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道德提升来源于知识建构

作者:杨正辉 发布时间:2017-06-28 08:37:25 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

  昨天回学校,晚上找班主任聊天,他给我看了一个学生写的讨论孝敬父母的文章。那篇文章的结构比较简单,大概内容就是列举了是否孝敬父母的正反两方面的例子,然后论证人的成长过程必须依赖于父母的付出,所以必须孝敬父母。如果不孝敬父母,就会受到谴责乃至惩罚。

  事实上长期以来我们看到的比较普遍的道德教育,都是先承认人会在原始欲望的驱使下做出背离道德的行为,然后对这些行为提出批判,并论证其对社会和他人的消极后果。然后,一般的道德思维都是先验地强调违背道德必然受到惩罚,更高级一点的道德学说,会论述一下个体不道德行为对所属社会环境的危害,然后社会为了其有序运行必须惩戒背离道德的个体。总之,都是把道德要求看成是外在于个体的自己力量,个体遵守道德的主要原因也就是避免与在外道德力量发生冲突而使自身的利益受到损失。 当然,一般学者都认为,伦理道德作为一种价值,只能存在于特定的社会关系范畴中。美学家朱光潜就曾经谈过如果说审美价值是孤立的个体对客观事物的欣赏而产生的,那么伦理价值必须产生于两个人的交往活动。因为没有父子关系就无所谓孝顺,没有恋爱婚姻关系就无所谓忠贞,没有朋友关系就无所谓仁义。所以伦理价值只能是社交活动的产物,古人也把为他人谋利作为立德的主要要求。

  但是问题是,我们对道德的论述,不能仅仅停留在外在的社会关系范围,从而仅仅把会受惩罚作为遵守道德的理由。因为事实上,首先我们并没有完善的社会机制惩罚所有背离道德的因为,所以在社会转型期会出现青年看到某些放纵自我低级趣味的行为并不会受到惩戒,所以去从事这种因为。其次,如果仅仅是为了避免受到惩罚或舆论谴责而遵守道德,这就完全放弃了能动的精神修养。

  所以,真正科学的道德构建,应该是从根本上引导人们科学深刻地认识人生的本质。既然驱使人们未被道德的原因是为了谋取物质利益,那么如果我们使人们通过教育认识到人具有社会属性,自己所享有的文明水准得益于社会的发展,所以为社会秩序的发展和完善是自己自我发展的主要条件。同时,人的发展不能超越社会,因此对他人和社会贡献力量是自我发展的主要实践方式。其次,人在漫长的发展过程中产生了发达的精神活动,这种活动要求抵制低俗的个人欲望。那么人们就会改变人生的意义只是为自己谋利的狭隘观念,从而克制欲望,进行道德实践。

  总之,进行道德教育不能仅仅强调不遵守道德会在使用价值范畴内受到损失,还应该引到人们认识到遵守道德是自我完善的内在要求,所以应该积极主动学习道德知识,进行道德实践。

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