李甲才：把单纯歌颂转到议论实践上来

——纪念毛主席诞辰123周年

　　时间悠忽而去，几转眼毛主席诞辰123周年就到了，今年也是领袖逝世的40周年。追昔抚今，再怎么感慨也仅仅是感慨。要说毛主席与众不同的就是在中国建立了真正的社会主义制度，带领中华民族走上了光辉灿烂的社会主义道路。而今社会主义被后来的所谓共产党领导人踢踏的精光，只是翻翻《党章》和《宪法》，依稀可见“社会主义”被束之高阁的几个字眼。走在大街小巷可见表示党组织存在的红牌子，但所干的事业与毛主席时代根本不同了。

　　社会主义的重建(或者说回归)按目前的上层实际分析，丢掉幻想不是武断，在纪念毛主席诞辰的时候就尤为显要。在目前这种状态下，社会主义和平回归没有任何可能性。而要重建社会主义，也就只能寄希望于全国广大左翼群体实质的继续革命。这是同“十月革命”一样极其光荣壮丽的伟大革命，具有史无前例的意义，马恩列斯毛没有具体经历过社会主义失败后的重新建立。

　　宜把平安无事的单纯颂扬毛主席和毛泽东(思想)主义的精力，转移到议论实践上来。网上不行，网下总可以吧?古有“纸上谈兵”的话，纸上忌讳“谈兵”嘴上也不能吗?左翼群体不能在目前怎么办方面交白卷、挂空档，即使一时具体干不成什么事情，也宜先把话说正确、说到实处。从空想式的回忆、歌颂中脱离出来，义无反顾地投入到“真枪实弹”的讨论中来。从过去的经验体会，先说出枪杆子里面出政权，才有后来起义暴动建立革命根据地的实践，没有革命理论就没有革命行动也是建立在这一点上。甘罗子牙冲在前，众志成城紧相随，自古英雄多青年，夕阳黄昏尤可赞，怕什么哩!不做看客，丢不下那点待遇么?

　　常看左翼网站文章，绝大多数是歌颂、挖掘毛主席丰功伟绩的，大赞大颂社会主义优越性的，------，不能说有什么不妥。但真正社会主义这个“娃”死了，怀念不能起死回生，只能想办法谋划着再生一个。我想毛主席一定是这样希望的。再诚挚的怀念也不能感动走资派放弃资本主义，悬崖勒马回归社会主义。毛主席曾说中国如果发生右派政变，一定是短命的。多少年算短命?古有30年河东河西的话。

　　鲁迅先生非常痛惜中国人“对已成之局委曲求全”。中特社目前确实不能小觑，表面上似乎强势得不可一世，靠资本主义的方式聚敛的财富收买了很大一部分人，但两极分化不能使千家万户都同样。应该对这个已成之局有清醒的认识，不被一时的表面现象所迷惑。左翼人员屈从已成之局是渺小的、不可取的。苏联在社会主义取得胜利的基础上，几乎同美国平起平坐争霸世界，搞反革命修正主义最终轰然倒塌，毛主席事先的一家之言被证实，这都是毋容置疑的。

　　自从有了共产党夺取政权成功搞社会主义革命和建设，历史上一贯的改朝换代模式就出现了新特点、新现象。以往的朝代更替都是外部敌人从外部用武力攻垮，自行和平演变的几乎没有。共产党掌权，就大点的社会主义国家而言，都被党内衍生的走资派这类最危险的同志式敌人所埋葬，事例都知道。这既给社会主义抹了黑，又把社会主义革命的声誉搞臭，重建社会主义就会疑虑重重。正因为如此，毛主席通今博古、高瞻远瞩，无限忠诚于社会主义大业的持续不败，才不遗余力的发动一系列政治运动，反修防修、继续革命，但仍然不能如愿以偿，可见干社会主义的万般艰辛。社会主义的曲折不是社会主义制度本身有什么错误，而是社会主义的标准高于一切现存的社会。毛式社会主义也证明了这一点。

　　“凡是反动(腐朽)的东西(政权)，你不打它就不倒”。就是打，路线不对，力量不大，也不会倒。这是夺取政权搞社会主义革命的规律，因为社会主义是超越一切旧社会存在的完全新型的社会，代表了人类社会前进的潮流。自古人生谁不死?连说都谨小慎微地噤若寒蝉，那纪念毛主席有什么实质的意义呢?何时能重建社会主义?理应思考这个层次的问题。

　　社会本来就客观地存在着多项选择，在推翻旧中国的革命中，可以肯定的说没有毛主席的英明领导，那中国就依然在国民党、蒋介石的统治之下。毛主席逝世后，左派掌权就能继续干成社会主义，右派掌权就可以复辟资本主义。这就首先给了我们一个真理，就是现在的中国，干社会主义是有事实根据的，也不是脱离社会实际的。那社会主义为什么就没有重建成功呢?原因是我们没有任何实际行动，连说到实际上的话都很少听到，这怎能有实际的结果呢?当然，革命不是请客吃饭，任何真正意义上的革命，最先是宣传舆论工作，力求先把话说到实处。

　　在纪念毛主席诞辰123周年的时候，也就只能说些这样的话。有个老顾说：“哎呀，毛主席该歌颂的都歌颂了，社会主义该赞扬的都赞扬了，还是应该讨论怎么落实毛主席的革命理论吧!”非常正确。左翼同志只有在这一点上有所作为，才能分清路线和理论是非，也能逐步统一起来。

　　2016、12、24