼此互相残害，利益不相干的你我又何必彼此过不去呢?从这个角度来看这个世界我过去已经多次解释过，而且也提出了几个让利益特性发生改变的设计方案。今天我在这里将谈谈另一个方面也就是人的心态。我们都知道其实能吃的食物都得经过人的内在消化系统后变为人体内能够吸收的营养才能够让人生存发展，如果不能够变成人体能够吸收的营养，那么就得靠在医院一天花千余元输营养才能够存活。对，必须得变为相应的营养才能为人体所吸收。自然利益对于各个人而言也是千差万别的，同时也只有人心中把这个当成是利益方能成为他的利益。孔子深知这个道理，所以他就对人进行洗脑，这样就使得一级又一级的利益不再向下通用，因为当人们心中有了上面的利益对我不通用的这个心理的时候，那么这样一来上下之间的利益就不会再通用了，这样对于防止利益通用下的弊端是非常有帮助的，但是却阻挠社会的交流发展，确实人的心态非常重要，当人认为上升、获得名声、地位、权力、利益非常重要的时候，那么人就会努力甚至逐步走向害人的地步。正是这种心态就让安常在和皇后去不断害人，但是同样出身低贱的甄嬛的手下却视甄嬛为真主、忠心于主人而表现良好。

　　正是因为人的心态至关重要，所以王明阳创建了心学。确实，社会由人组成，而人的所作所为取决于人的心理，所以人的心态如何事关社会的大局。我看这个世界上的所有的社会学、思想哲学家、政治学家他们基本上都是围绕着让人有一个有益于自己的思想的心态。手段是五花八门的、形式繁多，但万变不离这个宗。是让人重于争权夺利、还是求得自身的安宁等等，这是区别这些学说作为社会的价值几何的根本标准。无疑的资本主义倡导人们重视利益、为了利益进行竞争，这些正是时下社会混乱的源头所在。当然人们物质化了，那么消费经济也发展了，这是发展模式左右人的结果。

　　我们看人世也得从人的心态去看，不能单纯的从階級角度去看。人心不注重于名利而只求得心理过得平静、快乐、幸福或者追求为大众谋幸福、心中有大爱，那么无论是高低贵贱，那他们都将有作为、有价值。而事实上这个世界上的许多的成绩都是由于经历过挫折的人而成就的，这方面的例子实在是太多太多了。我也是其中的一位，因为心中有大爱加上贫贱所以我就在不断挫折当中前进，再回头望去我已经超越了过去许多曾经比我高贵多的多的人了。挫折反而让人经历过来以后更加达到了新的高峰，就这样一座座高峰被越过，而顺风顺水的人反而会在原地上止步。科举制度让唐伯虎、徐霞客等人无法通过这一制度上升，所以反而就使他们在文艺方面上获得了成功。相反，如果他们如果入了仕途那只会与他人在名利上相争，结果是互相损耗，明朝的党争让明朝元气大伤结果……

　　心态至关重要，我们要一直进行自我修养、不必要陷入到名利的漩涡当中、要有大爱、要为人世奉献和贡献自己的聪明才智、使自己的作为达到利于社会他人同时又幸福自己，而另一方面我们在宣传、教育上也要往这方面努力。毕竟这样才是最利于社会、他人、自己的发展的，同时更要在制度上让人不要为了名利陷入到互相损耗的泥潭当中。而从古至今的制度是以竞争机制为主的，而且这个机制多数是人与他人进行竞争的机制，所以这种情形下大多数的贵贱之人就都陷入了其中的纷争而损耗、而害人害己了。而假如我们让人自我竞争，人只与自己竞争，这样与他人的竞争的弊端就一扫而光了。而人与自己竞争只会让自己不断前进，这就如同迫使人逆水行舟一样，能够让人不懈努力，最关键的是让人的心态从此端正、不再心生邪念。