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“理论”是主观“构建”的吗?

作者:不偏不倚 发布时间:2021-04-06 08:51:05 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  王心富的“讲清楚党的创新理论的道理学理哲理”极力兜售“主观构建”的“特色理论”,无非是杜撰封资修大杂烩的歪理邪说!算什么“党的创新理论”?谈何“讲清楚道理学理哲理”?无非是把“理论”搞得乱七八糟!

  1,主观“塑造”“建构”的“理论”只能是唯心主义的信口开河胡说八道!

  引文“理论既是塑造,也是建构。世界上的任何理论都是从无到有塑造与建构的结果,是对实践的理性反思和提炼升华。这种提炼,需要有高度的理性分析能力、实践感悟能力,也就是理论塑造和建构能力。”

  毛主席的实践论告诉我们,真理来源于实践,为实践所检验,并用来指导实践。

  马列毛主义是唯一科学的社会真理,来源于无产阶级革命实践,为无产阶级革命实践所检验,并用来指导无产阶级革命实践。

  主观“塑造”“建构”的“理论”只能是唯心主义的信口开河胡说八道!所谓“从无到有塑造与建构”无非是无中生有的封资修歪理邪说!

  没有先进阶级的革命实践,对反革命实践谈何“理性反思和提炼升华”?无非是理论上的反动和堕落!

  对待社会问题的科学分析只能是阶级分析!离开阶级分析,谈何“高度的理性分析能力”?谈何“理论塑造和建构能力”?无非是自我拔高自吹自擂的吹牛撒谎“能力”!离开先进阶级革命实践,谈何“实践感悟能力”?无非是赶紧捂住腐朽实践的罪恶结果!

  2,社会真理的生命力全在于真理的先进阶级性!腐朽阶级是没有社会真理的!

  引文“理论的生命力、影响力,既取决于理论的深度,又取决于理论流传的广度。这方面,首先要有主动塑造和建构的意识,然后才有这方面的努力,才可能有所成就。”

  社会真理的生命力全在于真理的先进阶级性!腐朽阶级是没有社会真理的!自我标榜的“理论”当然也就没有丝毫的“生命力、影响力”!

  理论堕落的深度,谬种“流传的广度”,以为就可以包装出“理论的生命力、影响力”来,以为“谎言重复千遍就可以成为真理”,以为“垄断话语权就可以垄断真理”,那只是腐朽阶级的自欺欺人而已!

  坚持社会真理,首先就是坚持真理的先进阶级性!马列毛主义的科学真理就会转转变为无产阶级革命的巨大物质力量,而绝不是“塑造和建构”的主观臆造的“主动意识”“主动努力”所能“有所成就”!

  3,特色复辟资本主义,不讲阶级史观和资本剥削,只能把人民清晰的认识搞乱

  引文“唯物史观和剩余价值的两大发现,才使人们对资本主义本质的认识前所未有地清晰起来。”

  4,修正主义民主与资产阶级民主都是资产阶级专制的遮羞布,算什么“新民主理论的构建”?

  引文“在民主理论上,过去西方议会制、多党制、三权分立那一套大行其道,但是通过党的十八大以来的理论塑造,人民民主、协商民主、全过程民主等中国特色的民主理论已经建构起来。”

  特色在“民主”概念上搞得最为混乱!特色不讲“国家民主”的阶级性,用“全民”冒充“人民”,鼓噪“全民党全民国家全民民主”,不过是披上“人民”外衣的资产阶级专制!与“西方议会制、多党制、三权分立那一套”在阶级本质上是一丘之貉!

  “两会”成为“权贵俱乐部”,不过就是资产阶级的“议会清谈馆”,算什么“人民民主”?

  把统战组织的资产阶级民主党组织的“政协”拔高为与人代会并列的“基本民主制度”,杜撰所谓“协商民主”,就是改变共和国无产阶级专政国体阶级性的修正主义伎俩!

