尚俭戒奢才有战斗力

——从反对奢靡之风入手纠治“和平病”

　　奢靡之风，是隔离带，会阻断军队和人民的血肉联系;是染色剂，会使军队丢掉本色忘记初心;是麻醉药，会使军人精神萎靡丧失斗志

　　奢靡之始，危亡之渐。一名军人，一旦染上奢靡之风，就会贪生怕死，萎靡不振;一支军队，一旦奢靡之风蔓延，就会文恬武嬉，难打胜仗。“来如天坠、去如电逝”的蒙古铁骑在元朝建立后战斗力锐减，摧枯拉朽、势如破竹的闯王大军在占领北京城后迅速溃败，皆是奢靡带来的致命后果。

　　党的十八大以来，党中央和中央军委在军队作风建设上，以踏石留印、抓铁有痕之力，狠刹“四风”树新风，重塑人民军队好形象，全军上下公款吃喝销声匿迹，讲排场、摆阔气、耍派头现象再难见到，超规格接待、超标准建设被有效遏制，生活奢华、挥霍浪费成为过街之鼠，军心士气为之振奋。然而，奢靡之风虽然被刹住了，但存在于一些人头脑中的奢靡思想还在不在呢?如果奢靡思想没有彻底根除，那么就不能歇歇脚、喘口气，就仍要防止在一定条件下、一定范围内奢靡之风的死灰复燃和反弹回潮。

　　奢靡之风，究其成因，主要还是在认识上不到位、执行上不坚决，思想上没有把抵制奢靡之风看高、看重、看到位，践行中没有做实、做好、做彻底，致使落实上级指示打了折扣、搞了变通、出了偏差。要清醒地认识到，奢靡之风，是隔离带，会阻断军队和人民的血肉联系;是染色剂，会使军队丢掉本色忘记初心;是麻醉药，会使军人精神萎靡丧失斗志。古人说：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”由俭入奢易，由奢入俭难，沾上奢靡之风，如同吸食鸦片一样，极易上瘾不能自拔。反观一些“老虎”“苍蝇”的蜕变经历，往往都是从向往和追求奢侈生活开始，吃穿讲档次、住行讲排场，由奢靡而导致贪婪，进而行为失范、肆意妄为，坠入违纪违法的深渊。

　　军队是要打仗的，而打仗就难免面临各种艰苦环境和恶劣条件，就要有勇于牺牲的精神和坚如钢铁的意志。这就必然要求我们自觉剔除奢靡思想，远离奢靡之风。奢的对立面是俭，戒奢必当尚俭。想想我军的战斗历程，当年的“红米饭、南瓜汤”滋养了官兵斗志，“自己动手、丰衣足食”培养了部队作风，“小米加步枪”战胜了强大敌人。解放战争中，国民党中将黄维被俘后不认输，可当他看到刘伯承、邓小平、陈毅这些布衣将领的朴素作风后，才幡然醒悟：“在下不光败在战场上，更败在作风和精神上。”同样是在解放战争的战场上，解放军的军官牺牲后，根本没有多少遗物、没有什么财产，两袖清风;而国民党军队的高级将领，多数身边都跟着副官，副官手里拎着一个箱子，箱子里装满金条。国民党高级战区将领多数身兼二职，一是指挥作战，二是做生意。部队要撤退收拢，为了自己的生意不受损失，这一绝密消息竟被提前透露给生意代理人。决战在即，首先想的不是打仗，而是自己的生意和财产，这样的军队，这样的将领，怎么能打胜仗?

　　军不思战，国必生危;骄奢淫逸，战场必败。我们应深刻认识到，思想的锈蚀比枪炮的锈蚀更致命，观念的偏差比准星的偏差更可怕。醉生梦死不是军人的姿态，激情燃烧才是军人的本色。戎装在身就要心向战场，矢志金戈铁马，远离声色犬马，不做温水中的青蛙，要当能打胜仗的战狼。每名军人尤其是党员领导干部，都应继承和发扬先辈留下的艰苦奋斗光荣传统，叫响“一不怕苦，二不怕死”的战斗口号，形成尚俭戒奢的浓厚氛围，“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐”，把心思用在主责主业上，把精力投到练兵备战中。

　　《三国演义》中有一个“髀肉复生”的故事，讲的是刘备有一次看到因长期不骑马，自己大腿的赘肉又长了出来，不禁潸然泪下，说自己“往常身不离鞍，髀肉皆散;今久不骑，髀里肉生”。身处和平环境，当有“髀肉复生”的警惕，自觉把奢靡习气当成“赘肉”坚决剔除掉。要常怀惕惕之心，脑子里永远有敌情，胸膛里永远有激情，强化练兵备战的鲜明导向，把大抓军事训练作为根除和平积习的有效手段，坚持按纲施训、科学组训、依法治训，突出实战化训练，以训练求严、演习求难、考核求实真谋打仗、真研打仗、真抓打仗，让训练场“战味”更浓，让和平积习失去滋生的土壤，把“和平病”的病根彻底铲除干净。

　　(作者单位：沈阳联勤保障中心)