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盛世穷人谈:愚公到底要不要移山?

作者:老愚民 发布时间:2019-06-05 09:17:07 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  题解:孙女所在班级要搞一次辩论会,就是辩论“愚公到底要不要移山?”

  依老愚民的意思,这种辩论没有必要,因为辩论给不了年轻人什么,反而会给古老的寓言故事《愚公移山》带来负面影响,这不是没有可能的。当然,这只是愚见。

  其实,《愚公移山》本身就有过“辩论”了,不是吗?

  请看:“北山愚公者,年且九十,面山而居。......遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。”

  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”

  “北山愚公长息曰:‘汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?’河曲智叟亡以应。”

  后来, 愚公的精神感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。

  可见智叟辩论不过愚公!老愚公精神可嘉,论据无懈可击,乃后辈学习的好榜样也!

  毛主席在中国共产党第七次全国代表大会上作的闭幕词也叫《愚公移山》,其中深刻地指出:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”

  之所以陈毅说“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的”,是因为共产党及其领导的人民军队坚持不懈前赴后继不怕牺牲地为人民的翻身解放而浴血奋战,终于感动了“上帝”——人民大众,才出现了5、6百万民工为60万人民解放军支前的这一亘古未有的恢弘场景!

  老愚民绝非辩才,所以对口才出众的辩论家们心生钦佩之意,多年前也在电视上欣赏过不少辩论节目,那些伶牙俐齿的辩才着实厉害。然而,这些都是浮在上面的景象,主要的却还要看辩论的是什么内容,口战只是形式,值得关注的应是口战(就是“辩论”)的内容。还清晰地记得,“思想解放”几十年来,有过了许多次用不着争辩却不得不争辩的事例。说起这等往事来只能摇头叹息。

  比如:

  上世纪80年代初,为了救一位素不相识的老农,大学生张华付出了自己生命的代价。“张华事迹很快在全国流传,当年,张华被中央军委授予‘富于理想,敢于献身的大学生’。2009年,张华也被评为‘新中国成立以来感动中国的100位人物’”。

  “但事实上,当年张华的事在整个中国引起的震动远不仅于此,围绕大学生张华跳进粪坑救老农的事迹,在中国整个思想界文化界都在讨论一件事。张华救老农,到底值不值得。

  张华是第四军医大空军医学系的大三学生,八十年代初,一个名牌大学生可算是天之骄子,为了救一位掏粪老农付出了生命的代价,关键是还没救上,当时的很多媒体认为,张华这样的行为,不值得,他的专长是提笔或是提手术刀。或许他正确的选择是应该找警察,找消防队员,让更有经验的人来进行援救。”(以上摘自某篇网文)。

  (老愚民注:1982年大学生张华因救老农不幸牺牲,上面倒是肯定了,给了极大的荣誉,而下面、即便是有不少媒体呢?下面才是社会的基础啊!媒体是社会方方面面的反映窗口呀!“尽管这样的观点肯定是遇到了主流媒体的批判,认为这样的观点是对一个英雄的亵渎,舍已救人的精神永远都是无价的。但是当时这样的讨论在全国的高校反而越演越烈,成为了1982年的一个文化热点事件。”(同以上)。我们的可悲始于何时,见此不就一目了然了吗?

  毛岸英,祖国人民的优秀儿子、伟大的抗美援朝英烈,让良心良知尚存的人们一想起他来,无不肃然起敬。然而也有无德无良卑鄙龌龊的小丑们起劲地对英烈进行污蔑毁谤,著名的如Y贼TF,竟然疯狂地叫嚣:“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭,今天中国就跟北朝鲜金家王朝似的,电视上整天就是大胖二胖三胖。”还有些脑袋塞满浆糊的人,也一道起哄,以小人之心度英烈之腹,一口咬定:毛岸英是去战场“镀金”的,是去当“监军”的,真想不到那些人的心底竟会极度的阴暗、卑鄙与龌龊。这在某种意义上来讲,此等贼子就是在与历史和人民辩论,只是他们忘却了诋毁英烈天理难容,该下地狱!没有抗美援朝救没有新中国持续的和平;没有抗美援朝,还侈谈什么“经济发展”,“实现小康”。

  雷锋,家喻户晓的解放军英模,为人民服务的典范人物,一个“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”的共产主义战士,在GGKF中同样遭受了不应有的非议。雷锋被某些人称之为“小毛神”,MYS老贼则扬言“反对不赚钱的为人民服务”;也有人认为,为雷锋事迹补拍照片就等于造假。对此,当年沈阳军区工程兵党委对为雷锋事迹补拍照片曾约法三章:第一,补拍内容必须是雷锋曾经真实做过的事情;第二,能补的补拍,不能补拍的画幻灯;第三,补拍的照片要经得起推敲。在此基础上,为雷锋补拍的所有事迹照片都是有真凭实据的。可见,有真实在先,事实胜于雄辩。所以,少部分人跟大多数人的争辩,是无法取胜的,“向雷锋同志学习”永远是一个激励绝大多数中国人的伟大号召!

  “扶不扶”上春晚舞台,等于掷给了国人一个难题,这道难题难就难在,现实是多姿多彩的;扶与不扶倒地的老人,不是一个法律调整的问题。因此,关于扶与不扶的问题引发了激烈的辩论。不只是老人,才几岁年龄的小悦悦也是被第十九个看到她的拾荒老妪扶起来的,但已晚矣,可惜她的人们只好说些“一路走好,天堂里没有‘什么、什么’”的废话。几年前曾从收音机里听到一位中年妇女对记者说的一句话:“我不相信会有助人为乐的人。”其时正是她的公公倒地后被人扶起,却以怨报德反咬一口,最终又良心发现,还了扶他者一个清白。此事过去几年了,但那位妇女的话始终没有让我忘却。而更令老愚民难以理解、不能释怀的是MYS这个顶级类反毛急先锋的一段话:【GCZ网(问):在今天的社会环境下,我们原来的传统价值观几乎崩溃了,比如“老人摔倒了要不要扶”这种问题都要争论半天。有的人认为毛时代是路不拾遗夜不闭户的年代,过去比现在好,你怎么看这样的说法?MYS(答):刚好相反。不扶老人是毛泽东时代造成的,那个时候把中国的传统道德完全打破了。斗死这么多人,打这么多人,关这么多人,有一点点道德吗?我的一个同学当老师就被打死了。怎么会搞成这样!中国传统道德里面有打老师这一项吗?不管道德法律,什么道理都站不住脚的。

  现在你只能说过分地偏向于物质,这个批评是对的。但是你说破坏了很多道德,那不是DXP时代破坏的,DXP时代还恢复了了很多道德。毛泽东时代把中国道德全部破坏了,我觉得以现在的眼光来批DXP是没有道理的。】看此贼说得多么的气焰嚣张,目空一切,仿佛全中国只有他一个人渣经历了两个时代,又似乎只有他掌握了“绝对真理”。这样的渣滓能立而不倒,合情合理合人伦吗?!好在发生于当今社会上的林林总总现象,老百姓在看,老天爷也在看,历史总有一天会给出一个交代。

  ......

  总而言之,99%与1%的矛盾是不可调和的,许许多多的辩论解决不了根本的问题,哪该怎么办?

  愚公是移山好呢?还是搬家好?辩论吧,辩论吧......

  2019.06.04  

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