  修正主义民主与资产阶级民主都是资产阶级专制的遮羞布,算什么“新民主理论的构建”?

  5,特色不讲阶级性,同样是鼓吹“人性”“人权”,与“西方人权观”在阶级性上就没有丝毫区别

  引文“在人权理论上,西方一直在鼓吹所谓个人权利高于一切、人权无国界、人权高于主权,经过我们党的理论塑造,生存权、发展权是首要人权这些人权观念已经在世界范围内逐步建构起来了。”

  特色用卖国22条,出卖中国金融主权,市场主权,资源主权粮食主权,用“搁置主权争议共同开发”出卖领海主权!把13亿中国人民变为美国转基因实验的小白鼠!算什么维护中国的“生存权、发展权”?比西方“鬼吹人权”又好到哪里去了?算什么“新人权理论”的“建构”?

  6,把作为革命武器的社会真理降低为少数人闭门造车的“学术体系”!算什么“创新、创造”?

  引文“一是在学术体系建构上有创新、有创造。新时代中国特色社会主义思想内涵丰富、博大精深,贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,贯通历史、现实和未来”

  马列毛主义是唯一科学的社会真理,它不是什么“学术体系”,而是无产阶级革命武器!把作为革命武器的社会真理降低为少数人闭门造车的“学术体系”!算什么“创新、创造”?算什么“内涵丰富、博大精深”?背叛马克思主义三大基

  本原理,算什么“贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义”?

  复辟的历史倒退,腐败的社会现实,陷入资本主义最后总危机而丧失未来!算什么“贯通历史、现实和未来”?

  7,特色大搞封资修“话语霸权”,垄断“话语权”,以儒教僵尸为“本源”为“特色”,算什么特色“话语体系”的“风格和特色”?

  引文“二是在话语体系建构上有风格、有特色。既注重原典原著、又注重阐释阐发,既讲大白话、又讲大实话,文风鲜活、要言不烦,史论结合、夹叙夹议,在某种程度上体现了沉稳自信、理性平和的风格和气派,专家学者读了觉得有深度,普通干部群众读了觉得有道理。”

  特色大搞封资修“话语霸权”,垄断“话语权”,以儒教僵尸为“本源”为“特色”,算什么特色“话语体系”的“风格和特色”?

  特色封资修话语体系与马列毛主义的阶级性的概念体系格格不入,谈何“注重原典原著”?马屁精英对马列毛主义“歪嘴和尚念歪经”和对大领导的溜须拍马算什么“注重阐释阐发”?特色假大空套满天飞“说谎话不打草稿”,算什么“既讲大白话、又讲大实话”?八股文风,絮絮叨叨,歪曲历史,混乱理论,算什么“沉稳自信、理性平和”?砖家砸砖,叫兽叫嚣,“深度”愚民!群众读来味如嚼蜡!

  8,特色自吹的“深度、新意”都是什么东东?

  引文“三是在观点建构上有深度、有新意。既有照着讲、更有接着讲,既有别人讲、更有自己讲,既有大道理、又有小故事,令人耳目一新、印象深刻。坚持正面阐释为主,针对一些错误思想观点,加强辨析引导,澄清谬误、明辨是非,起到了很好的引导引领作用。”

  用“小故事”“建构理论”,也是特色大发明!不讲阶级和阶级斗争的最大社会存在,能有什么“大道理”?所谓“既有别人讲、更有自己讲”,无非是自己自吹自擂加上资本主义世界捧场!所谓“照着讲、接着讲”无非是马屁精鹦鹉学舌以后接着拍马屁!歪理邪说,目不忍视耳不忍闻,算什么“耳目一新、印象深刻”?

  颠倒是非混淆给白,算什么“正面阐释”?自己就是封资修,谈何“辨析错误,澄清谬误、明辨是非”?陷入资本主义邪路死路!谈何“很好的引导引领作用”?

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