“日子”新解

　　“过日子”、“日子好过多了”、“要把日子过好”……在日常生活中，人类对“日子”的使用非常频繁，可是，我们真的明白“日子”的真正含义吗?

　　天生人，并定其命。人知其天命，则乐天而顺道。然而，不是每个人都能知天命，孔子自谓“五十而知天命”，可见知天命之难。

　　与知天命之难类似，人们也多数不明白“日子”的真正含义。

　　从粗俗但却最接近其本义的角度来理解，“日子”指的是：日出孩子，并将孩子抚养成人的过程。

　　这样理解，实在是相当滴粗俗、不雅。

　　可是，口头语言的产生，假如不是原始粗俗之人由于日常需要而自然的生发出来的，难道真滴会是后世那些酸溜溜滴文人骚客闲滴蛋疼而推敲出来滴东东?

　　有人说，生存和繁衍是人类的两大主题。

　　这，没有错。可是，假如，必须去掉一个呢?

　　只能是：繁衍，才是人类的最大主题。生存，其实是要服务于繁衍这一最大主题的。

　　人，从哪里来?要到哪里去?为什么要活着?

　　其实，要想回答上述问题，需要个体特别善于思考，并具备极其丰富的阅历——没有足够阅历的思考纯粹是瞎扯淡、并极易走火入魔。

　　找到心仪的异性、让对方同意交配、生出第一个孩子、第二个孩子、将孩子抚养成人、帮助子女将孙辈抚养成人……这才是相对完整的人生阅历。只有充分经历了这些，个体才有可能感悟到人生的真谛。

　　然而，古往今来，绝大多数人都没有好好的把握这些过程：子女，大都由爷爷奶奶、姥姥姥爷甚至是仆人、保姆带大，甚至还有丁客一族只图自己享乐，大都不同程度滴错失了与子女一同成长的宝贵机会。

　　结果自然是：大多数人，过的都不是真正的“日子”——白活一场、白被折腾一世、未能悟道成佛!