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一个三十岁的人说“生育后代成了义务”

作者:篝火 发布时间:2017-08-11 10:03:27 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  一个三十岁的人带有感叹的情绪说,现在越来越感到生育后代成了义务。

  他是个农民,一个买廉租楼房住的移民。我欣赏这位农民有点思维的同时,他一句话也触发了我理性联想的习惯。

  是啊。

  1,人与低等动物的的共性就是,生育后代是繁衍的天性,是一种自然的义务。别看动物愚昧,大脑对生子有一种自然的重视反应,哺乳期间的母狗对陌生人有一种无理的敌视反应,喜鹊对自己下的蛋天生就知道要用体温孵化,衔虫而喂幼鹊。但喜鹊的后代一但翅膀硬了,就要自谋生路,远走各自飞,从此子不识母,完全成为陌路鸟,更无从谈什么亲情互爱互助。至于养育它的父母的生老病死,则一概不管也无能力管了。而自己成熟育子时,不过是上辈鸟子不识母的重复。所以说,低等动物生育后代只是一种义务天性。

  低级动物一生除了玩、吃、性交,其它一概不懂也不会,所以叫畜牲,而这也是先天带来的本能。后天要学的技巧,无非也是只限于玩、吃、性交的目的,所以说是低级动物。

  2,高级动物人类呢?除了具有低级动物的共性还有特殊性,那就是升华了的人性,也是与低等动物的一种区别。

  人类养育后代,不但是一种繁衍天性,而且与低级动物不同的是,养育的后代知父知母,有浓厚的亲情凝聚性,有报孝父母养育之恩的责任,也有那个天生的能力赡养年迈无力的父母及上辈。这种亲情凝聚性报孝养育之恩是人类社会合谐美好的基础,亦是体现人与低等动物的一种区别。我们常常比喻只顾自己不顾父母的子女说:“把你养得翅膀硬了﹗”又对于缺乏人性的人骂道:“你不是人﹗”意即对某人的行为象低级动物于不耻。由此就可见人与低等动物的区别,人是升华了的高级动物。人类不但有亲情责任感,亦对旁生外人有互爱互助之美德,何况还有舍己为人等高尚的精神呢?发扬这些美德是人间正道,且延续了千年,直到70年代后期,这种美德达到了历史以来上佳状态。

  然而,自“东方黑、太阳落,中国出了个邓矮个,他为自己谋利益,他让人民各顾各”之后:

  1,在意识形态上,金钱至上甚嚣尘上,渐渐,人的高尚性淡化,低等动物性浓化。见过父母要姐姐带小弟弟几天,姐姐要50元一天;见过兄弟给哥哥帮助薅地里包谷草,也得付工钱。亲情淡薄了。青少年崇尚动物性,反感向上。在看电脑里经典老电影《地道战》的大小观众里,虽然受到心灵净化的占多数,却有几个中小学生的言论不可小觑,可见一斑,反映了当今社会是个什么状态:当看到高家庄民兵掏通了地道时,不是庆祝,而是说,家家户户挖通了的好,可方便去泡妞啦!

  不过有一点人比动物强,不但不孝养父母,还可以继续向父母要钱,曰之啃老。动物无能啃老。

  2,身体力行方面,更广泛的是有心孝养父母,却自顾不暇。极端私有化的复辟大环境,决定了个体生存单打独拼的紧张艰辛。以农民为例,种地被政策逼得亏血本,也被反动意识形态教化成懒人,不愿再吃“汗滴禾下土”之苦,无地可种也成了懒情的借口,都想远离土地,钻进邪性政策设好的做城市市民的陷井以为荣光。

  而个体生存拼搏的辛苦,急急忙忙都够呛,能不能自食其力还是个问题,供养一个两个子女到能够自食其力的年龄还是个问题,何谈倾重于关顾他的父母及上辈?我们的下一代,只会在身不由己的生活中自顾不暇,不可能管老人。就是少数发财人,因有钱财可请保姆侍候老人,但总是淡了亲情。更有嫌弃老人的,似乎不懂得自己也有老的一天。

  在以上两条的综合作用下,有个网友总结说,“我们这一代人,注定是最孝敬父母的最后一代,也是被儿女抛弃的第一代。”“就算我们有机会生再多的儿女,其实已不管用。”人性向动物性退化,生育后代仅仅成了义务。

  30年后中国城乡是个什么状态?农村“万户萧疏鬼唱歌,”城市“暴戾骚动人自危”工农老人尤其农民老人普遍短寿,或勉强进得起老年公寓。

  问题是,在这种世道里,要想从根本上改善这种退化现状,除非复兴农村集体化、工厂全民所有化,各自能得安居乐业,并以伟人思想阳光雨露众生,否则至多小小自我觉悟改善一下,尽量尽到赡养、孝敬老人一点心意罢了。

  不过,种因收果是自己的事,种瓜得瓜,种豆得豆,因果循环。你待父母尽心了,后辈对你也差不了多少。舍己为人,因果律告诉我们,是你在存“款”。

 

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