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草佳:读《阅微草堂笔记》 听纪晓岚如是说

作者:草佳 发布时间:2017-04-18 21:31:39 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  北方的桥有护栏,用以防止行人不慎失足落水。南方福建一带多雨,桥上还盖了屋顶,称为廊桥,可供行人遮阳避雨。有位叫邱二田的人讲了这样一件发生在廊桥上的事:

  有人夜行遇雨,便到廊桥上避雨。没过多久,见一位官吏手持公文,带领几个差役押着一群犯人,也到廊桥里来避雨。先到的那位夜行人黑暗中只听得囚犯身上的枷锁锒铛作响,知是官府押送囚犯路经此处,遂不敢作声,卷缩在角落的黑影里。

  忽然,一个囚犯嚎啕大哭不止。官吏呵斥道:“现在知道害怕啦,为什么当初就不晓得不作恶呀?”囚犯哭着说:“我是被我的老师所害的呀!老师是无神论者,时时教育我们:所谓鬼神地狱、因果报应之说,都是佛教的荒诞不经,是愚弄人的迷信。我相信了老师的话,自以为够聪明,于是用尽心机,巧取豪夺,为达目的无所不用其极,哪管什么良心道德,为满足自己的私欲没有一点顾忌。我以为只要活着的时候不败露,享尽荣华富贵,死后烧成一把灰,什么也没有了,人们爱怎么骂就随他们骂去,我又听不到,我有什么理由活着的时候不好好的尽情享受呢?!我那时哪里会想到地狱并非妄言,阎王果然真有呀!今天要到那个地方去了才知道被老师误导了一生,所以我悔恨交加而痛哭啊!呜呜!”

  接着,又听见另一位囚犯哭诉:“你的堕落,是误信了儒学的老师,我是因为信佛被误导。我的师父说:人作了恶事,花点钱,给佛烧烧香,供养师父与僧人,就能积功德,化解恶业。即使死后堕入地狱,也可以请僧人来念经超度。我以为既然这样就没有什么可顾忌的了,钱不是问题,我可以给得比谁都多。既然花钱能得到佛法护持,于是我无法无天,无恶不作,想来地狱也奈何不得我了!我那时哪里想到阎王判定是罪罚还是福报,专看生前行善做恶的多少,并不看重曾经舍去财物的多少。我生前白白花了许多钱用来烧香布施,实为一己私利,而没有一丝痛改前非一心向善之意;今下到地狱,将被碾压、被煎煮,桩桩件件无穷无尽的苦痛难逃!想当初我若不是受了误导,懂得烧香拜佛、供养布施的根本目的是为了培养自己的一颗向善之心,而不是为了贿赂佛菩萨,如果当初能懂这层佛理,我又怎么敢如此无所顾忌地放纵私欲的膨胀呵!呜呜!”说着,仰天长号不止。所有囚犯都触景生情,失声痛哭起来。

  那位卷缩在黑影角落里的夜行人,这时才明白他们都是生前造下恶业,被押往地狱的罪鬼。

  再说中华古籍中最重要的六部经典未曾失传都还在,各部经典中都没有否定神鬼的存在。佛教中的经、律、论恢宏三藏大教亦无一字涉嫌敛财贿赂。只因儒家后学子弟沽名,以及违背佛陀教义之徒渔利,导致社会上的种种恶人横行无所顾忌。此等流弊危害社会,今天已经到了无以复加的地步。说来佛教来于异域,僧人借以谋生尚可理解,而作为儒学后人的知识分子在社会上要地位有地位,要权势有权势,怎么可以作出这等毫无节制的恶行呢?!

 

  原文:《阅微草堂笔记·卷十四》

  纪晓岚

  北方之桥施栏玙,以防失足而已。闽中多雨,皆于桥上覆以屋,以庇行人。邱二田言,有人夜中遇雨,趋桥屋坐。有一吏携案牍,与军役押数人避屋下,枷锁琅然,知为官府录囚,惧不敢近,但畏缩于一隅中。

  一囚号哭不止,吏叱曰:此时知惧,何如当日勿作耶?囚泣曰:吾为吾师所误也,吾师日讲学,凡鬼神报应之说,皆斥为佛氏之妄语,吾信其言,窃以为机械能深,弥缝能巧,则种种惟所欲为,可以终身不败露,百年之后气反太虚,冥冥漠漠,并毁誉不闻,何惮而不恣吾意乎,不虞地狱非诬,冥王果有,始知为其所卖,故悔而自悲也。

  一囚曰:尔之堕落由信儒,我则以信佛误也。佛家之说,谓虽造恶业,功德即可以消灭。虽堕地狱,经忏即可以超度,吾以为生前焚香布施,殁后延僧持诵,皆非吾力所不能,既有佛法护持,则无所不为,亦非地府所能治。不虞所谓罪福,乃论作事之善恶,非论舍财之多少,金钱虚耗,舂煮难逃,向非恃佛之故,又安敢纵恣至此耶?语讫长号,诸囚亦皆痛哭。乃知其非人也。

  夫六经具在,不谓无鬼神,三藏所谈,非以敛财赂,自儒者沽名,佛者渔利,其流弊遂至此极。佛本异教,缁徒藉是以谋生,是未足为责,儒者亦何必乃尔乎?

 

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